1、现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著。(格言联璧注音)。
2、画荻丸熊：用以称赞母亲教子有方。回干就湿：指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
3、一部建筑设计、施工的规范书，是我国古代最完整的建筑技术书籍。
4、文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语句式的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。
5、解释：不能不存随时会死的心，不能不小心求生存。
6、而:表并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果关系。且:相当于"啊"
7、任劳任怨：不怕吃苦，也不怕招怨。不辞辛劳：不逃避劳累辛苦。
8、记得有一次，我在学校里感觉不适，我母亲正在上班，听到这个消息以后，我的母亲马上打车过来，将我接到医院，医生说我发烧了，而且烧得很厉害，要住院我母亲陪在床边，整夜为未眠，在病床旁便给我了无微不至的关怀。我的病好了，母亲的白发却增多了……
9、这是表示人或事物的形状、性质、状态、颜色等的词，形容词都能作定语，大多能作谓语。
10、寒泉之思，昊天罔极，老牛舐犊，含辛茹苦，恩逾慈母，
11、《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《诗经》《千家诗》
12、欲名也，钱乃足矣，在与我名之日，父左肩被车头抵之，甚痛，然父非言，不过我可从父苦之眼里见，臣切地问父曰：“阿爹，汝事也！”。”父携苦之笑谓吾曰：“无事，我之名。”。”后父更痛也，一身皆痛也，余每之也，每日皆为父祷。父遂愈矣，我喜跃也蹦！！
13、大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
14、(译文)批评他人的错误不要太过苛刻，要考虑对方能否承受；教导他人向善不可要求过高，应当使他能做得到。
15、臣子李密陈言，察臣孝廉，责臣逋慢，实为狼狈，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行，担当服待太子的职务，过蒙拔擢，无意以名誉节操来炫耀，互相依靠，死当结草，历任郎中和尚书郎。我们祖孙二人，恭敬地呈上此表以求闻达，人命危浅，有意怠慢。今臣亡国贱俘，茕茕孑立，本来图的就是仕途通达，本图宦达、梁州的长官所亲眼目睹，推举臣下为孝廉。
16、杨氏之子刘义庆梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
17、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建父
18、(2)给句中加点的字注音(通假字读音有变化)。
19、并提出住院费由他们负担，但都被父亲婉言谢绝了，甚至连送来的一百只鸡蛋也退了回去。当时，我们不理解父亲，认为父亲老糊涂了，很不值得！出诊不收诊费也就算了，何必那么菩萨心肠呢？再说，父亲住院又不是公费。父亲则笑着说：“他家里实在太困难了，别说让他们拿出两千块钱，就是两百块钱还不一定能借到。那晚的情况只不过是一个意外，不要强人所难。你们还年轻，以后的路还很长，不管遇到啥事都要站在对方的立场去想想，那样，才能对得起自己的良心。”
20、体现管仲的主要思想，包括大量具体的治国方术。
21、(译文)人的心胸，欲念多就狭窄，欲念少就宽广。人的心境，欲念多就忙碌，欲念少则闲暇。人的心术，欲念多就险恶，欲念少就平和。人的心事，欲念多就忧愁，欲念少则快乐。人的心气，欲念多则软弱，欲念少则刚强。
22、谆谆教诲：恳切、耐心地启发开导。谆谆善诱：耐心恳切地教诲、诱导。
23、⑥公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)
24、《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》《旧唐书》《清史稿》等
25、各勉日新志，音尘慰寂蔑。——南北朝·谢灵运《邻里相送至方山》
26、表感叹的固定结构常见的有:一何、何其、何如，均解释为"多么"。何……之，解释为"怎么……这样啊"。
27、《千字文》(朗诵视频+注音+译文完整版+蔡国庆父子演唱)
28、你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
29、儒家学派重要著作，“性恶论”是其主要的思想，主张“天行有常”、“人可制天命而用之”。
30、李子说：现代人压力很大，欲求很多，又常常不能如愿。如果无法与自己达成和解，长期处于焦虑中，只会让生活更糟糕。知足常乐，未尝不是一种好的人生态度。
31、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑.
32、任劳任怨：不怕吃苦，也不怕招怨。不辞辛劳：不逃避劳累辛苦。
33、表反问的固定结构常见的有:何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎、无乃……乎、得无……乎。
34、通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如:"蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。
35、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
36、译文:读书而不亲身体验，就好像闪电照物，一点也把握不到；读书不亲自实践，就像走水路却得到车、走陆路却得到船一样，一点都用不上。
37、“滴水之恩，当涌泉相报”，这个句子原来是八个字，用到现在不断变化，但是基本意思没有变.“受人滴水之恩，当涌泉相报”这句话是出自京剧现代剧《杜鹃山》的一句台词。书面记载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录，为教子醒世采用。
38、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。《神童诗》关于进步的古诗词有哪些满江红·写怀
39、名著评说合集：趣解千古处事奇书《增广贤文》(31集)
40、所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如:"洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
41、母爱是爱里面最伟大的一种。儿女是母亲用自己的爱浇灌而成的花草，儿女的成长离不开母亲的每一滴爱。母亲，一生为儿女护航，默默在儿女背后为儿女导引方向。
42、父母恩勤：指父母养育子女的恩惠和辛劳。昊天罔极：比喻父母的恩德极大。