1、我觉得，还是会想起人们对他的这个高度赞扬：“俄罗斯文学的良心”。索尔仁尼琴见证了近一个世纪以来俄罗斯的波折和坎坷，他的一生与俄罗斯的命运紧紧联系在一起，代表了一个时代，因此被誉为俄罗斯的良心。
2、俄罗斯对于白桦茸，主要应用于2型糖尿病的科研和临床；日本临床研究从桦褐孔菌中提取了类似于人体胰岛素的物质“真菌多肽蛋白”，发现对于糖尿病治愈率达95%，又一次震惊了世界医学界，而从众多的临床病例也可以充分的证实白桦茸具有明显的平衡血糖的功效。
3、索尔仁尼琴于2008年90高龄时去世。他在生命的最后几年里与普京密切互动。其表示，不应该因为普京的克格勃出身而攻击普京。因为任何国家都不会贬损外交活动方面的情报人员，在西方对于这类情报人员也是高度赞扬的。苏联时代应该受到谴责，但是更大的问题是美国的霸权主义和国内一些公知盲目迎合西方出卖国家利益……这种说法是与普京时代的宣传口径完全一致的，也因此遭到了一些国内亲西方的自由派公知不满，开头所说的《索尔仁尼琴——一个神话的破灭》只不过是自由派公知诸多回应之一。还有很多作品宣称索尔仁尼琴是一个“排外主义的代表”、“反犹分子的首脑”、“中世纪的宗教裁判官”……诸如此类，不胜枚举。
4、重读《癌症楼》，真的是带给了我不一样的体验，他能让一个当代写作者深刻反思自已的写作勇气和写作功力，自问有没有能力像索尔仁尼琴一样在独特的有限叙述时空下，对小说内容进行深刻与广泛的建构； 又能否在文本中建立了多样的人物关系，去通过不同人物的视角来展开不同的故事，以开放性的方式对人生哲学进行深刻探讨；又有没有勇气像《癌症楼》这般，象征性地把所有的一切都结为一个中心：即政治权力话语笼罩下的癌症楼，通过身处楼中不同人物不同身份的不同焦虑与建构，来拓展思考对个人命运与国家政治，探讨人生哲学与政治话语………(索尔仁尼琴癌症)。
5、这是一部充满象征和隐喻的作品。“癌症楼也叫做13号样楼”。科斯托格洛托夫经过二十几年的军队、劳改营、流放地的生活后，他得了癌症，直至奄奄一息才好不容易住进了癌症楼。接受放射治疗后，他的病情渐渐好转。但是，下一个疗程的“激素疗法”将使他失去性能力。在多年劳改、流放、沉冤蒙难的日子中，他已淡记了女人，当他来到“癌症楼”治疗的时候，性意识在他身上猛醒，强烈的情欲，本能的欲望，成为生命力后标志……
6、衣雪峰 | 晏明 | 吕三 | 张目达 | 陈量
7、在临床上用于抑制各种病毒，抗肿瘤，抗癌症，减轻肿瘤患者的化疗放疗后的毒副作用，使其恢复身体机能。
8、获奖理由：由于他严谨的艺术才能，使俄罗斯古典传统在散文中得到继承。
9、索尔仁尼琴从流放地到塔什干治病的坎坷经历和所见所闻，构成了《癌症楼》这部小说的基本素材。作者写出了主人公科斯托格洛托夫及其同病房里的各个病人的不同命运和经历，他们性格的形成和人性的扭曲。作者写的是人生的坎坷，但实际上是社会悲剧的写照。一个个知识分子和忠心耿耿的干部被捕、流放、劳改的事实，使作者陷入痛楚的沉思，思考产生这些悲剧的缘由。
10、代表作品有《名人传》、《约翰·克利斯朵夫》等。
11、一些无论如何要救人性命的观点有些动摇，文末科斯托德洛夫带着残存的肿瘤和遗憾回乡，躺在行李架上，不知余生他将怎样度过。
12、白桦茸的主要成分是多糖、桦褐孔菌素、桦褐孔菌醇、多种氧化三萜类化合物、SOD(超氧化物歧化酵素)单宁化合物、类固醇生物碱类化合物、黑色素类等，其中每克白桦茸SOD的含量为35000单位，是灵芝的55倍、巴西蘑菇的23倍、灰树花的31倍、桑黄的318倍，具有强大的抗氧化作用，也被誉为“人体安全卫士”。
13、2 现代医学在治疗癌症上显得太无可奈何了，只有简单粗暴的三部曲：切除、化疗、放疗。结果病人经过一番痛不欲生的折磨后，癌细胞没有死，病人却死了。
14、但是1967年，在苏联作家代表大会上，他散发了一份抗议报刊检查制度的公开信，被开除会籍。从此，他的小说无法在俄国出版。
15、其次中医认为癌症是自身正气不足了，正气内存邪不可干。这里的正气对应的就是西医所说的免疫系统，更确切的说就是中焦脾胃。所以我们一定要好好保护调理脾胃，让脾胃产生正气去攻克癌症。
16、顺便说一下，索尔仁尼琴在出国前夕离了婚并且再婚。其自称是一个虔诚的东正教徒，但是却曾经在离婚前长期和多名妇女通奸，后来其中一个和他通奸过的妇女成了他的第二个妻子。索尔仁尼琴表示是由于自己的第一个妻子先出轨给一个克格勃军官，所以他才去找别的女人的。但他的第一个妻子表示索尔仁尼琴才是先出轨的一方。现在关于他们两个究竟谁是先出轨的一方已经无法考证，但是至少他的第一个妻子在婚姻存续期间并没有给他生别人的孩子，而他却在与第一个妻子离婚之前就有了至少三个私生子。我不太清楚基督教教义，不知道这种情况是否符合基督教的规定。还有，他在出国后不久写了《牛犊顶橡树》。书中把《新世界》杂志的主编特瓦尔多夫斯基大骂了一顿，宣称其是一个胆小怕事的酒鬼，不仅是跪着造反，而且根本不是真正的反对“极权主义制度”，和自己是完全不同的。而当初正是特瓦尔多夫斯基积极奔走，把索尔仁尼琴的成名作《伊万•杰尼索维奇的一天》介绍给赫鲁晓夫，才使得这部小说顺利发表。我也不知道这种做法是否符合索尔仁尼琴一贯宣称的基督教精神。
17、 在那个极端时刻，癌症楼里个个都是人类的精英(至少主人公是)，拥有很高的智商，独特的思考能力，判断事物的超凡的经验。备受磨难，他们甚至已经更早看清楚了人性和人生，具有一般人不具备的理性。在积极探寻生命的意义的同时，他们惊人的人生经历更让催人泪下。但因为作者高超的语言智慧和消解苦难的能力，让我们只能把泪潜在心底，我们由此可有足够心灵空间和感知空间去领略人世更为丰富的东西：生活的本身，人性的微妙特性，心理结构的各自不同的状貌，50年代中期苏联的社会政治人心的整体样貌。 人生，能对其本身作以万花筒式的展现，又无不以精微深入的解读，让这酷厉森严的人世从林中浸润出温情和浪漫，光明和希望。这部小说，并未留恋于物质世界的表面让我们憎恨苏联，憎恨共和体制下的无声的残暴。我们更多的是在接触人性的本质，我们要为这些苦难的心灵连通未来世界的密码——人类的希望在哪里呢？那不仅仅是一席空话吧。所以，奥列格三十二年的生命以七十岁的思想放射着不停顿的光芒。外表不羁，处处为难医生，出各种难题，决不让治疗顺利进行的人，这个出语直接，常常伤着其他病友的人，这个从不服从医院院规，仍旧穿着不准穿的靴子扎着腰带日日去院子里散步的人，这个既让人恨又让人爱，让人敬佩又无不讨厌的人，多么生动丰富的形象，多么富有代表性的苏联上世纪前半页的人啊。虽然他不是第一个出场的人物，但他的故事持续到最后。他带着我们一直缠绕于活着还是死去这样的问题。
18、链接：https://pan.baidu.com/s/149T52IYU_5PO2kWxzn0Tgg提取码：OCVW 书名:癌症楼获诺贝尔文学奖作家丛书
19、可笑的是，现在俄罗斯认为这个段子更适合索尔仁尼琴自己。只要把文中的高尔基换成索尔仁尼琴，把苏联换成美国，那么就基本符合事实了。即苏联也攻击美国的监狱黑暗，于是美国邀请这位“有良知的知识分子”去参观美国监狱。索尔仁尼琴在参观监狱时，一个小男孩向他讲出了真相：他看到的全都是美国监狱临时布置的。索尔仁尼琴当时被感动得泪流满面，表示一定会说真话。但是，其离开以后去写文章表示美国的监狱苏联的监狱根本不同，真正遵循了人道主义的原则。犯人如同生活在天堂之中，不用从事任何劳动就可以享受很高的生活待遇，不像苏联监狱里边还需要干活。可惜的是在索尔仁尼琴离开之后不久，那个说出真话的小男孩就在监狱中被轮番鸡奸致死了。
20、“一些药用真菌已经能够人工培育，而一些药用真菌只能依靠野生资源，白桦茸便是后者。”研究白桦茸多年的北京西伯利亚白桦茸研发有限公司董事长杨波介绍说，白桦茸菌株主要寄生在白桦树活体上，不断汲取桦树养分而生长，直到桦树枯竭而死，白桦茸也因为这种寄生方式而得名。对于桦树而言，一旦被白桦茸菌株寄生就无法逃脱，是非要远离不可的“癌症”。而在护林员眼中，白桦茸则是一种非常可怕的“病虫害”。除了独特的寄生方式，白桦茸原料的产量也极其低下。以西伯利亚原始森林出产的白桦茸为例，平均两万棵白桦树5年才能生长出一颗菌株，菌株生长10年以上营养成分才足够充沛，相较于我国东北次生林出产的白桦茸，西伯利亚白桦茸块型更大、质地更坚硬、颜色更深沉，生长年限更长。成分检测也表明，西伯利亚白桦茸中的有用物质含量也更高。
21、2001年，海明威的《太阳照样升起》(TheSunAlsoRises)与《永别了，武器》两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪中的100部最佳英文小说”中。
22、灵芝是大众所熟知的养生圣品，而白桦茸的营养成分竟高达灵芝几十倍之多，其营养含量不言而喻。
23、将白桦茸切块或磨粉后，直接用温开水冲泡服用。
24、 是的，生命这玩意究竟是什么呢？我们真的该看看他们在面对迫在眉睫时的死亡时都是怎样的态度，怎样的抵抗。我们不需要重新审视我们所处的时代，所经受的人生变迁，人性无常吗？然而，任何时代都有同样难以解析的谜一般缠绕不开的痛苦，究竟是文明的遭遇还是人最终堕落和消亡的暗示？癌症究竟是生命的极端威胁还是社会的危险因素潜伏在我们体内？或者仅仅就是人类最后的命运的反照？这本书一再刺激着我，让我接受这一次次的痉挛，为他们战胜心灵的恐惧，政治的摧残，希望的灭绝，爱情的彻底沦陷…… 看到某人关于索氏的一段话，说的真实准确：生时思索全人类问题，承受全人类痛苦。死时难以令全人类人评价，却在历史上留下痕迹。其实索尔尼仁琴很难令人了解，著作可谓等身，但有些著作读后令人极端痛苦。 是的，没有人不会不感到这种人类情绪中最极端的感受。我们在这里不仅仅读到痛苦，感到痉挛，更感到崇高的心。我们的时代，难道不需要这样的医生诊治我们身边随时潜伏的病毒和癌变之瘤吗？当大多数人或所谓文人在即时为乐中消遣所谓感官欢愉，在微博互动与空谈交际中时，我们的生命究竟经过了怎样的虚空和荒谬？ ２０１０年６，７月
25、人得胃气则生，失胃气则亡。只要你脾胃好好的，能吃得下饭，得了癌症也没事，你就死不了。
26、卫国战争时期，他应征入伍，当过炮兵连长，并因作战有功，两次获得勋章，后升至大尉军衔。
27、不过我不建议你毅然裸辞，你要仔细分析一下自己的具体情况，判断家里是否能够允许你长期无收入。
28、研究表明，白桦茸中含有的多糖类、三萜类物质等能有效活化免疫系统，抑制病毒的增殖。最新研究证实，Chaga(白桦茸)还存在某种特殊的生理活性物质，具有强化细胞壁的作用，
29、亨利克·显克维支，波兰19世纪批判现实主义作家。代表作有通讯集《旅美书简》，历史小说三部曲《火与剑》、《洪流》、《伏沃迪约夫斯基先生》；历史小说《十字军骑士》。
30、1969年春，50位法国作家提名他为当年的诺贝尔文学奖候选人他的得奖理由是：“因他在追求俄罗斯文学不可缺少的传统时所具有的道德力量。”
31、肖洛霍夫(МихаилАлександровичШолохов)
32、很多人可能不会接受这样一个事实：如果李咏不去美国治疗，如果李咏不那么着急治疗，如果李咏是普通老百姓没有钱治疗，如果李咏去找最好的中医调理，如果李咏以置之死地而后生的态度去开开心心的周游世界，做自己想做的事情，李咏可能真的不会就这么快就死去。可能会活下来，三年，五年，十年，甚至更久……
33、100周年诞辰之际，再次阅读索尔仁尼琴，我们或许能有更多收获——因为他告诉我们，只有在充分尊重每一个个体的人存在时，人类的生存才有意义。
34、1962年11月，经赫鲁晓夫亲自批准，《新世界》杂志发表了索尔仁尼琴描写劳改营生活的中篇小说《伊万·杰尼索维奇的一天》。据《文学报》报道，它是“在苏共中央赞同之下发表的”①。著名诗人、《新世界》杂志主编特瓦尔多夫斯基为这篇小说写了“代序”，说它“意味着一个新的、独特的并且是完全成熟的巨匠进入了我们的文坛……它说明在我们今天的现实生活中，没有什么领域或现象不能给予真实的描写”②。赫鲁晓夫也夸奖这部小说是“从d的立场反映了那些年代真实情况的作品”③。小说即刻轰动了整个前苏联，在文艺界产生了前所未有的影响。继它之后，前苏联文坛写斯大林时代劳改营、流放地。囚车和监狱的作品便大量产生。索尔仁尼琴也于1963年连续发表了3部这类主题的中短篇小说：《克列切托夫卡车站事件》《马特辽娜一家》《为了事业的利益》。1963年，他加入苏联作协。
35、癌症这种复杂的病反而要用大道至简的理念来治疗。
36、基于白桦茸的极高健康价值和消费潜力，以及“一带一路”倡议下中俄健康产业合作的良好氛围，2015年，北京西伯利亚白桦茸研发有限公司与俄罗斯知名白桦茸企业俄罗斯西伯利亚天然野生植物有限公司达成战略性合作，双方共同投资在贝加湖畔的伊尔库茨克建设白桦茸技术研究中心和现代化生产基地，通过资本与技术输出，从源头上掌握白桦茸行业资源，助推白桦茸深加工技术创新。
37、直到1994年，75岁的索尔仁尼琴才结束流亡，从美国启程返回莫斯科，实现了被驱逐时立下的誓言：“我将活着回来！”俄国的民调显示，48％的俄国人支持他出任俄罗斯总统。
38、随着政治形势的变化，《伊万·杰尼索维奇的一天》从1965年3月开始又受到公开批判。可想而知，旨在暴露斯大林时代阴暗面的长篇小说《癌症楼》(1963—1967)和描写政治特别收容所的《第一圈》(1969)已没有可能在苏联国内问世了，它们同索尔仁尼琴此后的其他作品都是在国外出版的，且引起巨大的反响。
39、如何启动恢复脾胃功能呢？可以学学民国神医张锡纯的做法，张锡纯用怀山药来启动人体的脾胃功能，把怀山药当做救命的良药，补五脏六腑之虚，尤其是大补脾胃，脾胃好了，正气就足。
40、在国内大骂西方的霸权，在西方大骂苏联，在赫鲁晓夫时代骂斯大林，在叶利钦时代骂苏联共产d，在普京时代骂叶利钦……这就是真实的索尔仁尼琴，一辈子与有钱有势的一方站在一起的索尔仁尼琴。当前，他在中国被几乎整个舆论界誉为“知识分子的良心”。我觉着这种说法还是不无道理的，因为所谓“知识分子的良心”就是没有良心，不管是索尔仁尼琴还是其他被吹捧为“良心人士”的知识分子都差不多。
41、萧伯纳，全名乔治·伯纳德·萧(GeorgeBernardShaw，1856年7月26日—1950年11月2日)，爱尔兰剧作家。
42、个体，只有活生生的、不可替代的、怀着渴望与期待的个体，才在索尔仁尼琴的作品中占据中心地位。推动他撰写《古拉格群岛》的原初动机，就是他对“即使处于备受屈辱时刻的人的品质”的深切欣赏，就是他对无数生命被摧残和毁灭的大恐惧、大悲悯、大同情。索尔仁尼琴的作品之所以表现出深沉、阴郁、悲怆的创作基调，是因为他无法忘记对于灾难刻骨铭心的体验和记忆。在为《古拉格群岛》所写的题词中，他以痛彻灵魂的语气说：“献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。”如此说话的他虽然幸存下来，但也是极权时代的受害者。灾难发生时，他同样处于被掌控、监禁、流放状态，没有办法阻止黑暗力量生长为祖国的“第二领土”。然而，本可以为此推卸责任的他为什么要以忏悔的口吻说话？他并非上帝，不可能看到一切、想起一切、猜到一切，又何必自责？答案显然是：当无数个体受难和毁灭时，他的心中诞生了强烈的无力感和愧疚感；无力扭转局势的他渴望看到一切、想起一切、猜到一切，既是为了在文字中复活那些被践踏和毁灭的个体，又是为了重构和反思灾难发生的细节和机制。在被抛入灾难中时，他没有沉溺于哀怨，而是选择对灾难进行一般进行时的记录，剖析古拉格群岛的建筑术，研究无数个体在其中受难的秘密机制，以便保存“残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物”。对于他来说，每个人的死都是他的死。有多少人死去，他就要死去多少次。他不是耶稣，不能以自己的死为民族、祖国、人类赎罪。作为有限的、卑微的、时刻体验到无力感的个体，他所能做的，就是将死亡和苦难射入文字，将人类历史上最惨痛的灾难收留在语言中。他写作，不是为了表达个人的感伤，而是以承受者和目击者的身份记录无数个体受难的真相。无须他人委任，他早已秘密地承担起使命。正是出于对无数受难者的珍视态度，正是为了表达对逝去的几千万个体的缅怀和记忆，他才用140万字的篇幅建构自己的灾难叙事学。或许，单从文学性的角度看，《古拉格群岛》并不是世界文学中最优秀者。它所运用的细致到琐碎的灾难叙事学，曾令不少读者望而生畏，甚至给人以“太政治化”、“太纪实”、“太偏激”之感。显然，索尔仁尼琴是有意采用这种写法的。在人性的黑暗造就的漫漫长夜中，在个体的尊严和权利不断被践踏和剥夺的黑暗帝国里，在被抛入灾难的痛苦历程中，索尔仁尼琴以工程师般的客观视角和历史学家的冷静态度，呈现灾难的发生、持续、高潮，重构个体在古拉格群岛中的受难史。如此做的他是个体性的呈现者和守护者。这种珍视个体性的情怀乃是索尔仁尼琴精神的核心。
43、随着《伊万·杰尼索维奇的一天》(1963)的出版，苏联和全世界都承认索尔仁尼琴已跻身于伟大俄罗斯作家的行列。《真理报》将索尔仁尼琴与列夫-托尔斯泰相提并论，认为他对“即使处于备受屈辱时刻的人的品质”的描写也会使人的心灵痛苦得紧缩起来，使人的精神得以升华。对非俄罗斯世界来说，这部小说以其对时代的发人深思的启示而具有同等强烈的吸引力：对不可摧毁的“人的尊严”的肯定和对破坏这一尊严的一切企图的批判。
44、《古拉格群岛》全书共140万字，1973年在巴黎出版。整部书里从头到尾都是胡编乱造的政治段子，从内容到结构没有任何出彩之处。此书的副标题叫“文学性调查初探”，索尔仁尼琴宣称自己本来是想写一部苏联劳改营的历史，但是由于文献资料几乎都被销毁了，所以只好采用文学研究的方法。也就是说，完全可以不为内容的真实性负责。比如说，书中宣称斯大林的迫害导致“6600万人失去了生命”，相当于卫国战争死亡人数的三倍。任何一个智力正常的人也不会相信。具体到一些细节更是胡编乱造到了令人发笑的地步，以在中国最出名的一个段子《高尔基与小男孩》为例，《古拉格群岛》宣称：
45、看书过程中两本书萦绕脑海，杨绛《干校六记》和老舍《正红旗下》。一个选择痛而不哀、坚韧度过每一个困难，火苗虽小却经久不息，看似已然看淡，但定要寻回《堂吉诃德》的(译稿)手稿。另一个本是贵胄，却落难于小民的悲欢，文字流畅像是在我等小民自己的故事，然而纵身一跃，给《正红旗下》留下读着永远的念想。
46、“你们被判处死刑，而我们则被逼着站在那里鼓掌，表示拥护判决。岂止是鼓掌，连枪决也是人们要求的，是的，是要求的！您大概记得，当时报上是怎么写着的：‘全体苏联人民了解到这些无比卑劣的罪行，无不义愤填膺，就像一个人一样……’您可知道‘就像一个人’这种提法意味着什么？意味着所有我们这些各不相同的人，忽然间，‘就像一个人一样’了！鼓掌时还必须把手举得高高的，好让旁边的人以及主席团都看得见。有谁不想再活下去了呢？谁敢出来为你们辩护呢？谁敢唱反调？这样做的人如今在哪儿？……连弃权都不行，哪里还敢反对！”
47、与当下武汉肺炎巧合的是，在加缪全身心准备创作《鼠疫》时，1942年，他却因肺病复发，不得不从炎热的奥兰转移到法国南部山区帕纳里埃疗养。就在疗养期间，战争爆发，法国南方被德军占领，加缪与家人失去联系，一个人难免孤单落寞，焦虑不安，这种切身的体会使他赋予《鼠疫》中新闻记者朗贝尔逼真感人的诸多细节。