1、更多的人感到忧虑的是，强调个人利益可能会引起道德上的肆无忌惮。这种情况实际上在任何社会都有发生，而在专制制度中统治者的肆无忌惮是最严重的，强调一下普通人的个人利益也许能对它有所遏制。毫无限制的自由从来不存在，“自由是做法律所许可的一切事情的权利”。
2、《菊与刀》 鲁思·本尼迪克特著 浙江文艺出版社
3、作家季羡林讲述历史渊源，解读蒙田历史地位和文学影响
4、某位专家曾说：这世上最痛苦的人，莫过于那些希望自己成为其他人或者除他自己以外的任何事物的人。(爱默生随笔集读后感)。
5、这本书主要讲了一位长着满头特别的红头发，一双大大的眼睛，满脸雀斑，身体瘦小的小姑娘——安妮·雪梨，她来到绿山墙之家的故事。
6、时至今日，我们都十分清楚，地球的确在改变。比尔·麦克基本曾这样警告，“自然的终结”终将成为一种比我们人类还要强大的独立力量。尤其是近一个世纪以来，人类破坏了地球自诞生以来缓慢发展和变化的进程。也就是说，我们征服了自然，同时我们又正在毁掉被自己征服的自然。
7、威廉.波里索说过：生命中最重要的不是要将自己的收入算作资本，任何傻子都会这样做。真正重要的是要从你的损失里去获利。这需要有聪明才智才能做到，而这也正是智者和庸材之间的区别。
8、(内容简介)全书并不长，共十三章，附一些日本词的注释和全书索引。除前述首尾两章外，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”(修养)和孩子怎样学到传统。书中作者运用文化人类学的研究方法，以日本皇室家纹“菊”和象征武士身份的“刀”作为一组对比鲜明的矛盾的意象，从他者的角度对日本文化中看似矛盾的方方面面进行了阐释和解说，指出日本文化是一种耻感文化。
9、 无论有多困难，都坚强地抬头挺胸，告诉所有人，你并非他们想象的那样不堪一击。
10、每个倔强的人从来不会说我想要，而是说不需要。
11、A：虽然国内的自然文学书籍不多，但近年来中国出版界和读者对自然文学的作品倒是一往情深。商务印书馆、三联书店、中信出版社、中华书局和北京大学出版社等一批出版单位，持续推出了不少自然文学类的作品。
12、Q：您在书中引用保罗·艾尔利希的话说“在把其他物种推向灭绝的过程中，人类也在忙着锯断自己栖息的那根树枝。”地球自然环境的持续恶化到了现在已是不争的事实，在您的《荒野行吟》中也讲述了很多地球自然环境持续恶化的例子。
13、你永远不知道自己再别人嘴里有多少个版本，所以做好你原来的自己。若想懂我，就请亲自来懂，若是讨厌，尽情讨厌。
14、爱默生不是通过思辨，而是进入一种境界来领会东方哲学的真谛。在东方思想的含混框架中，爱默生最欣赏的是其对精神和超验的天然倾向：宇宙的整体性、自然与人的和谐、人的整体性、伦理型与审美型的思维，沉思的气质，直观的认识方式。
15、 这是一部被遗忘了一个世纪的励志经典。历史上，众多励志大师如戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔、奥格·曼狄诺等曾经受到了爱默生“依靠自我，尊重自我”思想的影响和启发。
16、心情随笔经典语录一个人只要不再想要，就什么都可以放下。公主，不一定只配王子，只要幸福一切都好。
17、我们的爱，能不能简单点，太复杂，我怕我读不懂。
18、蒙田(MichelEyquemdeMontaigne)
19、尽管每个人对成功的理解与追求各不相同，我们无法对其进行直观的评判，但是，所有的成功者所必须经历的一个过程是相同的。这个过程就是，每一位成功者都必须首先在人际交往中获得成功。只有在人际交往中获得了成功，得到了人们的肯定与承认，你的成就才有可能被社会所广泛认同。这样，才可以说你真正成功了。
20、我们相信，当人们走出我们的星球时，他们会把民族间的分歧抛在脑后。——〔美〕肯尼迪《1962年2月21日的演讲》
21、最近，我和女儿一起阅读了《绿山墙的安妮》，书中生动的画面，温暖的言语，孩童般的天真纯洁，让我难以忘怀！
22、每一个懂事淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去，每一个温暖而淡然的如今，都有一个悲伤而不安的曾经。
23、当我们恨自己的仇人时，实际上等于给了他们制胜的力量。这种力量可能会影响我们的睡眠、我们的胃口、我们的血压，甚至我们的健康和我们的快乐。如果仇人们知道他们是如何令我们担心，令我们苦恼，令我们一心想报复的话，他们一定会兴高采烈地跳起舞来。我们心中的怨怼不仅无法伤害到他们，反而使我们的生活变得像地狱一般。
24、在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的`花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
25、不曾有莎士比亚之前，蒙田是欧洲文艺复兴史上最伟大的人物，就认知与影响力而言，堪比二十世纪的弗洛伊德。——哈罗德·布鲁姆
26、宇宙是一个每分钟旋转一万次的巨大飞轮。人只是叮在它上面的一只头晕目眩的小虫。——〔美〕门肯：《偏见集》
27、闲暇时不知道看什么书？点击“书单”给你推荐
28、看完这本书，我颇有感触，同时也慢慢解开了我之前的很多困惑，例如：如何面对成功或失败、如何面对错误、如何掌握自己的命运…。
29、他有一段话我非常赞成，“我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。”我们可以形成读书的癖好，读书的癖好与所谓刻苦学习是两回事，它讲究的是趣味。读书癖并不是所谓的“书呆子”重要的是一种读书的感觉，如果每天不读书就像是没吃饭一样，可以说是痛苦吧。我想如果不是想要获得立足社会的技能，那些所谓的“无用的书”可能会对我们有更大的益处。总之，多读书，读好书，听从自己的心，重要的是让自己愉快。
30、Q：《瓦尔登湖》等自然文学经典作品持续热销，市场上也有一些向梭罗致敬的著作。在这些美国自然文学经典作品中，有什么是我们可以借鉴的？
31、我欣赏安妮是个具有丰富想象力的孩子。她对大自然的一花一草，一树一木，都充满了爱心。她对亲人，朋友，同学，师长，都怀揣着一颗善良，纯洁，热忱的心。她对知识和学习都有一股狂热的劲头，那种积极向上，拼搏奋斗的精神令人感动。她还有着神奇而丰富的想象力，安妮给绿山墙上的每一个地方都取了很美的名字，比如：“闪光的小胡”、“白色的欢乐小路”，都是安妮取名。
32、爱默生的思想和作品推动了美国民族精神的确立和发展。他的作品也让我们了解到，在我们所熟知的物欲横流、光怪陆离、追求金钱与时尚的美国，还有着自然、沉静的一面。今天，世界各国文化都面临着全球化的考验和挑战。爱默生的作品恰好可以给我们一些重要的启示和答案。今天，我们重读他的作品，重温他的思想，意义就在于此。
33、我希望自己能够秉持这圣经，不忘审视自己。学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。
34、周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了！有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。”这正是我读《周国平散文精选》时的感觉。
35、宇宙，这个一切存在物的总汇，到处提供给我们的只是物质和运动。——〔法〕霍尔巴赫《自然的体系》
36、比如休闲娱乐：杂志类我坚持订阅《东方女性》《文化娱乐》好多年了，这个纯碎是休闲娱乐，不耽误多少时间，但可以了解很多与时俱进的东西，了解很多时尚元素，带来轻松，带来乐趣。
37、但是到了爱默生的时代，两个世纪又过去了。曾经让17世纪那些心思单惯于克制的苦行僧般的农民心悦诚服的加尔文教早已显得不合时宜了，19世纪的新英格兰正在生产着全国三分之二的工业品。在一个完全变化了的物质和精神环境中，甚至连路德和加尔文的神学所使用的基本隐喻也丧失了魔力。
38、《爱默生和中国》1996年版封面(版本：生活·读书·新知三联书店1996年4月)。
39、——只能借用作者的书名，阅读蒙田，是为了生活
40、失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。
41、你阅读他的目的只有一个：“为了生活。”——福楼拜
42、豪华跑车遍地俺却无能为力，钞票不计其数可惜不是俺地。
43、其实，当我们每个人都树立自然保护意识的时候，哪怕付出微薄，也都是一种贡献。
44、宇宙就是一幅最大的春画。——〔中〕郭沫若：《塔·喀尔美萝姑娘》
45、每当我沉浸在书中，去感受专属于文化的温度，我便忘记了这尘世中的烦恼。它有一种贴近灵魂的温暖，用静水流深无声的滋养着每一个中国人的心灵，让我们真实而又惬意地活着。这本书不仅是余秋雨的文化寻根之旅，也是每一个中国人的精神归途。书中有不少颇具意境之美的句子，还藏有你所想不到的意外之喜，对我而言，在读此书的过程中，它带给了我不少思考和灵感，例如《黄州突围》就是其中之一。
46、人总是把自己当作宇宙的中心。——〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》
47、就像书能给我带来力量一样，书一定能给你想要的东西。卡耐基例举了一个个发生在我们身边的小故事，短小却意味深长。在读过之后，我便感受到什么叫做“成长”及心志的成长。之后，我又读了好几本有关此类的书。但我总觉得看卡耐基的《人性的优点人性的弱点》。耐基并没有解决宇宙中深奥的秘密，但他从生活常理中提炼出来的哲理，却使千百万人深受启发。这些哲理在帮助人们学习如何生活…
48、爱默生对压抑人的加尔文教教义毫无好感，但是作为一种历史的产物，他也并非不能容忍它。他鄙视加尔文教，原因之一正是它扮演着“有用的警察，它是上帝利用人类幼年的无知和迷信制造出来的”。爱默生认为，加尔文教也许能够起到投合和安抚教徒心理的作用，因为他们每次礼拜反反复复听到的就是它。然而，它对世界的虚假解释和它那“戏剧性或隐喻式的风格”只会妨碍人们接受真理，接受“赤裸裸的事实”。
49、一个人，只要知道付出爱与关心，她内心自然会被爱与关心充满。
50、小时候我们哭着哭着就笑了，长大后，我们笑着笑着就哭了。
51、根据需要选好书，只要你读，阅读就开始了，读什么？
52、我要重新掂量一切。任何事物在我看来都既非神圣，亦非亵渎。我只是在实验，我是一个甩开过去的无止境的探索者。
53、这一期，我们来看一看，21天读书打卡活动中部分挑战者精彩的阅读感悟与思考。
54、我一定要像安妮学习，学习她那种执着，那种纯洁，那种不被困难打倒的精神。
55、(内容简介)本书是美国作家爱默生的随笔集，作为“美国的孔子”，他的思想已经成为美国自由传统的一部分。作为爱默生励志思想的精髓，它倡导人们追求自我，提倡个性自由，号召人们主宰自己的命运，且名言警句迭出，处处发人深省、震撼人心，是不可多得的经典之作。
56、安妮都没有叫苦连天，反而阳光向上，相信这个世界的美好，对生活和大自然中的一切始终保持着一颗热爱与感激之心。倒是我，有一个美满的家庭和一具健康的身体，还有什么比这更幸福的吗？
57、这种爱使她随时得到回报，因而生活得快乐充实、生气蓬勃。安妮最拿手的就是梦想，她不像别人，长大了就把梦想丢进垃圾筒里，而是将它变成了对平庸现实的包容和超越。她聪明而勤奋，凭着自己的努力考取了大学，但为了照顾玛莉拉，她又放弃了学业。令我十分感动。
58、在这个假期里，多姿多彩，而读书成了我消遣的一直方式。今天，我看了一本书，受益匪浅。这本书叫--《绿山墙的安妮》。
59、本书选译了古希腊圣哲柏拉图的七篇对话，全书文笔生动、富有戏剧性，不仅是优美的哲学著作，亦是杰出的文学作品，可以说是整个西方文化永不枯竭的源头和取之不尽的宝库。
60、找了一个不是理由的理由，让等待已久的眼泪流出。
61、爱默生反对把上帝人格化，他不能容忍把上帝描绘成一个人形的绝对权威，高高在上地掌管着整个宇宙。
62、皇帝问：你现在是如此的俊朗、博学多才，你是如何与那个丑陋的自我做斗争的呢？哲学家答：读书呀！
63、纵使时光荏苒，海角天涯你仍是我心口的伤疤。
64、刚刚阅读完了《人性的优点》中的相关内容：保持自我。
65、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。
66、A：就我的关注和阅读来说，我偏好地理学科。我在写《野性的旅程》时，就开始读植物学、动物学和地质学方面的书籍了，包括莱伊尔《地质学原理》、魏格纳《海陆的起源》和达尔文《物种起源》，甚至有关青藏高原和横断山脉等方面的自然演变和人文故事。
67、宇宙是无尽的生命，丰富的动力，但它同时也是严整的秩序，圆满的和谐。——〔中〕宗白华《美学与意境》
68、小女孩安妮渺小的身体里蕴藏着巨大的热情，让每一个人为她的个性所感染；被她的言词所吸引，被她绮丽的幻想而动容！
69、宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的链条。——〔法〕霍尔巴赫《自然的体系》
70、不要瞻前顾后，我们必须做好现在，过去已经过去，未来仍在前方，我们根本不能去改变什么，所以我们只能做好现在。而且做好现在就是给未来最好的铺垫。我也记得有一个哲人曾讲过：“过去的时间是一张已经注销的支票，未来的时间是一张还未到账的本票，只有现在是已经在手的现金。”事实也的确是这样。我们要把握现在。
71、宇宙并无敌意，然它也并不友善。它只是淡淡无情而已。——〔美〕J·H·霍姆斯《明智者的宗教观》
72、他们的思想以及柏拉图主义哲学，印度教和佛教，波斯的思想家们的观点都深深地影响了爱默生的超验主义哲学。
73、这个世界……是孤独的，在它以外什么都没有，它只靠作为整体而静止不动的它自己；它自己就是一切。——刻卜勒
74、蒙田出生的时间距今已经五百年，在这漫长的岁月里，许多事物都改变了……然而，阅读蒙田的作品却能让人经历一连串的熟悉的震撼，二十一世纪的读者将惊觉蒙田与他们几乎不存在任何隔阂。——萨拉·贝克韦尔
75、第二个促使自己养成阅读习惯的有效方法，就是每天坚持写两页读书笔记，因为写笔记，所以你要读，以写笔记来促读。
76、孙重人除了深圳出版发行集团采供营销中心总经理的身份，同时还是一位资深旅行家。他曾多次走进中国西部横断山脉和青藏高原，探寻自然与人文的奥秘。这几年，他的足迹愈加深远，一口气穿越了美国十几个州，沿着梭罗等美国自然文学作家的足迹横跨草原，漫步森林，找寻着自然与文学的关系。
77、我曾经爱过的男孩，有着世界上最英俊的背影。
78、感谢那些鄙视我的人，让我学会了昂起头做人。
79、徐和瑾(1940—2015)，复旦大学法语系教授、学者、翻译家。曾任中国法国文学研究会理事。译有四卷本《追忆似水年华》，以及《局外人鼠疫》《长夜行》《梵蒂冈地窖》《伪币犯》等。
80、如果不懂，镜乐萃来，如果懂了，就别说，笑笑即可。
81、没有人永远十七岁，但永远有人十七岁。因为依赖一份只有我记得的回忆，我已经长大。长到可以勇敢的面对人间所有的风风雨雨。
82、美国国家航空航天局(NASA)公布的人类影响地球的对比图：阿尔卑斯山，明显能看出雪量的减少。(1960年vs.2005年)
83、 头只对你低一次，挽留的话只对你说一次，你爱留不留。
84、读这些，一面是休闲娱乐，一面是另一种的人生启迪与促进，这样的阅读没有压力，只有乐趣和动力，像春霞读经一样，像师傅跑步一样，像肖培东老师收藏碟片一样，像忠玉开始练习朗读一样，像张敏跳舞一样，这会让我们每天的生活有意思。
85、在他的散文中，我懂了许多的道理与哲理，他有许多作品都劝勉大家人生要有执着的精神。他说悲观只是一时的，人生总要执着。执着会拯救悲观，执着在人生中有着很重要的作用，它决定着人能否有机会来实现人生的价值。生命需要执着，是的，任何生命都需要执着。执着是成功的最基本因素。他说悲观主义是一条错误的路，冥思苦想的人生是虚无的，想一辈子也还是那么一回事，反而失去了生命的乐趣。但是他也说，并不能一味的执着，这样也会离智慧越来越远。当时，我还不懂。
86、爱默生写道，友谊是上帝的礼物和上帝的体现。当一个人身上的神性找到另一个人身上的神性，“两者都鄙弃和撤除由于个人的性格、关系、年龄、性别和环境筑起的各种壁垒。”这时，友谊便结成了。《友谊》一文发表于1841年。
87、精神性与超验性。爱默生激烈地批判历史基督教的形式主义，批判它缺乏真正的精神。东方宗教与其哲学一样，常常强调精神，因而较少注意形式礼仪，最典型的就是汉化后的佛教——禅。禅宗强调印度佛教教义中的“一切众生，悉有佛性”，但它不是通过经院式的钻研和复杂的思辨来认识真理，而是通过一种迅速而完全的启蒙——顿悟。以直觉和顿悟的方式达到精神升华显然与爱默生的宗教观是一致的：内在光明是宗教的本质。
88、其中我印象最深的是一篇叫《等的滋味》的文章。文章以“人生有许多时光是在等中度过的”开头。的确，从我们成为胚胎的那一刻，我们就等着出生；从我们出生后我们就等着长大；从我们长大后，我们就等着接触新的事物。我们无时无刻在等。
89、读书有什么用呢？关于读书的用途，可以归类为：
90、生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
91、宇宙就是一幅最大的春画。——〔中〕郭沫若《塔·喀尔美萝姑娘》
92、Q：很多自然文学作家发出过这样的追问：人类的未来在哪里？梭罗曾说“在荒野中蕴藏着拯救人类的希望”，我们该如何保护荒野？
93、譬如：针对我们个体的行为，如爱默生，走进自然，感悟自然，拥抱自然，将田野和森林视为人类最大快乐的观点；如梭罗所主张的，一切简化，反对大吃大喝或捕食动物，倡导过“简单淳朴的生活”；如怀特，痴迷于各种动物，大到鹿和浣熊，小到仓鼠、蜘蛛。怀特常与它们对话，成为它们的朋友；如汉普顿，扛着自己的声音测量仪，走遍美国，寻找并记录大自然的静谧，向噪声宣战。