1、 “到终点站了。”急性子的人脱了鞋,站在椅子上取行李了。(垂垂暮老造句子简短)。
2、然而，最为成功的还是对恋人惨死瞬间的那一段由实转虚、感觉变幻的描写——“随着一阵拔尖的煞车声，樱子的一生轻轻地飞了起来，缓缓地，飘落在湿冷冷的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。”将现实中恋人暴死于车轮的惨状，幻化成一幅夜蝶飘落的冷艳而深沉的图画；通过对恋人的死的美化，使“我”的感情得以升华，表达了主人公对已逝恋人的无限眷念。
3、 “咱们不要了吧——不要了吧?”她扶住他,轻轻地问。奇怪的是,她像是在哄他。
4、 “你说吃啥哩?”他问瘿袋,不论月光把她粗皮照得多么白细,他算彻底失了兴趣了。
5、 阿季真的被这一拳打醒了,他坐在地上,哽咽着问丑丑怎么死的,为什么死的?麻子还是一边扎捆火纸,一边低了头,慢慢地说开来,讲的好象是一宗很古很古的事情。先是,麻子发觉丑丑好几日神色不安,后来就老是躲避爹,一个人到茅房去吐。麻子以为丑丑病了,让去看医生,丑丑却不去。也就在这天夜里,麻子听见丑丑在她的卧屋里低声呻吟,麻子问怎么啦,丑丑说肚子有点疼,不要紧的,后来就到茅房去,麻子以为丑丑拉肚子,并未在意,便又瞌睡了。第二天一早,起来喊丑丑去砸竹绒,连喊数声不应。到了她卧屋,炕头上放了一个碗,碗里是瓷和玻璃渣沫汤,已经所剩无几了。麻子心就毛起来,他知道喝这东西,是打胎的,就往茅房跑,丑丑便死在茅房口,口里吐血,下身出血。听完了,阿季哇哇地哭叫不绝。
6、虹雨读诗：诗题给芦苇定位，“隐喻”通篇，诗句凝炼，诗旨委婉、含蕴、内敛，读来爽气、鼓舞，可谓诗气迴肠，诗意飞扬。这是一场别样的“雪”，美化了“我”的心境。
7、作者简介：贾建红，山东济南人，湖南铁道职业技术学院人文社科系讲师。
8、 在诸多对话语的类型中，最令人震惊的正是上文提到的那种挪到了“广场”狂欢场面中的“边沿对话”。陀思妥耶夫斯基作品中这类对话类型，可以说是世界文学中绝妙的精品。因此，本文再次提及《白痴》第三卷、第六七两章中伊波里特与梅思金公爵的对话，以及《卡拉玛佐夫兄弟》第二部、第一卷《造成与反对》中伊凡与可辽沙的对话。在这种生与死、爱与恨、善与恶、光明与黑暗对立的对话中，希望与绝望、拯救与逍遥等不同的价值取向被表现得淋漓尽致、惊心动魄。这种边沿上的对话，是对人类的价值取向的一种尖锐而又亚峻的无情考验。
9、释义：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
10、 夫妻合谋的事,剩天宽独自苦想,他深知了女人的不易。夜里头赤条条翻身,被里的空儿叫他心痛,接着就有女人脆响的脏话传来:“狗日的……粮食!”
11、释义：惩：警戒；毖：谨慎，小心。把以前的错误作为教训，使今后小心谨慎，不再犯类似的错误。
12、 在十字路口,他看见了许许多多的君子兰,如同人一般高大,它们的主人,买主和卖主,却不知到哪儿去了。他孤伶伶地走在君子兰中间,感到前所未有的恐怖,他拿不定主意,是作为一个人在这个非现实的地方提心吊胆地行走呢?还是变成一个君子兰和所有的君子兰混在一起站在那儿保险呢?还是变一下好。他站下来,心想,这也许并不太难,既然都变了,具有意识的自体的变化也许并不像上酷刑一样撕心裂肺,变化可以不知不觉地降临。他闭起眼睛,安心地等待。突然,他听到“啪达、啪达”的声音,睁眼一看,竟是他的朋友赵大夫!他立刻飞奔过去,喊着,笑着,跳着,还打了一个滚,不记得在大街上约定俗成的行为尺度……赵大夫像在手术室里一样穿着拖鞋,溜溜达达不紧不慢地向他走来,那安然的神色给了他极大的感染,也许周围的一切都用不着太神经质……他的两只脚牢牢扎在地上了。赵大夫走着,从肩膀两侧慢慢生出一对额外的手,接着,又生出一对,又是一对!像千手观音似地向两边舒展着,那不是手,而是一对对君子兰的叶片。赵大夫竟也变成君子兰啦,他差不多要哭起来了,可是赵大夫的脚并没有变,还穿着一双拖鞋。他四下细看,原来那些君子兰中间,也有许多并没有变全,还剩着半个头颅,一张嘴,一个手指头……他怕了,他不要变了,变得不完整,非人非花,还不如不变。他想回家。但那些君子兰都向他移动过来,边走边迎风见长,仿佛树林。本来无声无息,难得晃动的叶片,纷纷摇摆起来,互相撞碰,发出林涛般由远而远滚动的低吟。本来没有什么香气的花,因为变的高大和浓密,发出一股强烈的刺鼻气味,绝对不是香气,令人窒息。叶片互相交织,像网,把他罩起来。他匍匐在地面上,艰难地往外爬。巨大的叶片象一扇扇沉重的门。他只有一个念头,爬出这个迷宫,回家去。他住的楼跳入眼前。一楼那家人的窗子开着,一眼看去,那盆灰花仍然在着。他想,这原来是一场恶梦。但再仔细一看,那里并不是一盆花,有好多盆,没有放在桌子上,却放在沙发上、椅子上。在他脚边的台阶上,原来站着雇来守卫的人的地方,也整齐地摆着一盆盆君子兰,好像会场门前的布置。看来这不是梦,或者这个恶梦仍然不能摆脱。他撒腿往楼上跑,跑到女邻居门口,他想把她请出来,一齐证实这究竟是梦境还是非梦的现象。她的门没有关,里面似乎异常安静,是不是她出了什么事,他为她的安全担心起来。推门之前,他还是轻轻敲了一下,一个悦耳、平静的声音说:“请进。”他走进去,屋里根本没有她,在她床头,有一盆君子兰,开着一束硕大的黑花,花型秀美,香气淡淡,密密的花芯向外翘着,那花瓣的颜色,如眸子,乌黑、柔和。
13、第二个评论的问题，在于阐明作品的主题。这种能力只有在阅读和欣赏文学作品有了丰富的经验之后才能具备。要正确评论作品的主题，一般要从：内容释义；感觉感情；语言调整；作者意图等四个方面去理解作品。
14、 从短篇结构艺术的角度看，《寻找辉煌》的关节点在于一个人转变在两件奇事之间的因果关系。正是由于这样的选材和取舍，才保证了它和前面两篇一样的“短”。我对《短篇三题》的全部评述到此结束。至于它们究竟写得如何，是否像我所说的一样，相信读者诸君自有公论。我最后还要重申的一点是：短有短的难处。张慧敏作为一个小说新手，能写出一组这么短的短篇，而且在这么短的短篇里又写出了这么多有意思的“意思”，实属难得，应该祝贺她。
15、 姚茫的一双儿女,和他们的母亲住在西雅图,据他说,儿子今年就要上大学了。
16、 《红雨》的结构主要表现为作者对一种反差关系的悉心把握。这种反差又是通过良子媳妇、樱子、良子和“狗子”之间的对比“显影”出来的。归纳起来说，大致有两重反差：一是善良与残忍的反差，二是美的憧憬与美的毁灭的反差。山里的人们是善良的——最初良子媳妇警告樱子“夜里睡觉灵醒点”时，樱子满不在乎：“反正铁匠不在家，又不会抓我”；当村人们看到“狗子”刨坑时，“脸上一片迷惑”；当“狗子”将樱子埋没到双腿时，村人们仍然善意地担心“这样折腾一番，孩子怕是保不住了”；当土埋到腰时，村人们开始着急，“人快受不了啦，怎么还埋”；当“那个兵提着镐头走近樱子”时，村人们还一厢情愿地想，“那个兵是要挖开土把樱子放出来”，而“担心樱子是不是已经憋死了”，直至“兵抡起镐头，村人们才不敢相信自己的眼睛……整个天空都红了，一派落英缤纷的壮观”。就这样，“狗子”以惨绝人寰的兽行报答了人们的善良。
17、文学评论的标准：毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出了文学评论的两个标准即：一个是政治标准，一个是艺术标准。政治标准是为了解决文学为什么人服务的问题，艺术标准则是为了解决文学如何服务好的问题。这两个标准是中华人民共和国建国以来一直坚持的文学艺术工作的指导思想。