1、此句出自《诸葛亮论赏罚》。意思是奖励善的惩罚恶的。奖励用来鼓励立功，惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平，惩罚也不能不同等。通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身;通过惩罚使他们知道所要被惩罚的原因，那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施，惩罚不能随便地乱用，如果没有根据的奖励，有功劳的人就有怨言，随便地惩罚，那么正直的人就会忌恨。(关于诸葛亮的名人名言)。
2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
3、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
4、(夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。)
5、(为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。——智勇武将)
6、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
7、八月，诸葛亮病故于五丈原(宝鸡岐山境内)，享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是有“死诸葛吓走生仲达”之谚。
8、(不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮)
9、国安民乐，四方仰德，果真如此吗？呵呵。我入蜀地，所见所闻，一路沿途尽白骨森森；强征壮丁，妄动国政，沃野千里无一个男人。致耕地荒废，饥荒横陈，是可忍，孰不可忍。七纵孟获，妇人之仁；严刑峻法，民不聊生。诸葛亮，你为何一声不吭？！----此物天下绝响(b站)
10、(操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。——孔明评曹操)
11、读完诸葛亮的这句名言，可以看出诸葛亮是在劝诫大家去做一个思考这，也只有做一个思考者，他就善于把将要发生的事儿，或是没有发生的事儿，可能发生的事儿都会想得很周到。就如诸葛亮所言，远虑者安，无虑者危。
12、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
13、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。——三国·诸葛亮《便宜十六策·治乱》。
14、 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 ——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
15、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
16、诸葛亮作为蜀汉丞相，妻子都没有多余的衣服，能做到这一点，怎么不令人敬佩呢？反观我们现代的人，有钱有地位，都做不到如此，那恨不得衣服天天换，甚至很多有钱人都做到了衣服天天换。
17、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
18、建兴九年(231年)二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间)，掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。
19、这句，就是教导大家，做人要真诚，不能虚伪。一件事不好笑，就不要觉得好笑，不能因为身份地位而去拍马屁也说好笑。发怒也一样，不能因为自己的上司对某人发怒，你也添油加醋，也发怒。
20、出自《诫子书》。(译文)追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。
21、 人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。——《三十六计·苦肉计》。
22、(当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？——曹操)
23、此句出自三国蜀•诸葛 亮《便宜十六策•思虑》，就是说，凡是要考虑两面，不能只往好的方面想，坏的方面也要想，做好充分的准备和防范措施。想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要考虑某件事情的成功，必须先考虑它的失败，反应出一件事情都是有对立的两面的，有好处必然会有坏处，有成功的可能，必然会有失败的可能。
24、2:32位古代名人名言，背下来，让你的思想、格局强大起来
25、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
26、(斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。——张昭谏孙权)
27、不倚仗自己的才华而在别人面前表现出骄傲的神情，不能因为自己受宠就到部下那里作威作福。
28、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。
29、勤勤恳恳，竭尽心力，直至死亡为止。感言：诸君，如果看到“鞠躬尽瘁”这四个字，你还会觉得这是在讲诸葛亮以外的其他人，那么，你就太惊人了喔！因为“鞠躬尽瘁”，已经成为这位忠智兼具的诸葛亮的符码了！
30、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
31、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
32、(夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮)
33、诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军、火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。
34、势利之交，难以经远。诸葛亮士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
35、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
36、建安十三年(208年)，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳(指的是晋文公)在外却可得安吗？”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。
37、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。--诸葛亮劝农业，无夺其时。--诸葛亮
38、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
39、蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年(263年)，在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。
40、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
41、23)欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
42、 天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
43、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。
44、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
45、 一曰，间之以是非而观其志;二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;四曰，告之以祸难而观其勇;五曰，醉之以酒而观其性;六曰，临之以利而观其廉;七曰，期之以事而观其信。
46、三国演义有个秘密，刘关张，罗贯中，都是lgz打头，神奇吧，你再把诸葛亮念一念
47、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。
48、(“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。——程普)
49、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 ——诸葛亮
50、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历险夷而益固。
51、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。
52、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。
53、(仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言)
65