1、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏 于事而慎
2、zǐ yuē jūn zǐ bú qì
3、zǐ qín wèn yú zǐ gòng yuē fū zǐ zhì yú shì bāngyě bì wén qí(论语十则拼音)。
4、 孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
5、 (解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
6、父 母 教 ， 须 敬 听 。父 母 责 ， 须 顺 承 。冬 则 温 ， 夏 则 凊 。晨 则 省 ， 昏 则 定 。出 必 告 ， 反 必 面 。
7、第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
8、孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。
9、zǐ yuē wéizhèngyǐ dé pì rú běi chén jū qí suǒ ér zhòngxīng
10、yǔ péngyǒu jiāo ér bú xìn hū chuánbù xí hū
11、 孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
12、 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
13、 重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲 阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
14、第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
15、shí ruò xū fàn ér bù jiào xī zhě wú yǒuchángcóng shì yú sī yǐ
16、 温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
17、zǐ xià yuē xiánxián yì sè shì fù mǔ néngjié qí lì shì jūn néng
18、zǐ yuē wú shí yòu wǔ ér zhì yú xué sān shíér lì sì shí
19、子zǐ在zài川chuān上shànɡ曰yuē：“逝shì者zhě如rú斯sī夫fú，不bù舍shě昼zhòu夜yè。”(《子罕》)
20、子曰:学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，
21、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)
22、 本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
23、之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
24、 (2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
25、zǐgòng wèn jūn zǐ zǐ yuē xiān xíng qí yán ér hòucóng zhī
26、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
27、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
28、孔子认为弟子为学，需要重视德行。怎么做呢？就要孝顺父母、友爱兄弟、诚实可信、博爱大众、亲近有仁德的人。这样修行实践之后还有余力，就再去学习文献、向书本文字上用心。谨是寡言的意思，谨而信就是虽寡言少语，但说话诚实可信。
29、 zǐ yuē bú zài qí wèi bù móu qí zhèng
30、(语法)：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他
31、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。
32、 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
33、子夏问孝，子曰：色难。有事，弟子服其劳，有
34、弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓。
35、子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
36、《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
37、子曰：父在观其志，父没观其行； 三年无改于
38、 孔子说:"学习老师传授过的知识并时常复习，不也非常愉快吗？有志同道合的人从远方来到这里与你探讨学问，不也非常快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也称得上是君子吗？"
39、评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
40、子zǐ曰yuē：“三sān人rén行xínɡ，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān。择zé其qí善shàn者zhě而ér从cónɡ之zhī，其qí不bú善shàn者zhě而ér改ɡǎi之zhī。”(《述而》)
41、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)国中文言文，对话，学习哲理译文及注释
42、 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
43、gōng jìn yú lǐ yuǎn chǐ rǔ yě
44、《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
45、wéi xiào yǒu yú xiōng dì shī yú yǒuzhèng shìyìwéi zhèng xī qí wéi
46、 切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
47、yǒu zǐ yuē xìn jìn yú yì yán kě fù yě
48、先秦：佚名庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”国中文言文，认知自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。——唐代·柳宗元《始得西山宴游记》始得西山宴游记
49、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
50、 我告诉你什么叫求知吧！(李泽厚《论语今读》)
51、 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
52、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
53、治学方法是一个人学习的首要问题。未知的世界浩博无涯，而我们的生命有限，学习就是与时间赛跑的马拉松。虽然一路春光，但无暇留意，因为心中要摒除一切杂念，为知识留下积累的空地。不断地用心去追寻，然后在与他人讨论的过程中不断进步。学习没有捷径，如果有的话，这就是捷径吧。
54、人。孔子曰：才难，不其然乎。唐虞之际，于斯为盛，
55、第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
56、不亦乐乎的“乐”应该读lè，不应该读yuè。
57、yǒu zǐ yuē lǐ zhī yòng hé wéi guì xiānwángzhī dào sī wéi měi
58、子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bú亦yì说yuè乎hū？有yǒu朋pénɡ自zì远yuǎn方fānɡ来lái，不bú亦yì乐lè乎hū？人rén不bù知zhī而ér不bú愠yùn，不bú亦yì君jūn子zǐ乎hū？”(《学而》)
59、 子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
60、jū yǒu cháng，yè wú biàn。shì suī xiǎo， wù shàn wéi。gǒu shàn wéi ，zǐ dào kuī。wù suī xiǎo， wù sī cáng。gǒu sī cáng ，qīn xīn shāng。qīn suǒ hào ，lì wèi jù。qīn suǒ wù， jǐn wèi qù。
61、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎。" 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
62、rén gù jiù bù yí zé mín bù tōu
63、我告诉你什么叫求知吧！(李泽厚《论语今读》)
64、第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。
65、岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人。
66、 我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)
67、 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。" 孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。"
68、子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
69、吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日
70、(1) 尧Yáo曰yuē：“咨zī！尔Ěr舜shùn，天tiān之zhī历lì数shǔ在zài尔ěr躬ɡōnɡ，允yǔn执zhí其qí中zhōnɡ。四Sì海hǎi困kùn穷qiónɡ，天tiān禄lù永yǒnɡ终zhōnɡ。”舜shùn亦yì以yǐ命mìnɡ禹yǔ。曰Yuē：“予yú小xiǎo子zǐ履lǚ，敢ɡǎn用yònɡ玄xuán牡mǔ，敢ɡǎn昭zhāo告ɡào于yú皇huánɡ皇huánɡ后hòu帝dì：有yǒu罪zuì不bù敢ɡǎn赦shè，帝dì臣chén不bù蔽bì，简jiǎn在zài帝dì心xīn。朕Zhèn躬ɡōnɡ有yǒu罪zuì，无wú以yǐ万wàn方fānɡ；万wàn方fānɡ有yǒu罪zuì，罪zuì在zài朕zhèn躬ɡōnɡ。”周zhōu有yǒu大dà赉lài，善shàn人rén是shì富fù。“虽suī有yǒu周zhōu亲qīn，不bù如rú仁rén人rén。百Bǎi姓xìnɡ有yǒu过ɡuò，在zài予yú一yī人rén。”谨jǐn权quán量liánɡ，审shěn法fǎ度dù，修xiū废fèi官ɡuān，四sì方fānɡ之zhī政zhènɡ行xínɡ焉yān。兴Xīnɡ灭miè国ɡuó，继jì绝jué世shì，举jǔ逸yì民mín，天tiān下xià之zhī民mín归ɡuī心xīn焉yān。所Suǒ重zhònɡ：民mín、食shí、丧sānɡ、祭jì。宽Kuān则zé得de众zhònɡ，信xìn则zé民mín任rén焉yān，敏mǐn则zé有yǒu功ɡōnɡ，公ɡōnɡ则zé说yuè。