1、 会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。
2、人家在一二年级学习习惯已经培养好的，可以慢慢撒手了，但是还没有形成好习惯的，这时你再要撒手，你孩子在学业上的前途，可就不是那么光明了。三年级的确很重要。为了孩子更加美好的明天，家长配合老师，在继续辛苦一年。
3、不难看出：“教学做合一”，实际上是知行合行是做，即实践，做是第知是第它是改变旧的传统教学中脱离生活、脱离社会、脱离实际的三脱离的敝端，把单纯传授知识、死教书、死读书的教学转移到培养学生的生活力和创造力的轨道上来，培养创造型、开拓型人才。要求学用一致，在实践中加强理解，推行手脑并用，在劳力上劳心的理论联系实际的教育教学方法。要求教师将指导学生学习的工作做好，不只学会、能应用知识，且能会学，终身受益。这就要求教师采取“自动”的方法、“启发式”方法，注意培养学生分析问题、解决问题的能力和创造能力。
4、教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
5、陶行知先生是著名的教育家、思想家和教育的改革家，其博大精深的教育理论和丰富的办学实践，为中国教育的发展做出了卓越的贡献。
6、陶行知常说：“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”“尊重学生”，作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，而是对学习的伤害。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。
7、第二部分：“以科学之方法，新教育之事”——陶行知的教育改造思想；
8、又说：“读书要当作教书读，求学要当作教学求。蚕食桑叶，消化而吐出能为锦绣之丝；师范生求学，亦当融会贯通而吐出有益于人之事业也。”
9、现在，反过来从学生的角度考虑一下，试想；处于七岁的花季少年，哪个学生没有一点爱玩的心思呢？哪个学生不爱做梦呢？在学生的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒(人的天性)，那么一些学生在学习上疲惫也不奇怪了。如果所有学生都是"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"，那么和工厂里的机器还有什么不同呢？那我们这个国家和民族还谈什么生机和希望呢？
10、第先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。得了这种经验理想，然后学生才能探知识的本源，求知识的归宿，对于世间一切真理，不难取之无尽，用之无穷了。这就是孟子所说的“自得”，也就是现今教育家所主张的“自动”。所以要想学生自得自动，必先有教学生学的先生。这是教学应该合一的第一个理由。”这就是我们常说的要授学生以渔而非鱼吧。(陶行知教育文集摘录)。
11、陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。“捧着一颗心来，不带半根草去。”他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样。他的教育思想是一种具有创造性并不断发展、不断进步的教育思想。
12、因为我面试了很多家企业，所以对面试还比较有自信，但是有一个问题，我是笔试的最后一名，也就是52名，想翻盘难度非常大。所以也没有报辅导班，我家里有一个远房的亲戚，她家孩子刚考了老师，正好也是数学，就找她问了一下，她的建议是，把小学数学这几年考的重点先熟悉一下，然后再自己多写写备课。我当时就找她要了她们学校的教案，把她给标记的重点课的教案背了一下，可能是学政治的缘故，我背东西还比较快，背的多了就发现其实教学流程都是一样的，无非是里面的内容换一下。面试之前，我这个亲戚跟我说，我们这边面试女生都是清一色的上白下黑，上边白衬衣下面黑裙子。我当时觉得大家都这样，我就不要这样了，因为我得逆袭，第一印象很重要，不能千篇一律。而且可能是我面试大企业面试多了，老给人一种很强势的感觉，我就选了一件带领子的连衣裙，一是符合职业形象，二是也可以显得更和蔼可亲一些，不那么强势。
13、 推动教育改革，也许我们仍旧势单力薄，但我们却不能忘记怀揣陶行知先生造福人民之理想，传播教育之大爱，在先生精神感召下，实现先生之理想。故推荐大家深入阅读《陶行知教育文集》这本书。
14、人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
15、记得我最初接触陶行知先生的思想，是刚上师范那年，学校里开设了一门学陶师陶课，授课的台老师给我们讲的最多的就是“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，“干教万教教人求真，千学万学学做真人”的育人根本。那时虽未真正领略这两句话的真正含义，但一直怀揣美好的理想，奋斗在成为一名光荣的人民教师的路上。
16、所谓“教学”即教学生学；所谓“学生”意要学会学。归根到底，教育的最终目的是教会学生学会学习、学会发现、学会生存。
17、感恩教育。疫情发生以来，广大医务工作者舍生忘死，救死扶伤；人民军队全力以赴，铁血丹心；各行各业工作者冒着被感染的风险，为人民生活正常进行辛勤劳动；火神山雷神山建设者不分昼夜，连续工作，展示中国速度；还有社会爱心捐助等等这些人和事都是孩子应该学习的榜样，要懂得感恩。
18、“教学做合一”的教育法是陶先生在1927年在创办南京晓庄试验乡村师范学校的校训。他强调：“‘教学做合一’是生活法亦即教育法”，是“生活教育”理论的三大原理之一(其中三大原理包括“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”)，是指导整个学校的教学活动的方针。
19、要做个真正的人，第一就要有思想。好国民与愚民的大分别，也就是国民会替国家想，愚民不会替国家想。所以要做个真正的国民，第一就要有国家的思想。没有思想的行动，叫做盲动；没有思想只管闷起头来跟人跑，叫做盲从。
20、绘本的选择：并不是所有的绘本都适合孩子阅读，本人认为应该选择中外绘本名著类读物，比如“迪斯尼系列”里面有很多著名童话故事，比如《冰雪奇缘》《白雪公主》《你看起来好像很好吃》《丑小鸭》《灰姑娘》《小熊维尼系列》《比得兔》等这部分绘本，大多被拍成电影，语言优美、情感丰富，三观正确，很适合作为思想启蒙读物让孩子们来读。还有《彩虹鱼系列》《不一样的卡梅拉系列》《布鲁姆博士系列》《猜猜我有多爱你》等，这些绘本虽然多以动物为主角，但演奏的都是人间真情，对启发孩子的情感认知很有帮助。但像一些小出版社会出版的绘本，多是粗制滥造，错字连篇，而且功利性太强，不适合提高文学感知能力和文学修养。
21、 正如朱小蔓说：“实事求是地说，陶行知思想对今天的中国教育及现代化还远没有发挥出应有的作用。”是的，远远没有，我们很多的孩子到现在还被我们教育成“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子，成为做题的机器，教育流水线上的模具生产的产品，而不是一个有创造力的活生生的人。为什么很多国家的孩子考试考不过我们，可是我们的孩子组织协调能力、野外生存能力、领导战略能力、创新能力远远不及美国等国家的孩子，这一切的教育积垢都需要我们每一个教育工作者去思考和改变。
22、学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？
23、亲爱的读者朋友们，今天的导读就到这里。2020年暑假，让我们“深度拥有一本书”。选择“深度”，是因为我们希望能够拥有一次安静的、专业的、享受的阅读，而不是简单的浏览文字。入心，是我们底线的要求。欢迎关注“叙事者”，让我们一起“深度拥有一本书”。
24、一年级相当于一个幼儿园到小学的过渡时期。浅显的知识，海量的时间，考查的时候，考试题目几乎不换花样，和课本知识一模一样，讲什么类型，就考什么什么类型，不用过多的思考，只靠模仿和记忆就完全可以达到满分成绩，如果把考试的试题，换成那成那些稀奇古怪的烧脑筋的题，家长都感到头疼，孩子们也是考不了这么高分数的。
25、在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生有些学生由于父母忙于生计把孩子扔在一边他们得不到父母的关爱学习跟不上有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业再想想他们我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？教育本来就要用爱去浇灌心与心交融才能回报以真诚。
26、陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家，我认真地学习了他的教育思想，让我的思想进行了一次彻头彻尾的大洗礼。
27、在未来的教育之路上，我们联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革，仍具有很大的现实意义和指导意义，他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。
28、作为一名教师,我将以陶行知先生的理论为指导思想,在教育实践中边学边做,细细体会必然会有新的发现,新的启示。
29、 人民教育家陶行知用他的一生书写了他对教育的热爱与对真理的追逐。他的生活教育理论、普及教育思想、创造教育思想、教师教育思想即使在今天看来仍不过时，值得我们持续深入地学习、研究与践行。
30、伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性，尤其是教师，读好书更为重要。
31、杜威的从做中学是涉及一切活动，它包括使用各种中介的材料、用具以及使用各种有意识的用以获得结果的各种技巧，他涉及各种工具和材料去进行的表现和建造一切形式的艺术活动和手工活动，只要它们包括为了达到目的的有意识的或深思熟虑的努力它们还包括要动手的科学研究，对研究材料的收集、对器具的管理、工作进行中和记录实验情况所需的活动程序。
32、专著有：《体育研究文集》、《教育研究文集》、《大体育观》、《创业教育一教育整体改革的新构思》、《陶行知教育思想与合川教育整体改革》、《创业教育论集》。《陶行知全集》10卷特邀主编，第12卷主编。
33、陶行知先生毕生致力于人民教育事业，在教育事业上满怀热诚，在教育思想上极富创见，在教育实践上勇于探索，对发展人民的教育事业，对培养人才做出了巨大的.贡献。这本《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
34、现实生活中，如果我们不再割裂生活与教育，社会与学校的关系，就不会再有那么多高分低能了。
35、情感的需要是第一位的。师爱(以及家长的爱)犹如心理发展的精神乳汁，哺育儿童的心灵发展。师爱能营造出和-谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。我们不仅要学习陶行知"捧着一颗心来，不带半根草去"献身教育的品格，更要有"爱满天下"的高尚情怀。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育的过程。
36、文学家夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘。没有爱就没有教育。”由此可见，《爱的教育》是一部伟大的关于“爱”的经典作品，因此这部作品带有明显的引导性和启发性。不仅能教育孩子如何去关爱他人，而且能引导那些正在教育孩子的家长和老师。如何去爱他的孩子，爱他的学生。
37、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的.生活，从自由的生活中得到真正的教育。
38、近一段时间，我认真地阅读了《陶行知教育名篇》，陶先生在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。陶行知先生的教育思想，使我深受启发。
39、教师没有爱也就不能教育学生。对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应该是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这种爱可以收到很好的教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。
40、我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。
41、所谓教学即教学生学；所谓学生首先要学会生存。
42、教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
43、属于孩子的成长机会只有一次，学习机会也是错过了再想回头就难了。一定要把握机会，帮助孩子树立自信心。加油孩子们！加油家长！
44、三年级才开始，希望家长们看到孩子的不足，依然要一如既往地帮扶，不要觉得孩子经过两年的学习，就可以撒手了。
45、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
46、其次就是三年级学科内容难度提升，科目也增加了，要动脑的因素越来越多。
47、我认为作为一名教师，要对所有学生实施有效的教育，就必须对那些期待成功的学生进行有效的沟通。其实，所谓的差生毛病多多，在他们身上几乎找不到可以欣赏的东西。但是如果不能从内心深处，尊重学生，欣赏学生，就不能唤起学生对美好人性的热爱，就不能唤起学生对老师教育的认同。所以作为教师要在倾听的基础上，欣赏学生，赞美学生。我在具体的工作中，注意了赞美学生，就受到了良好的效果。在学校生活中，很多老师总是很容易发现孩子的缺点，而忽视了孩子的闪光点。殊不知，学会欣赏你的学生才能树立他们自信，充分挖掘他们的潜力，使他们喜学、乐学于你的课程。
48、陶先生说：“鄙人今亦有二语告于诸君，即男师范生应以教育为妻，女师范生应以教育为之夫，有此定为，则赴汤蹈火，在所不辞，鞠躬尽瘁，死而后已。”
49、最后一点，其实笔试成绩的好坏跟你以后工作没啥关系，像我的工作就是教学，备课研修上课，而考老师用的那些教育学、心理学几乎没用，考完过个一两年就全忘记了。
50、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
51、 陶行知先生发人深省的教育箴言数不胜数，如“捧着一颗心来，不带半根草去”；“唯独学而不厌的人，才可以诲人不倦”；“为一大事来，做一大事去”；“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学”；“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩卖些知识来，就可以终身卖不尽的”……这些闪耀着光芒、睿智而温暖的句子，时时提醒我，要做一名心中有爱、胸中有情怀、终身不间断学习的教师。
52、先生指出:“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图，而应该充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平来促进知识的积累和能力的发展。
53、作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示
54、这段话多么好呀，简直是对我无声的谴责，陶行知先生站在儿童的视角讲出了儿童的心声，也让我明白自己错在哪里。作为一名老师，我总是着急的否认他们，而没有多多听听他们的心声。爱学生，就要随时随地了解学生的感受，善于站在学生的角度去考虑问题、解决问题。此时，我不仅是一位老师，还是学生的朋友，以后我要多站在他们的角度，多倾听他们的声音。我也将继续阅读、继续进行教育实践，在陶行知的引领下做坚定的自觉学习者，提高生命的自觉。
55、危机感教育。通过此次疫情，让孩子知道世事无常，天有不测风云，人生旅途并非一帆风顺，在前进道路上充满荆棘和挑战，我们要正确面对。只有做到自己足够强大，才能化解危机，战胜一切艰难困苦。因此要锻炼身体，强化心智，博学多识，足智多谋，这样才能无往而不胜。
56、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。
57、 “教学做合一”的核心是“做”，陶行知先生说过：“行是知之始，知是行之成”。他认为教学做合理由有三：
58、首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。捧着一颗心来，不带半根草去体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把差生视为朽木，伤害学生的自尊心。
59、选择教育，我无悔；奉献教育，我无憾！行走在教育之路上，我只能捧着一颗心来，脚踏实地做教育，方能对得起自己的良心，家长的信任！
60、陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做．就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。
61、在陶先生的教育思想里，“仁”与“爱”占很大的比重。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以其睿智的目光、博大的胸襟，倡导并实践了爱的教育。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。“四块糖果”这个耳熟能详的故事，在教育界一直传为佳话，也成为许多教育工作者学习和仿效的范本。在这个故事里，陶行知先生对“打架事件”的处理，完全打破了以往的常规教育模式，并没有采用毫无实际内容的空洞说教，也没有一味简单生硬地指责数落，而是晓之以理，动之以情，循循善诱，耐心地一步一步引导学生正确认识到自己的错误，从而达到教育转化学生的预期目的。教育效果令人称奇，究其所在，便是一个“爱”字，试想，倘若当时陶先生怒气冲冲，不分青红皂白，将这位学生一顿劈头盖脸地责骂，后果将适得其反。“爱的教育”在这个小小的故事中得以淋漓尽致地体现。
62、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
63、总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所要学习所要做的也是丰富多彩的。我做为一个新教师，更要向陶爷爷学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。我相信经过我们的努力，祖国的明天会更好！
64、 亲爱的叙事者，2020年已经到来，让我们一边品读《陶行知教育文集》，一边开启新的美好征程吧！
65、陶行知先生说过：他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。是的，没有爱的教育，就不是成功的教育。我们教师要真诚地热爱学生，视之为子女，以满腔热情教育学生，用爱营造平等、民主、温暖、和谐的学习氛围。用爱关心、爱护、教育、帮助学生，使师生之间以诚相待、坦荡无间。只有这样，学生才能主动接近老师，教师才能真正了解学生。有爱才有未来，有爱才有希望，作为教师，得学生之“心”，让爱在平凡事业中升华，使学生在爱心中成长。
66、陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破死读书、读死书、读书死的传统旧教育；有了生活教育，就能随手抓来都是学问，都是本领，接受了生活教育就能增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰。他说：没有生活做中心的教育是死的书本是死书本。教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心。
67、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
68、每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉？他怎么会总结出那么多精辟的话？他说的每一句话，都给我醍醐灌顶的感觉。对于优秀的教育家的言论，作为一线的老师不能把其束之高阁，教学中起主要作用的仍然是教师，在课堂里，教师不再是居高临下地对学生传授知识，而是在学生面前说：“我也不太清楚，明天我再告诉你。”“我不知道，让我们一起来做实验吧。”教师成为学生学习的引导者，学生成为学习的主体，学生们才能真正学到知识，感受知识带来的快乐。
69、阅读了《陶行知教育名篇》我收获甚多，感慨万千。总感觉一位老人正在讲述着他一生对教育的感悟的种种表情。先生说：“以教人者救已”是根本方法之正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。陶行知以毕生的精力谱写教育新方法，勇于探索，敢于实践，是我们这些教书匠的指路灯，我认为这盏灯，对我们来说，是最明亮着，永远是闪烁着，永远指引着文字前进再前进。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论与方法，给予了我们启迪。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论与教学论。
70、鲁迅曾言：“教育根植于爱”；前苏联教育家马卡连柯说：“没有爱，就没有教育。”爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，这是每个教育人都应该努力去做的。