1、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。——陶行知
2、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
3、10你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
4、▲陶行知手书：行是知之始，知是行之成。 资料图
5、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
6、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。(陶行知名言名句出处)。
7、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变死。
8、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变死。(陶行知名言名句出处)。
9、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
10、1中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。
11、10我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
12、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
13、※好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
14、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。
15、※教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
16、※为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。
17、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”
18、比较无法达到教育的目的，相反，还可能伤害孩子的自尊心，打击孩子学习的积极性。
19、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
20、1人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。
21、给孩子一座高山，让他自己去攀登，父母要做的就是让孩子坚持下去。
22、1活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。
24、1不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
25、1我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
26、1能变成小孩子的老师，才有资格去教育孩子们。
27、1大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。
28、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
29、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理。并愿为国鞠躬尽瘁。
30、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
31、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
32、广为传诵的是"学高为师，身正为范”。
33、1做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
34、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
35、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
36、 教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
37、1职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
38、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
39、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。——陶行知
40、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ——陶行知
41、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
42、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
43、古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。
44、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
45、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
46、 教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
47、1本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。
48、1要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。
49、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
50、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
51、 校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
52、10肯说真话，敢驳假话，不说谎话。《小学教师与民主运动》
53、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
54、1“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”
55、 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
56、 好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
57、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
58、1教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
59、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
60、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
61、内容来源：《陶行知教育文集》(四川教育出版社)
62、※我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
63、1第一流的教授具有两种要素：有真知灼见；肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
64、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
65、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
66、※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
67、1总之，必使学生得学之乐，而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩子的糖果子，决不是造就人才的教育。《陶行知全集》
68、敢探未发明的新理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。
69、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。
70、1乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
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