1、望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
2、在对这首诗进行解析之前，有一个问题确实非常让人困扰。因为对很多网友来说，举凡古代的千古名篇，你就不能说它差，说它哪里写得不好。如果你说了，你就能亲身地感受到什么叫“网络暴力”。心理学上常讲的“从众思想”，有时候真的非常可怕，破坏力十足。
3、至于未来，娃会不会在某一时某一刻某一处美景，从诗句中找到共鸣，或者在人生的困境中从诗句中找到慰藉，谁知道呢？(孟浩然的诗歌风格)。
4、 (689～740) 唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，唐代诗人。世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。(孟浩然的诗歌风格)。
5、大唐是一个盛产诗人的朝代。仅《全唐诗》收入的诗人就有二千二百余人。其中，最“牛”的一群，当数诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗佛王维、诗鬼李贺、诗豪刘禹锡、诗狂贺知章、诗骨陈子昂、诗痴贾岛、诗囚孟郊，还有“小李杜”李商隐和杜牧，等等。这些“牛”极一时、“牛”传千年的大诗人，无一不喜欢襄阳，无一不向住襄阳，无一不为襄阳所倾倒，无一不为襄阳这个“牛地”吟咏歌唱。
6、 代表作品：《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等
7、诗作前四句写景，诗人不仅写得开阔博大，而且自然浑成。可是，诗作题目中不只有“望洞庭湖”，还有“赠张丞相”呀，所以，后边一转，诗人就开始直接言情了。“欲济无舟楫，端居耻圣明”，“济”就是渡过，它有两种情形：一个是追求自己的成功，另一个暗示救济天下的理想。
8、“八月湖水平，涵虚混太清。”八月的湖水是平的，什么是“平”？湖水其实没有平地，因为那么大的一片湖，永远有波浪在上面，“平”只是远观所见；同样，他说“天边树若荠”，树有很多枝干，可你远看那些树，就像连成一片的“荠”了。所以，“平”是极言其广远之意。
9、例如，其作品如《咏荆轲》、《读山海经:精卫衔微木》组诗，慷慨悲愤，寄寓着对黑暗势力毫不妥协的抗争。
10、每个人的一生都至少有一次机会改变命运，孟浩然也不例外。
11、如果什么都不做，白白地过日子，肯定是可耻的，特别是生在一个政治清明的时代。因为在儒家经典《论语》中曾说：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”诸葛亮为什么一开始不肯出来做官？因为他要“苟全性命于乱世”。乱世可以苟全，那治世呢？
12、《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
13、《夜归鹿门山歌》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。这是一首写景抒怀诗。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
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15、自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
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17、孟浩然报了个旅行团去扬州，李白专程赶到黄鹤楼践行。这是古人的一个小心机：送别诗容易出成绩，机会来了不容错过。
18、悲壮慷慨。大凡诗人,慨叹风云变幻之疾,痛惜韶光流逝之速,目击人民灾难之重,身受命运坎坷之苦,郁积壮志未酬之愤,而忧心忡忡、慷慨悲歌者,均以悲慨目之。可见,悲慨是时代的心声,诗人的呼喊,诗人面对动乱的现实,出于严肃的责任感,遂作悲慨。陈子昂的诗,就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。
19、要知道，孟浩然写这首诗时，正是唐玄宗开元之治的时代，正是需要各种人才的时候。孟浩然才华横溢，却大半生都隐居在山林。此时，他已过不惑之年，依然功业无成，所以他当然会有“耻圣明”之感。作为一个有理想的读书人，空有才华却无处可施，无疑是悲哀的，
20、全境干燥少雨，年均降水量50～200毫米。
21、这首小诗，初读似乎觉得平淡无奇，你多读几遍，便会发现诗中别有天地。它没有华丽的辞藻，也没有奇绝的艺术手法，它的艺术魅力就在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，淡中有味。诗人抓住春天清晨的一刹那，道出了春日生活的真趣，抒发了对烂漫春光的喜悦，表达了对生机勃勃春意的酷爱。言浅意浓，景真情真，悠远深沉，韵味无穷。虽短短四句，却像一粒晶莹宝石，传之千古，光彩照人。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛它蕴涵着开掘不尽的艺术宝藏。
22、啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。
23、诗人所处的时代，正值我国南北分裂的局面。(东晋和刘宋王朝政治腐败，门弟森严，封建统治的上层社会虚伪龌龊)，诗人对这种黑暗现实不满，遂弃官隐居，(即为:出仕)。后世为人所熟知的“我不能为五斗米，折腰向乡里小人"一语，即从此而出。
24、众所周知，领导喜欢的文学作品，以歌颂祖国大好形势和人民幸福生活为主，你来个“恩灵沧海润，基业泰山维”或者“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，套路一下领导不就得了，非要为艺术而艺术，来了个“不才明主弃，多病故人疏”，意思是：我又蠢又病，皇上不要我，朋友们也不和我玩耍了。
25、孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
26、此后，陶渊明长期隐居田园，寄情诗酒，其作品一般比较平和，时常流露出逃避现实、乐天知命的"老庄"思想。所以在过去(起码在`文革‘结束之时)被视为"田园诗人"。
27、在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
28、都是借用月亮和水这样的外物来委婉地表白。就像我们今天谈恋爱，借用口红、包包、房产证来委婉地表白一样。
29、但，碰上像李白这样能给爱豆恶狠狠加分的粉丝，绝对属于捡到宝了。
30、唐孟浩然与李白交游，玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京谒之。一日玄宗召李入对，因从容说及孟浩然。李奏曰:“臣故人也，见(现)在臣私第。”上急召赐对，俾口进佳句。孟浩然诵诗曰:“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”上意不悦，乃曰:“未曾见浩然进书，朝廷退黜。何不云:气蒸云梦泽，波动岳阳城?缘是不降恩，终于布衣而已。
31、从古至今，“追名逐利”在中国人的心目中都是一个不太令人喜欢的词语。但实际上，它却是很多人毕生都在做的事情。只不过，不同于世俗所认为的追求富贵、追求利益、追求名望，历史上，那些具有大志向的名人，他们也“追名逐利”。但他们的追名逐利，其实是追逐梦想。
32、浪漫主义诗人李白留下的作品就是一座后人只能仰望的瑰丽绝顶雄伟山峰，无人能及，只能学习无法超越。
33、其实关于孟浩然本人，很有一些好玩的故事与大家分享，但今天这首诗的单纯和美好，让我不舍得谈别的题外话。我们还是沉浸在这种自然亲切、又饱含人间烟火气的感觉里吧！这种感觉让我对温馨、愉快的乡村生活充满向往，每次读这首诗，我都会身临其境，真的也想停下奔忙的脚步，在如此秋高气爽的日子里，与亲朋好友们一起，来到这样普通而美丽的小山村，看看田间环绕的绿树，吹吹山间宜人的清风，趟趟山谷清澈的溪流，然后在带着稻花香的空气里，坐下来品一壶清茶，聊一聊家常，最后再来一顿热腾腾的农家菜，大家围着桌子，举杯笑谈，纵情畅饮，乐而忘归。等到真要分别的时候，便彼此真诚地各道珍重，然后，满怀着下次再相聚的期待，继续各自奔忙的生活。正所谓，“待到重阳日，还来就菊花”！
34、全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过渡，对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上成为山水杰作。
35、《岁暮归南山》是唐代诗人孟浩然的诗作。此诗系诗人归隐之作，诗中发泄了一种怨悱之情。首联两句记事，叙述停止追求仕进，归隐南山；颔联两句说理，抒发怀才不遇的感慨；颈联两句写景，自叹虚度年华，壮志难酬；尾联两句阐发愁寂空虚之情。全诗语言丰富，层层辗转反复，风格悠远深厚，富有韵味。
36、这就是孟浩然追求的风格，哪怕有些清冷孤寂，也要写出雅致的味道。
37、因为其诗文的语言朴素自然，具有独特的风格，所以对后世的作家影响较大。
38、在孟浩然的山水诗中，主要是描述隐居生活的闲适，羁旅途中的愁思，在诗中，思想感情非常平淡，没有激烈的情感流露，诗歌的意境也很平淡，主要是日常景物的描写，不会用到瑰丽的词和夸张的想象。
39、人生路漫漫，费力不讨好，所以我们需要一个像粉丝一样欣赏我们，给我们信心与力量的好友。
40、韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。
41、A.诗歌开篇两句写渡头的喧闹，是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独。
42、人的一生，还需要一个志同道合，守望相助的好友，他会成为你梦想的合伙人，事业的加速器。
43、此外，一起读诗打卡群里也有不少爸妈反馈了孩子们的进步。有的也像依依一样开始作诗了，有的激发了对历史的兴趣，有的每天自发自动地去抄诗。
44、比如他给王昌龄写诗：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。月亮代表我的心。
45、孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。
46、然而，他却一不小心收割了一个天字第一号的迷弟：李白。
47、这通过几首不同的作品之间的比较，可以看得更清楚。《望洞庭湖赠张丞相》《宿桐庐江寄广陵旧游》《宿建德江》这三首诗都写了江湖水景，但性格各异。第一首作于孟应聘入张九龄幕府时。他为自己的抱负能够有一试的机会而兴奋，曾写下“感激遂弹冠，安能守固穷”(《书怀贻京邑同好》)、“故人今在位，歧路莫迟回”(《送丁大凤进士赴举呈张九龄》)之类诗句。正是这种昂奋的情绪，使他写下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这样气势磅礴的名句。第三首均作于落第后南游吴越之日，前者以风鸣江急的激越动荡之景写自己悲凉的内心骚动，后者则以野旷江清的静景写寂寞的游子情怀，它们的神采气韵是很不相同的。本之以“兴”，出之以“象”，突出主要的情绪感受而把两者统一起来，构筑起完整的意境，这是孟浩然写景诗的重要贡献。
48、除了这些超级“牛人”外，襄阳诗坛还产生一批本土“牛人”。像初唐杜审言，盛唐孟浩然，中唐张继，晚唐皮日休，或独步当朝，或开宗立派，或一吟成名，或泥塘生辉。大唐绵延近三百年，诗歌的天空总有襄阳的诗星闪烁。正因有了这些闪亮的星星，襄阳才真正成了诗歌“牛地”。
49、王维请孟浩然连吃了一个月的羊肉泡馍，给他唱“心若在梦就在”和“隐形的翅膀”，孟浩然总算平复了心情，决定留在长安再漂一阵。
50、在孟浩然这里，山水诗中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中简单地加入了自己的情感，而是采用了表现手法，将山水形象的刻划与自己的思想感情及性情气质的展现合而为因而使其山水诗中形象的刻画达到了前所未有的高度，使其山水诗中的形象提升为艺术形象的一种高级形态亦即‘意象’。可以说在孟浩然之前，还没有哪位诗人在山水诗中如此深深地打上作者本人性情气质的个性印记。
51、在这一点上，唐代著名诗人孟浩然给我们做了很好的诠释。公元733年，孟浩然西游长安。当时，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院。不久，又拜中书令，孟浩然便写了此诗给他，想得到其引荐。此诗是孟浩然难得的一首大气诗作，写出了人生的至高境界，足以惊绝千古。全诗如下：
52、B.“人向江村”，“余归鹿门”，这样的比照暗含着诗人隐逸的志趣。
53、2018文学考研人最合理的备考策略！(值得收藏)
54、孟浩然有很多其他称呼，比如，孟浩然是襄州襄阳人，所以人们也叫他孟襄阳；孟浩然这一生并未入仕，没什么官职，常常隐居山林，人们便以“孟山人”称呼他。