1、记住：你把工作放在心上，老板就把你放在心上；你把工作抛在脑后；老板就把你抛在脑后！
2、金庸笔下的郭靖虽驽钝，但勤学苦练终成侠之大者。方文山说：勤奋比天分重要一万倍。给学生分享陪女儿看综艺节目《偶像练习生》的感受：101个偶像练习生层层比拼，最后留在镜头前的11个人，若实力担不起位次，就会被质疑。所以若想得到某样东西，最好是能配得上它。步长制药老板花650万美元造假帮助女儿以帆船特长生身份进斯坦福，结果女儿被勒令退学。作为留学生核心竞争力是什么？即使收获雅思7分的优异成绩，在母语是英语的同学面前炫耀也是很傻很天真的行为。我邀请从事企业管理的家长给学生讲“时间管理”；请学霸学长分享学习经验和方法；指导学生制定学习计划时必设置Deadine；督促学生每周量力背诵英文经典美文；寒暑假期间对照学生发来的暑期计划不定时抽查督促学生。治愈“懒癌”，道阻且长，勤能补拙，offer就在水中央。
3、记忆中的“周家书屋”简直就是一个书的海洋，各种古今中外、名人大家的专集、选集、文集，各种报刊杂志应有尽有。那时候我们还是未上学的小孩就可以看小人书、连环画，识字了便有《小朋友》《儿童时代》《少年文艺》，再后来《中学生》《儿童文学》《学科学》等，再后来《儿童文库丛书》《童年》《十万个为什么》《悲惨世界》《少年经济学讲话》......记忆最深的是那些描写战争年代的红色书籍，还有前苏联卫国战争时期的文学作品，如《赵一曼》《我的一家》《红日》《红岩》《红旗谱》《烈火金刚》《林海雪原》《保卫延安》《太阳照在桑干河上》高尔基的人生三部曲，《卓娅和舒拉的故事》《青年近卫军》《钢铁是怎样炼成的》等。这些书籍数也数不请，看也看不完，这些书籍在我们这些孤陋寡闻的农村儿童面前展现了一个广阔而又丰富多彩的世界。(陶行知的教育思想百度文库)。
4、第找个职位；第守紧口风；第多多观察；第保持忠诚；第使老板相信：你少不了他；第谦逊有礼。
5、精神是人的核心，代表着价值体系，极为隐私但又极端重要。读《论语》、《老子》、《圣经》……祈祷、沉思听音乐亲近大自然知己交流……涤荡心灵的尘埃需要投注时间的!诸葛亮：淡泊明志，宁静致远！身本淡泊非为明志，心需宁静岂为致远？！
6、 三是要放松参与。放松，包括身体放松和心理放松。放松是一种状态，我们都知道紧张的情况下很多事情就做不好。从参与的情境来看，外部给学生的是紧张焦虑还是放松惬意，直接影响学生的心理状态，而学生的心理状态又影响参与的效果，所以，我们希望学生是在放松状态下的参与，要让放松不仅成为一种参与状态，还要成为学生的一种成长状态。所以我们的课堂既要有序，上课要有上课的样子，同时又要能让学生放松下来，让学生思想集中思维活跃心理轻松，才能真正实现高效课堂。学生越放松，学生就变得越有思维力，他们就会有更多新的发现和创造，他们的学习就会越来越深入，越来越有创造力。
7、没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢?《陶行知教育学》读后感范文2读完了《陶行知教育学》，感觉获益良多。前苏联教育家马可连柯曾说过：“没有爱，就没有教育。”这一句话道出了陶行知教育学的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育、爱学生，也爱学校，他称学生和学校为“爱人”，发人深思，给我很大的启示。
8、(幻灯片19)教师劳动的四方面特征：复杂性、无私性、形象性、创造性。
9、“学生”二字的含义，就是自主地学会生活，就是学习人生之道，整个生活都是学习过程。学生要有健康的身体、要有独立的思想、要有独立的职业意识。
10、创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面；
11、家长会上，给家长播放麦家《致信儿子》的视频。“曾叛逆父母的我们，如今成了被叛逆的父母。面对叛逆的儿子，我选择了理解和宽容。”这封最美家书引起所有家长的共鸣。播放视频短片《我们还能陪伴孩子多少年》，家长们看完已泪奔；“对孩子最负责任的爱，就是切莫在孩子心中种下仇恨。为孩子的身心健康，一定要理智哦！”和谢某母亲聊天时，不忘灌一勺鸡汤；“孩子说您饮食不规律导致胃病发作，也挺不容易的”“你父亲说天冷了，是否需要送厚床被子？”我经常在这对父子之间充当善意的“传声筒”。
12、师：从他身上，突出地体现了老师劳动的四个特征。
13、修炼之十二：教师的反思——新型教师的必备能力。曾子曰：“吾日三省吾身。”反思是人自我觉悟的过程，是自我提升的过程。
14、“每呈现必经典，每登台必精彩。”是我对班主任工作室成员的要求，当然也是对我自己的要求。为更好把握讲座时长、节奏、效果，我主动和年级主管主任沟通获得了一个向高一全体文科教师做现场汇报的机会。汇聚众智，集思广益，会后听取了多名老师的点评意见，进行再加工，再修改。经过几番雕琢，讲座轮廓、重点、笑点、泪点、领悟点逐渐变得清晰，我对讲座的效果有了更高的心理预期。
15、此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味。
16、由此可以看出，陶行知的上述思想主张完全是从民众利益出发的，是为广大民众服务的。这一办园原则，从一定程度上改变了当时中国幼教事业的“洋化”倾向，促进了幼教事业的重大转变，为中国幼教事业指明了发展方向。
17、男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。
18、 学生参与是提高课堂效率、实现学生课堂主体地位的关键因素。参与涉及学生的学习动机、信心、兴趣和情感等各个方面。在参与过程中，学生不仅不断地建构知识、提高技能、活跃思维、展现个性和开拓视野，而且能不断地完美自己的人格和个性，提高实践能力，培养创新意识。
19、鲁迅：无论做什么事，如果连续收集材料，积之十年总可成一学者。
20、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.
21、陶行知自幼启蒙教育期间，陶父为耶稣教内地会会员，陶母在教堂中做帮佣，陶行知在这种环境的影响下，深刻地体会到了基督教博爱平等的思想，这一思想成为陶行知日后平民教育思想的重要来源。
22、师：作为伟大的教育家给后代留下了许多有价值的思想观念，例如：
23、 第思维参与。与行为参与相比，思维参与是较深层次的参与，是参与的较高方式。苏霍姆林斯基认为，教育的重要任务之一是要渐渐地养成儿童从事紧张的创造性的脑力劳动的习惯。学生在课堂中的参与不仅仅是要学到知识，更重要的是学会获得知识的思维方式。我们要让学习的过程成为增加思维含量、加大思维流量、促进思维发展与思维成长的过程，使学生在学习中动脑筋思考，积极探求，深入研究，思维得到启迪，智力得到开发，能力得到培养。毕竟，未来真正能引领世界的人是会思考的人、有智慧的人。
24、结束语：通过大家的赞美，能感受到大家都有一颗懂得感恩的心，用心去走近老师，相信我们一定能与老师和谐相处，为校园生活留下美好的回忆。
25、修炼之九：教师的规划——自主思考并规划教育人生。有谚语说：“机遇从来都只垂青有准备的人。”有规划，才能有目标，才能有动力。没有专业发展规划，一个有思想的教师的成长，是很难想象的。
26、、针对学生学习负担过重造成的问题，逐渐把应试教育转为素质教育。、推行生活教育。要为学生提供动手，多动脑的活动，要给学生更多的选择机会。鼓励学生实践、开拓、创新，使学生得到真正的解放。
27、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
28、 一是要主动参与。学生在课堂教学中到底是积极的还是消极的，是主动的还是被动的，决定了学生参与的质量乃至课堂教学的质量。如果学生能够主动地参与到课堂教学中来，那么他对学习内容的理解就会比较深刻，对知识的掌握就会比较牢固，学习兴趣、学习能力就会得到提高和发展。相反，如果学生只是被动、消极地参与课堂教学，教师讲什么学生学什么，教师讲多少学生学多少，甚至“身在曹营心在汉”，思想上开小差，在学习上完全依赖教师，那么课堂教学想要取得理想的效果是不可能的。
29、四种精神是:“爱满天下”的大爱精神，“捧一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神，千教万教教人求真，千学万学学做真人的求真精神。
30、陶行知作为近代中国教育的先驱，终身致力于教
31、换位思考就是能站在学生的角度上，适时地宽容他们。如果我们有耐心经常站在学生的立场去考虑，那么很多事情就会顺利解决，否则欲速则不达。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。
32、此联从人世轮回的角度给人启迪，足可谓劝世有方。
33、与此同时，合肥一中、二中、巢县中学(现巢湖一中)相继都来聘约，因为老人家早己矢志乡村教育，并且已承诺过张治中先生要在黄小干一辈子，因而婉言谢绝各方的请求。其间师范部领导也一再请他任教师范毕业班语文，在实在无法推辞的情况下，他只得身兼两职，(师范毕业班和附小语文)就是怎么也不放弃小学语文课程。
34、陶行知先生是很注重生活即教育这一核心理念的，他认为，教育和生活是不可分割的关系，教育要与实际的生活相结合，要可以运用到生活中去，这样也是教育的目的。如果我们有死学校和死书本，学生知其然而不知其所以然，这是不正确的，这个教育是缺乏目的和指向的，所以社会、生活都是教育。我们平日从学校学到的东西，将来时要用到社会和生活中去的，这才达到了教育所需要的程度，是有很大的益处的。
35、(教育人生)老师上课什么时候进班最合适？注意哪些细节学生一定会喜欢你？
36、对孩子来说，努力读书学习，不去游玩胡闹，磨练意志，培养能力，这些就是根本。
37、此时他想起自己的侄子周济(我的父亲)，家父也是一名从旧社会走过来的知识分子(黄埔军校长沙分校六期毕业)，华野接管上海后进入当时的革命大学学习，回“101厂”工作。二祖父连续几次给他写信，力劝他回家乡从事乡村教育。理由是:新中国成立了，中华民族有希望了，但农村现在最缺少和最需要的是知识和科学。于是家父于1952年初毅然决然地从繁华的大上海回到故乡，同回的还有我的堂舅颜志成先生(黄埔军校十期，傅作义部下起义将领)，终于办起了家乡第一所小学，实现了他们的共同愿望，家父也从此致力于家乡的小学教育事业直至退休。二祖父也从此扎根于黄师附小。
38、历史学家郭沫若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳撰写此联。
39、(幻灯片7)孔子的名言：“因材施教”、“温故而知新”、“三人行，必有我师焉”
40、积极心理学——关于人类幸福和力量的科学
41、朱厚熜整整抄了100天，终于悟出了父亲的苦心，跑到父亲面前跪下请罪，从此以后用功读书，并把这副对联挂在书房里，作为座右铭。
42、从事教育工作的使命感；稳定而持久的职业动力；对工作的事业心与上进心，教师的事业心是学生、教师和教育影响之外的第四教育要素；获取成就的动机与欲望；求知的欲望与兴趣。
43、一是外国病。一切照搬外国的东西，弹外国的钢琴，唱外国的歌曲，讲外国的故事，玩外国的玩具等等。
44、“入世”的拼搏对待工作“出世”的大爱对待事业“避世”的平和对待人生
45、子孙钱少胆也小，些许小业知自保，俭使俭用也过了。
46、陶行知教育思想和教育实践给我们以下两方面的启示：
47、正确认识并主动接纳不同风格的老师，提高自己的人际交往和适应社会的能力。
48、学校要以学生的发展为本，看学校的标准乃是学生生活活力丰富与否，智慧来源于生活。
49、联语告诫儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非坐歹，人间自有王法，否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸、头有青天，悔之晚矣。
50、男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”
51、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。
52、人的成长也有被动的、任务驱动型的成长。当接到任务时，要有“首战用我，用我必胜”的决心和信心。2016年在河南师范大学培训期间，接到河南教师教育办公室彭主任下达的任务，把自己关于班级管理的想法、办法、做法整理成了《做智慧的班主任》系列(教育诗者、教育歌者、教育思者、教育行者、教育智者)。应河南财政金融学院之邀为“河南省全员培训引导发展计划项目培训”(生物)学员交流，整理了《做一名智慧型的教师》专题。根据学校德育研讨会的需要整理了《做一名成长型的教师》分享内容。根据学情需要做《指向精读的复习备考》《非常之事必待非常之人，非常之时必待非常之举》的专题讲座。不管是班会公开课还是高效复习示范课，不管骨干教师培训还是招生宣讲，每一个富有挑战性的任务都是一次宝贵的历练提升的机会，都是一次蜕变成长的机遇。
53、在学校里培养学生自理自力：一是班级、学校全体学生的参与；二是自己管理自己。三是模仿社会化的环境，练习自治。三个要点合在一起就是“学生结团，学习自己管理自己”。
54、记忆中二祖父曾多次在我们面前说过:我这一生除了养家糊口，教育子女，几乎是节衣缩食地购书、藏书。还和我们说过这样一件事情:1949年国民政府败退台湾之际，他把在南京几年来所购置的书刊，其中有自己特别珍贵的《闻一多全集》托朋友用小船从水路运回家乡，但结果却音信全无，为此他特别心痛，并且不止一次地谈及此事。
55、生活的性质和内容决定了教育的性质和内容。对此，陶行知说：“过什么生活，便是受什么教育。”所以教育要以生活为中心，从生活出发，为生活而教育，在生活中进行教育。
56、太爱惜自己羽毛的鸟儿飞不远。喷泉之所以美丽，是因为它有压力；瀑布之所以壮观，是因为它没有退路；滴水之所以穿石，是因为它永不放弃。凡为驱动，皆为成长；凡为驱动，皆为成就。
57、我们对待工作、生活的态度能够使我们的生活达到100%的圆满！ 米卢：态度决定一切！张化万：幸福是什么？幸福是一种心态，一种感觉，一种对自己、对生活、对人生经历的体悟，是价值观的自我鉴赏；幸福是一种自己可以感受的美好，是时时涌上心头的感恩，是一种实实在在的存在。
58、情感的需要是第一位的。师爱(以及家长的爱)犹如心理发展的精神乳汁，哺育儿童的心灵发展。师爱能营造出和-谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。我们不仅要学习陶行知"捧着一颗心来，不带半根草去"献身教育的品格，更要有"爱满天下"的高尚情怀。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育的过程。
59、“生活即教育”，这是陶行知生活教育理论的中心。
60、优秀教师应该是性情仁慈的人，热爱儿童的人，并能以儿童本来面目爱他们中间的每一个人。优秀教师应该善于理解儿童。儿童是小人，但他们像大人一样，也有自己的大事和操心的问题。优秀教师必须是乐观主义者。他们相信自己的教育学，相信自己的教育智慧，相信教育的改造力量。优秀教师应该是未来一代人的榜样，是具有新气质的人的化身。优秀的教师应该找到适合儿童特性的教育教学方法。
61、人的成长有主动的、内生型的成长。叶校长说：“自能的过程就是自厚的过程，让师生具有主动创造精神，使之能做事，会发展，是学校教育的最高境界。”把总结当成工作自觉。每一届结束，无论有无汇报需要，我都会梳理三年的工作点滴，2009届《与学生一起成长》、2012届《给学生终身难忘的教育》、2015届《生命只有干出来的精彩，没有等待出来的辉煌》、2017届《老班，请允许我为您代言》都是在为每一届工作做结。
62、“社会即学校”是对待统教育中的封闭性的一种挑战，是在批判杜威“学校即社会”基础上提出的。陶行知先生认为“自有人类以来，社会即学校”，应当拆除学校与社会的围墙，把学校的一切伸张到大自然中去。在社会这所大学校里，人人可以作先生，人人可以作学生，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。”“社会是大众唯一的学校”，“凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。”茶馆、戏院、破庙、茅棚等，都可以成为大众的课堂。这是根据中国的现实国情提出来的，在这里教育不是少数贵族的事，而是普通人也可以做的事。他主张把学校的教育和社会生活紧密结合起来。