1、世人用不快来鞭挞不落俗套的人……对于一位坚强的探谙世事的人来说，容忍有教养的绅士们的愤怒不是件难事。他们的愤怒是正派得体，谨慎稳重的。因为他们本身就非常容易招来责难，所以他们胆小怕事。但是，若引起他们那女性特有的愤怒，其愤慨便有所升级；倘若无知和贫穷的人们被唆使，倘若处于社会底层的非理性的野蛮力量被怂勇狂吼发难，那就需要养成宽宏大量和宗教的习惯，像神一样把它当作无关紧要的琐事。
2、生于忧患，死于安乐 。出自《孟子》； 《生于忧患，死于安乐》
3、A．小说中的“我”既是讲述者，又是参与者，这样不但使作品更加真实，而且拓宽了小说的主题。
4、例句“流行语是社会生活的一面镜子”运用了比喻手法。
5、政治： 肖大大猜题真的很准把这几套卷子背下来政治不会太差
6、人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。爱默生
7、第二组对比阅读《藕与莼菜》&《故乡的野菜》(先是叶老的作品)
8、D.“管弦”为借代，代指音乐；“主人下马客在船”互文。
9、(1)写景上，①本诗描写了龙门雄奇壮观的景象，②《登高》描写了空旷苍凉的秋江景象。(2)抒情上，①本诗表达了对龙门山水的喜爱赞美之情，②《登高》表达了漂泊无依、壮志难酬、忧国忧民的感伤之情。
10、根据材料一和材料下列说法正确的一项是( )
11、范雎曾因须贾险些丧命，为何却“言之昭王，罢归须贾”？请结合文本分析其原因。
12、下列填入上文横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )
13、B.“鄙视”错误，父亲用“一元钱”遗产的方式是对女儿不孝的失望，也是告诫女儿自立自强的苦心。
14、B．《梭罗传》呈现了梭罗多层次的人生以及梭罗所代表的19世纪中叶美国的社会运动思潮，是自然文学典范。
15、模糊这一主题，画面的模糊和界限上的模糊，归根结底，还是摄影师观看世界的态度，你可以用模糊的画面去表达清晰的观点，也可以用清晰地画面来表达模糊的概念。不管是哪种方法，都已经有前人做了有益的尝试，你可以去模仿，也可以踩在巨人的肩膀上去尝试自己的不同的表达。
16、(诗歌鉴赏专题“七上”课内)观沧海/闻王昌龄/次北固/天净沙
17、B．父亲用“一元钱”为女儿的孝心估价，可以看出他内心的无奈、悲哀、绝望，以及对女儿的鄙视。
18、同样是模糊了现实与梦幻之间的界限，杉本博司用了减法。画面传达出万物一体，也就是世界同一性的思考，他在阐述，喧嚣与寂静，躁动与平和等等这种世界上的，所谓的二元性，实际上是人们思想的分别，是人为的定义，世界原本是一体的，所谓的界限是不确定的，是模糊的。
19、说到这里这里我们插一个题外话，以上提到的都是向外看的视角，什么叫向外看，也就是以“摄影师+照相机+被摄主体”为架构的摄影方式，同时存在三方，缺少一方，摄影就不存在了。而实际上，除此之外，还有摄影师向内看，也就是把镜头对准自己的方式，这就是摄影史上的具有开创意义的私摄影。私摄影把三方结构变为两方，也就是摄影师和被摄主体是一体，摄影师就是被摄主体，照片反映的是摄影师自己本身，以及与之相关的周围人的生活。私摄影的代表就是拉里·克拉克的《塔尔萨》，以及南·戈尔丁的《性依赖的叙事曲》。这里我们不展开叙述，只是提供给大家一种拍摄的思路。
20、1840年爱默生任超验主义刊物《日晷》的主编，进一步宣扬超验主义思想。后来他把自己的演讲汇编成书，这就是著名的《论文集》。《论文集》第一集于1841年发表，包括《论自助》、《论超灵》、《论补偿》、《论爱》、《论友谊》等12篇论文。三年后，《论文集》第二集也出版了。这部著作为爱默赢得了巨大的声誉，他的思想被称为超验主义的核心，他本人则被冠以“美国的文艺复兴领袖”之美誉。
21、爱迪生是人类历史上第一个利用大量生产原则和电气工程研究的实验室来进行从事发明专利而对世界产生重大深远影响的人。他发明的留声机、电影摄影机、电灯对世界有极大影响。他一生的发明共有两千多项，拥有专利一千多项。
22、随着时代的发展，画意摄影早已经不再是摄影中的主流。当今，对于美的定义也发生了翻天覆地的变化。当然，作为摄影爱好者，把画意摄影作为一种创作方式，去了解摄影史，去了解摄影的不同表达方式，是非常有必要的，因此，我们用了大量的时间来梳理，目的就是帮助老师们认识画意摄影，尤其是模糊在画意摄影中的不可取代的作用。
23、古诗文 现代文 说明文阅读题型题解方法整理
24、Togointosolitude,amanneedstoretireasmuchfromhischamberasfromsociety.IamnotsolitarywhilstIreadandwrite,thoughnobodyiswithme.Butifamanwouldbealone,lethimlookatthestars.Theraysthatcomefromthoseheavenlyworlds,willseparatebetweenhimandwhathetouches.Onemightthinktheatmospherewasmadetransparentwiththisdesign,togiveman,intheheavenlybodies,theperpetualpresenceofthesublime.Seeninthestreetsofcities,howgreattheyare!Ifthestarsshouldappearonenightinathousandyears,howwouldmenbelieveandadore;andpreserveformanygenerationstheremembranceofthecityofGodwhichhadbeenshown!Buteverynightcomeouttheseenvoysofbeauty,andlighttheuniversewiththeiradmonishingsmile.
25、诗人留给子女的七首经典诗词，句句蕴藏大智慧！
26、 美是艺术的目的和推动力。 19世纪俄国作家 冈察洛夫
27、托马斯·阿尔瓦·爱迪生(Thomas Alva Edison，1847年2月11日—1931年10月18日)，出生于美国俄亥俄州米兰镇，逝世于美国新泽西州西奥兰治。发明家、企业家。
28、(7)(文言文专题——重点实词解释7)《三峡/答谢中书书》(2011已测)
29、(选自2020年8月上半月《小小说月刊》，有删改)
30、第一组对比阅读《桨声灯影里的秦淮河》朱自清&俞平伯(先是朱自清版本)
31、友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。爱默生
32、十月日常阅读系列——不做无为之事，何以遣有涯之生(陈道明)
33、就是好思想，如果不去实行，就和好梦一样。爱默生
34、①“细数近年来的网络流行词，之所以……”缺主语，去掉“细数”或者在“之所以”前加上“它们”。
35、(2019年4月26日推荐阅读)——珍惜那个为你放下脾气的人
36、 艺术乃德行的宝库。法国作家 巴尔扎克
37、Hi,dearfriends!MynameisTwinkle.
38、新一期盒赛“模糊”已经拉开帷幕了。可能老师们会问，怎么会出这样的比赛题目？有的老师可能觉得有意思，有些老师可能觉得没意思，因为作为比赛题目，好像还没有过。其实因题目引发老师们思考，这也正是我们的想法，摄影自诞生到现在，一直是没有固定规则的，总是在建立规则和破坏规则中循环，可以说，在摄影中没有什么是不可以建立的，也没有什么是不可以打破的。作为平台，组织比赛，除了给老师们提供展现自己成果的机会之外，还有鼓励老师们勇于建立规则、打破规则的义务，因此，我们愿意和老师们一起学习，希望用比赛、用作品，见证我们的成长。
39、(诗歌鉴赏专题“八下”课内)关雎/蒹葭/茅屋/卖炭翁
40、本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
41、尽管如此，可以肯定地说，那种带来这种喜悦的力量，并不存在于单纯的自然中，而是存在于人自身，或者说，人与自然的和谐中。去体验这样的欢乐需要极大的节制力。因为，自然并不总是穿戴着节日的盛装，同样的景色，昨天彷佛沐浴着芳香，为仙女们的嬉闹而闪闪发光，今天却蔓延着忧郁。自然总是反映出精神的状况。对于一个在不幸中操劳的人来说，他的热情中隐藏着某种悲伤。而一个刚刚永别挚友的人，则会对周遭的风景有一种蔑视。天空不再那么壮观了，因为它无情地对人间关上了大门。
42、第八十七回大造本无方，云何是应住？既从空中来，应向空中去。——高鹗《红楼梦》
43、A．“这样的女人，如果不吃点苦头，别人心里是很难平衡的”，既有“麻友”的羡慕嫉妒心，也为下文梁燕的遭遇作铺垫。
44、A．“书写自然，以及对这种文学的研究，可以从根本上让我们做好准备，以应对世界的纠纷及挑战。”
45、经典短篇阅读是IB中文讲堂的一个保留栏目。在往期的文章中我们反复强调提高写作水平没有捷径可寻，唯有不断的阅读和联系。学习了理论，也需要实践来支撑，每周，讲堂都会挑选一篇经典短篇和大家共同赏析。一则提高同学们的文学感知力，二则为paper1考试进行技术准备。
46、(诗歌鉴赏专题“九上”课内)行路难/酬乐天/水调歌头
47、(1)摄影可以是个人观看世界的媒介，摄影可以是表达自己观看世界，或者代替大众观看世界的方法。
48、我必须做的是一切与我有关的事，而不是别人想要我做的事。这条法则，在现实生活和精神生活中都是同样艰巨困难的，它是伟大与低贱的整个区别。它将变得更加艰巨，如果你总是碰到一些自以为比你自己更懂得什么是你的责任的人。按照世人的观念在这世界上生活是件容易的事；按照你自己的观念，离群索居也不难；但若置身在世人之间，却能尽善尽美地怕然保持着个人独立性，却只有伟人才能办得到。
49、在学习期间他阅读到了很多优秀作品，这让他的视野和思想都变得开阔起来，在1929年的时候他成为了一名牧师，但是三年之后就因为和其他人员理念不合而辞职了，从此之后他开始在各个地区游历。
50、D．自然与人的关系是中西方文学共同关心的文学主题，当一个人失意甚至落魄时，自然文学能使人的心灵得到慰藉。
51、拉尔夫·瓦尔多·爱默森(RalphWaldoEmerson,1803-1882)美国散文作家、思想家、诗人。1803年5月6日出生于马萨诸塞州波士顿附近的康考德村，1882年4月27日在波士顿逝世。他的生命几乎横贯19世纪的美国，他出生时候的美国热闹却混沌，一些人意识到它代表着某种新力量的崛起，却无人能够清晰的表达出来。它此时缺乏统一的政体，更没有相对一致的意识形态。在他去世的时候美国不但因为南北战争而统而且它的个性却逐渐鲜明起来，除了物质力量引人注目，它的文化也正在竭力走出欧洲的阴影。1837年爱默生以《美国学者》为题发表了一篇著名的演讲辞，宣告美国文学已脱离英国文学而独立，告诫美国学者不要让学究习气蔓延，不要盲目地追随传统，不要进行纯粹的摹仿。另外这篇讲辞还抨击了美国社会的拜金主义，强调人的价值。被誉为美国思想文化领域的“独立宣言”。一年之后，爱默生在《神学院献辞》中批评了基督教唯一神教派死气沉沉的局面，竭力推崇人的至高无上，提倡靠直觉认识真理。“相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你合适的东西对一切人都适用……”文学批评家劳伦斯.布尔在《爱默生传》所说，爱默生与他的学说，是美国最重要的世俗宗教。
52、画面的模糊其中包括画意摄影和个人表达，画意摄影注重的是画面的美感，忽略事实本身的真实性。而个人表达更注重摄影师对世界的观看或者代替大众观看世界。
53、今天想和大家分享一篇我非常喜欢的散文的节选，出自美国著名思想家、文学家拉尔夫·沃尔多·爱默生(RalphWaldoEmerson)。他是1830年代“新英格兰超验主义” 的杰出代表。超验主义蔑视外部的权威与传统，强调人性中的神性，认为人能超越感觉和理性而直接认识真理，认为自然界充满灵性，人应该回归自然。《论自然》(Nature)是爱默生在1836年9月创作的。
54、1842年早期，爱默生的长子华都因罹患猩红热而夭折。爱默生在他的两部名作：一首挽歌和他的小品《经验》(Experience)中呈现了自己的悲痛。在同一年威廉·詹姆士出生，爱默生同意成为他的教父。
55、“虽然一个真正的人不属于任何的时间与地点,但他却位于万物中心。他之所在,即自然之所在。”⑨超验主义是伴随资本主义的发展而必定出现的思想解放运动。在这里,爱默生讴歌了人、人的智慧与创造性,竭力推崇人的至高无上,把个人升华到“超灵”的境界。他把希望寄托于普通人的智慧和力量,驱散了长期萦绕在人们心头的“命定论”等僵死的教条迷雾,从而为美国的思想界吹来一股春风。他在《论自助》中还说:“……在世界上,依从别人的看法而活着是容易的;在独居中,依照自己的看法而活着也是容易的;但是伟大的人物却是在人群中以最完美的柔顺保持着独居中的那种独立。”⑩爱默生在这里宣扬个人意志,其实际意义就是倡导发扬个性。他自己曾说过:“民主主义的根基和种子就是‘相信自己,尊重自己’的学说。”“人现在既胆小又怕惹麻烦,因此他就不再会是公平与诚实的了。他不敢说:‘我认为’,‘我是’,而总是引用某位圣者或贤人的言论。这时的他该是羞于面对一叶草或一枝在风中摇曳的玫瑰。我窗下现在的玫瑰与以前的玫瑰无关,与比它们更好些的玫瑰也无牵涉:它们就是它们,它们现在与造物主共存。对它们来说,时间是不存在的。现在所存在的,只有玫瑰;在它存在的每一时刻,它都是完美无瑕的。在嫩芽初绽之前,它的整个儿生命力就已经表现出来了;在花蕊盛开之际,它的生命力也不再会有更充分的展示了;及至花叶落尽,只剩下根部的时候,它的生命力的表现也并不逊色。它的天性是满足,而它同样又在任何时候都满足了它的天性。但人却总是在拖延或回忆。他不是活在现在,而是眼睛向后,惋惜过去;不然就是看不到他周围的财富,而是踮起脚尖去预见未来。因此他不会快乐,也不会强健,除非他从本性上真正意识到自己也是与自然共处、生活在现在,从而超越时间的极限。”⑾独立后的美国,在相当长的一段时间里不能摆脱在文化上依附英国的落后状况。各地区经济、文化方面发展的不平衡、为追求利润而使英国小说充斥市场以致美国作家不能以写作为生等等这一系列的不利于民族文学繁荣发展的条件依然存在。在当时的历史背景下,爱默生呼吁人们要敢于说:“我认为……”,“我是……”,其基本出发点是“反对权威,相信自己。”其实际意义就是要人们正视自己的能力,凭自己的智慧与理解力直接得到知识,掌握真理。因为他在上面的这段话中曾说过:只有与自然共处,人们才可以快乐与强健。他又以玫瑰为例,说:“它们就是它们”,以此来倡导发扬个性,为资产阶级民主制和资本主义的发展提供理论根据,这在当时的社会条件下是有其进步意义的。他同时还告诫人们要正视现实,重视眼前的财富。这就是说要从思想上彻底摆脱英国文化的束缚,在美国这块沃土上创造出本民族的文化。由此看出,爱默生的这段话是有其现实意义的。
56、一个人，在没有学会谋生之前，算不上是一个完整的人；一个社会，在没有能够让每一个勤劳的成员获得正当的谋生手段之前，算不上是一个文明的社会。
57、(摘编自李青松《自然文学垫高人的精神世界》)
58、啰啰嗦嗦，自言自语，这也只是我的一些思考。有老师说了，予渡老师跑题儿了吧？不是讲模糊吗？怎么又说起什么重现、表现、再造来了？我说，没跑题儿，哈哈，我马上回来。
59、除了以上两种之外，还有一种对于界限不确定的阐释，就是模糊了摄影与美术之间的界限的后现代主义摄影。
60、谢公因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳。遏称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。——刘义庆《世说新语》
61、群星唤起了人心中的崇敬；它们尽管永远存在，却又永无法企及。其实所有的自然景物都能留下类似的印象，只要你的精神向它们开放，能感知它们的影响。自然永远不会显得低俗平庸。即使最有智慧的人也无法洞察她所有的秘密，从而因发现她所有的完美而失去好奇心。自然永远不会成为一个聪明的灵魂的玩偶。花儿，动物，群山，反映出他黄金年华的智慧，就象它们曾带给他的童年那样纯朴的欢乐一样。
62、我曾经听到过一句给一个青年的忠告：永远做你不敢做的事情“美国文明之父”爱默生名言警句摘抄拉尔夫沃尔多爱默生(RalphWaldoEmerson，1803年5月25日-1882年4月27日)，生于波士顿。美国思想家、文学家，诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为美国的孔子、美国文明之父。1836年出版处女作《论自然》。他文学上的贡献主要在散文和诗歌上。
63、两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。爱默生