1、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。
2、听其言，观其形。有一天，参这句话，我豁然开朗。我原来学论语，听其言，然后是“听其言，观其形”，这些都有问题，正确方式应该是“观其形，再听其言”。
3、孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
4、整套书分为5册，每一册都根据内容用不同的主题来概括：
5、⊙还有对《论语》易错点、难点的分析，帮着孩子提前避坑。
6、而且在这种口语化的解读中，孩子不知不觉就会学到丰富的历史、人文、政治、经济等知识，领会到做人处事的道理。
7、内容之丰富，几乎把中小学阶段学论语的所有需求都照顾到了，而且准备了这么多赠品，原价149元，团购价只要79元，可以从小读到大，受益一生的经典，真的是良心好书~
8、让学生整章模仿(播音员)朗读，而不是一篇一篇。诵读而不是背。然后，分发纸片，每一张都是一篇，让他们做联系，把意思相同的纸片放在一起。
9、“游于艺”的艺，在孔子时代是指“礼、乐、射、御、书、数”这六艺。就现代的分科而言，
10、2《阳光的两种用法》：本文具体写了在艰苦的环境下，母亲和毕大妈的做法其实是在生活的重压之下将母爱发挥到极致的一种表现，让作者体会到母亲们温馨慈爱背后的辛酸苦楚，表达了对母亲的敬爱和感激之情。
11、看到这句话，我不由得想到了那首《长歌行》：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实。人却不同，没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲。人则不然，因“少年不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。最后两句是全诗的结语，它告诉我们人生短暂、韶华易逝，光阴一去不复返，所以应当及早努力，免得老大无成，空余嗟叹。? “少壮”是一个人从少年到青壮的时段，是人一生中最宝贵的时期。遍观古往今来的成功人士，他们在学业上的追求直到事业上的成功，大多是在这一时期实现的。一个人如果没有好好地利用这段宝贵时间，实现自己的“雄心壮志”，或者为实现自己的“雄心壮志”打下坚实的基础，他就不可能有所作为。试想，人生能有几个二三十年？能有几度青春？? 平时的学习生活中，人们也常常会用这句诗来勉励他人努力学习，珍惜少年时代的宝贵时光，有所作为，这样，老了才不会后悔当初。可是，说归说、做归做，事实上，仍然有许多人没有真正理解这句话的含义，白白浪费了许多宝贵时光，等到自己年老的时候，后悔已晚。我们一定要从小吸取前人的教训，不只是停留在口头上或教育别人上，而要自己付诸行动，从现在做起，好好学习、掌握本领，为国家建设贡献自己一份力量。??
12、我还教孩子脱口而出说论语。现在高考作文都很飘，要得高分，一定要有基本功。以定对飘。老师自己不写作，却很会教别人写作，这实在荒谬。于是乎，中国的学生很少能动笔写一篇文章。海的研究当年科举的套路，那个时候的题目多来自《论语》，皇帝随便找句话，你要把按维度(八股)把文章写出来。Wearedoingtheoldschool,我训练的就是这种套路。
13、随书赠送的彩色思维导图，也对知识进行了再一次的梳理。
14、历年的中考、高考也常常把《论语》的课外篇目，选作考试题目。
15、再一次感谢汪老师遇见平台，感谢各位同学与同好。Phoebe老师&孙博士，我献丑了。
16、当我们看到一些成绩低弱较差的人超过我们时，也许你会痛不欲生。这时一句亲切的话语在我耳边：“不要气馁，知道失败乃是成功之母，要总结失败的原因，否则你将会是逆水行舟，不进则退。”这便是老师鼓励你的话语。功夫不负有心人，在这一次考试，你超越了自己，成了年级的绞绞者，这便是竞争的作用。
17、我们这里所讲的聚焦，不是物理学的概念，也不是观众眼神聚焦，而是讲的思路聚焦。在讲话的时候，或者讲话之前，正如前面刚刚所讲，我们会展开联想，于是我们的大脑里面呈现出许多信息，你要表达出来，必须进行梳理，也必须进行取舍，因此你就得聚焦思路。?
18、本单元课文主要是围绕“走进外国文学名著”这个专题进行编排的，主要由《鲁滨逊漂流记》《骑鹅旅行记》《汤姆•索亚历险记》三篇课文组成。编排意图是引导学生了解作品梗概，把握名著的主要内容，去发现更广阔的世界；体会人物的心态变化，感知人物的形象；培养学生阅读和想象的能力；加深对作品的理解，激发学生阅读外国名著的兴趣。
19、"你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗。尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此社会都是以强凌弱。你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西。
20、郑国有人对子贡说：“东门边有个人，看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话告诉了孔子。