1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题是后人所加。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、態度，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。
2、《泰伯》第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”
3、①子：中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。
4、然后(古今词)：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。(论语全文翻译及赏析)。
5、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
6、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)
7、译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
8、《泰伯》第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与?君子人也。”
9、孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
10、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
11、翻译：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
12、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
13、翻译：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
14、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
15、孔子提出自己的修学报告，其实想是借他本人的修学经验，来表达与为政以德相关的几层含义：
16、我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)
17、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
18、(译文)孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
19、(1)南子：卫国灵公的夫人，当时实际上左右着卫国政权，有yin乱的行为。
20、孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
22、子曰：“默而识之，学而不厌，何有于我哉！”
23、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”
24、翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
25、本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。
26、(译文)孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗?我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”论语原文译文7子之武城闻弦歌(2)之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀?”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
27、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
28、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
29、译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
30、第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
31、曾子曰：“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
32、《泰伯》第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
33、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(论语为政篇)
34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
35、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。
36、译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
37、孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”
38、翻译：孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”
39、(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
40、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”
41、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
42、本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。
43、《泰伯》第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎。”
44、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”
45、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
46、子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
47、《泰伯》第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失之。”
48、(译文)孔子说：“如果说到圣人和仁人，我岂敢当?不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。则可以这么说。”公西华说：“这正是我们做不到的。”论语原文译文5子曰：“当仁，不让于师。”
49、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。