1、晚上的风是南面吹来，特别凉爽，风有时大。有时小。聊了许久开始和爸妈一起关好窗户，搬桌椅各种东西到屋里。
2、修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平，有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。
3、生活的本质应是真实而快意的。但是，如果赤裸裸的生活真实替代了人与人之间应持有的距离，没有了衬托装饰的人际交往和自然景物又将产生多少让人失望的烦恼！窗帘迎合了人内在的心理需求，短短的距离，隐约的想象，迷幻的希冀，惹人遐思展望，令人憧憬向往，平添了无限的生活情趣。真实的生活应该由自己创造，窗帘的出现是人的精神生活更丰富、更饱满的标志。当然，每个人的窗帘都应是简单素洁的，不应有过于耀眼的光芒和色彩，否则，生活的步调便未免错乱、复杂，丧失了应有的真诚和美好。
4、振华中学上海分校校长，是杨绛一辈子当的最大的“官”，尽管她为学校中兴付出了巨大努力，她却说：“我做小小一个校长，得到一个重要经验，影响我一生。我自知年轻无识，留心在同事间没半分架子，大家相处得很融洽。但是他们和我之间，总有一条不可逾越的界线，我无法融入群众之中。我懂了做‘领导’的与群众的‘间隔’，下决心：我一辈子在群众中，一辈子是老百姓之一。”“我在上层是个零，和下层关系密切。”“我生平做过各种职业，家庭教师、代课先生、中学教员、小学教员、灶下婢(大家庭儿媳妇也是一项)、大学教授、研究员。经验只有一条，我永远在群众中。”
5、 日本人的茶文化应该源自中国，但它至今保留了中国那种悠古高雅的禅意，两个人对饮，只喝茶，不讲话，因为讲话会破坏茶所营造的空灵。人到中年，我已不能释杯，只是杯中不是酒，而是茶，不是龙井碧螺，是一种来自深山野地的野茶而已，凡物荒野到浊香处便有了禅味，饮茶是一种开启、一种随缘、一种散漫间的寄托，人毕竟需要一些寄托，如果这种寄托仅仅是茶，而且是野茶。
6、杨绛，原名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家、中国社会科学院荣誉学部委员，钱钟书夫人。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，她翻译的《堂吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作。1943年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演。
7、一棵浓密的树，站在太阳里，像一个深沉的人；面上耀着光，像一脸的高兴。风一吹，叶子一浮动，真像个轻快的笑脸；可是叶子下面，一层暗一层，绿沉沉地郁成了一团幽静，像在沉思，带些忧郁，带些恬适。松柏的阴最深最密，不过没有梧桐树胡桃树的阴广大，荫蔽得多少地亩。因为那干儿高，树枝奇怪地盘折着，针叶紧聚在一起，阴不宽，而且叫人觉得严肃。疏疏的杨柳，筛下个疏疏的影子，阴很浅，像闲适中的清愁。几茎小草，映着太阳，草上的光和漏下地的光闪耀着，地下是错杂的影子，光和阴之间，郁着一团绿意，像在低头凝思。
8、我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》章里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。修身，不就是锻炼自身吗？
9、(美文)最好的相处：欣赏彼此的好，懂得彼此的苦
10、山阴又宽坦了，有不平的起伏、杂乱的树木。光从山后过来，捎过树木石头和起伏的地面，立刻又幻出浓浓淡淡多少层的光和影，随着阳光转动，在变换形状，变动位置。山的阴是这般复杂，却又这般坦荡，只是阴不浓密，不紧聚，很散漫。
11、可是，失去的只是一个迷梦。有时也能换到窗帘后面的安静和休息，不论那间屋子多么简陋狭小。
12、生活的本质应是真实而快意的。但是，如果赤裸裸的生活真实替代了人与人之间应持有的距离，没有了衬托装饰的人际交往和自然景物又将产生多少让人失望的烦恼！窗帘迎合了人内在的心理需求，短短的距离，隐约的想象，迷幻的希冀，惹人遐思展望，令人憧憬向往，平添了无限的生活情趣。真实的生活应该由自己创造，窗帘的出现是人的精神生活更丰富、更饱满的标志。当然，每个人的窗帘都应是简单素洁的，不应有过于耀眼的光芒和色彩，否则，生活的步调便未免错乱、复杂，丧失了应有的真诚和美好。
13、夜，有人说是个黑影。可是地的圆影，在月亮上，或是在云上，或是远远地投射在别的星球上。夜，是跟着那影子的一团大黑阴。黑阴的四周，渗进了光，幻出半透明的朝暮。在白天，光和影包裹着每件东西。靠那影子，都悄悄地怀着一团阴。在日夜交接的微光里，一切阴模糊了，渗入了夜的阴，加上一层神秘。渐渐儿，树影，草阴，墙阴，屋阴，山的阴，云的阴，都无从分辨了。夜消融了所有的阴，像树木都烂成了泥，像河流归入了大海。
14、隔离，不是断绝。窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离—欺哄人、招引人的距离。窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩—多么引诱挑逗的遮掩！所以，光秃秃赤裸裸的窗口，不引起任何注意；而一角掀动的窗帘，惹人窥望测度，生出无限兴趣。
15、隔离，不是断绝。窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离—欺哄人、招引人的距离。窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩—多么引诱挑逗的遮掩！所以，光秃秃赤裸裸的窗口，不引起任何注意；而一角掀动的窗帘，惹人窥望测度，生出无限兴趣。
16、杨绛是我非常喜欢的一位老人，看她的文字就像看她的照片一样舒服。说她是“老人”而非“作家”，是因为和钱钟书相比，她的写作水准确实相形见绌，她自己也说：我写的几个话剧是不能和《围城》相提并论的。《围城》真的是一本婚姻宝典书，虽然是本小说，却可作为婚姻维系的工具书。我在大学时就读过，却不能领会其中要义。直到真的结婚后，各种曾经听说的矛盾无一不少地发生在自己身上后再看，才感觉这本书把婚姻看透了、写绝了。回到杨绛的这本散文集，文章中的文字平淡寡味，正如她的人一样，即便刚经过大风大浪，文章里却只显和风细雨。
17、我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》章里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。修身，不就是锻炼自身吗？
18、 谢明波老师春季班即将开始直播！错过直播有录播喔！结合最新考试动态，给你最实用的应试技巧！应试必看！
19、把风的善变，柔弱与彪悍，多情丰盈与怒发冲冠的性格，进行了动态的描述与诠释。这与杨绛先生对风的解读有着异曲同工之妙：杨绛先生在她的散文《风》里，就赋予“风”很多的象征意义，譬如人的情感变化，人的生存状态，社会的矛盾纠葛等等。“风一辈子不能平静，和人的感情一样。”人情感的海洋上决不会风平浪静，总会有不平静的时候。有时候是微风细浪，有时候是狂风巨浪。对待感情的波澜，既要让它适度释放，又要给予一定的控制。决不能任由情感的风浪肆虐成灾，就像狂风拔掉树木，掀翻房子，吹塌山石，吞没土地一样。天使与魔鬼，就在一念之间。
20、本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载!
21、“我在作诗。”他说。“你就是一首诗。”那个人说。“你在干什么？”“看绿。”“绿在哪儿？”“绿在树枝上。”
22、便是最赤裸裸的真理，也需要一些衬托装饰。白昼的阳光，无情照彻了人间万物，不留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望。没有轻云薄雾，把日光筛漏出五色霞彩来，天上该多么寂寞荒凉!
23、风这种无形的自然现象，让人只能感受，却无法见其真身，因它既没有颜色、没有气味、没有形状，又变化多端，让人捉摸不透，是最令人难以描述的。而唐代诗人李峤的这首《风》，用谜语的方式，巧妙传神地对风进行了描绘，把风的柔情与强悍表达的淋漓尽致。他用简洁凝炼、准确、形象、通俗易懂的语言，用细致的笔法，通过敏锐的观察把风写得形象逼真，读后仿佛满纸透着飒飒的风声，似乎手可以捧、鼻可以闻、耳可以听。除题目以外，诗文中无一“风”字，却句句写“风”，而且生动、夸张传神地表现出在“风”的作用下，自然界里景物的真实变幻。让人看到风的力量，充分表达出诗人爱自然爱生活和对大自然的敬畏之情。诗人李峤抓住“叶”“花”“浪”“竹”在风力作用下的变化，间接地表现“风”的温存与魅力、威力与威胁的并存：平静温柔之时，它能使晚秋的树叶飘零起舞，能唤醒早春二月多彩的鲜花；愤怒时，它即便是越过江河的水面，也能掀起滔天的巨浪；即便是走过青翠可爱的竹林，也让竹子改变美好的形象，变得歪歪斜斜。四句诗两两成偶，以数字对举排列出现，让人闻而生敬生畏。
24、昨晚我和妈妈一起坐在楼顶读杨绛《风》、吹风、谈风。《风》，李峤，解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
25、隐约模糊中，才容许你做梦和想象，距离增添了神秘。看不见边际，变为没边际的遐远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，意中的情人，新交的朋友—隔着窗帘，怅惘迷离，相看一眼，越加添了想望。偶然目逆，给你无限欣喜。每一个试探是冒险，每一个发现是惊奇。伟大，伟大!陶醉迷恋中，也忘却了自己帘后的狭小与简陋。
26、堤下的渡口，小船儿依然系在柳树上，却不再悠悠晃动，横了身子，被冻固在河里。船夫没有出舱，弄他的箫管吹着，若续若断，似乎不时就被冻滞了；或者嘴唇不再软和，不能再吹下去。便在船下的冰上燃一堆柴火，烟长上来，细而端。什么时候，火堆不见了，冰面上出现一个黑色的窘窿，水咕嘟嘟冒上来。
27、我的感想：风有好有坏，好的是春风一吹，吹醒了细流的小河和欢快的鱼儿，吹出了绿油油的大地，吹红了桃花，吹绿了草地上和路边美丽的大树，吹开了五颜六色的花儿。
28、(美文)梁实秋：蓦然一惊，已经到了《中年》