1、汨水东流，越千古，惊涛如沸。蒲草暗，乱云横空，骊驹问铗。凄雨高帆悲怒水，扁舟渔唱伤离别。恨妖魅，何以虐冰魂，清辉咽。 瑞华兴，丹心结。晴方好，邪正灭？但擎三尺剑，问天喝月。千载悲欢扶大义，五时弘雅争高节。归去来，义气出苍穹，浑如铁。
2、楚顷襄公二十一年即公元前278年农历5月初5
3、《临江仙·端午祭》此词上阕怀古且暗含鉴今意。“汨罗水急艾枝香。长空幽泣泪，细雨近端阳。”柔中有刚，情怀激荡。下阕赞屈子精神世代流传，同时警示后人。然上下阕界限不够分明，下阕“明今”多些则更好。且“含冤屈子誓投江”句过于实了些，这里用直抒胸臆的话或更“煽情”。
4、每年的高考，真的就像一个战场，十数载寒窗，只为这一决雌雄。《浪淘沙·高考》词上片见势，下片明志，一气呵成，豪气干云。春光最明媚，也最短暂，词人最后鼓励青年学子珍惜大好韶华，努力学习，报效祖国，提升了词的境界。另，“瀚墨”应为“翰墨“之误写；“提名”应为“题名”之误写。
5、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
6、把一些不甘坠落的文字和粽子一同投江粽子都沉了下去文字却浮了上来 在水面上呐喊溅浪随后 投粽子的人走了投文字的人也走了那些粽子让汨罗江的胃再一次痉挛那些文字让汨罗江的心再一次抽搐汨罗江再一次禁不住大哭它的哭声没有感动两岸两岸 仍旧是不动声色的两岸默默地看痛哭流涕的水 一泄千里有旧时的风从云里钻出来在点头 又在摇头叹息
7、“浣溪沙”是苏轼爱用的一个词牌，他曾以这个词牌写过不少作品。这首“浣溪沙”，据说写于宋哲宗绍圣二年(1095)五月四日，第二天即端午节。这时的苏轼，刚刚经过千里跋涉，被放逐到岭南，在惠州住下来也只有半年多点时间。
8、公元前278年，秦国「战神」白起，带兵南下，攻破了楚国国都郢。楚王仓皇出逃，曾会聚楚都的战国才子们放下诗，四散去了远方。荀子在这一年去了齐，秦楚之战让这位曾与屈原其名的辞赋大家，开始著述帝王之术。后来他收了两个著名的弟子——韩非与李斯。
9、《屈原塔》一诗，表现的正好是中国传统文人家国情怀中“达则兼济天下”一面。
10、《屈原问渡》 接下来大家比较多见的，应该是姚炳炎先生那段时长八分钟的演奏视频《屈原问渡》。 此曲最早见于《浙音释字琴谱》，历代传谱中有十三种。在《西麓堂琴统》中称：“一名《九歌》”。该曲作者不详，出自宋代民间。 段落标题，为臣尽职；野渡危矶；三渔翁问姓；伸言己志；一身逐客；万里忧君；细和沧浪；势时任变。 从中不难看出曲目中极强的故事性，《重修真传》称“后世哀之，乃入琴中而吊焉。”
11、此曲整体感觉写的美而含情。第四五句，弄琼浆，晶莹碎玉金丝帐。把过节气氛推到高潮。但接下来第六句又是雄黄酒浑，意思似乎乱了。第一句“洇”、第二句“长”出律，第三句“玉盆酥手”似乎改为“酥手玉盆”更合曲谱。第七句“长”字出律，且重复用韵。
12、而在只有端午吃粽子的时候，我们才能被迫想起我们的大英雄，在特定的民族狂欢节中，屈大夫一次次在水中复活而后被人们迅速遗忘，这就是所谓的节日给人们带来的最大快乐。