1、(美)约翰·芬德林《世界大历史：1689—1799》
2、(2)根据材料二并结合所学知识，分析卢梭反启蒙思想产生的影响。
3、翟晓洁|为什么鲁迅的文章逐渐从教科书里剔除了？
4、文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都( )
5、卢梭思想主张主要有:社会契约论、“主权在民”、对理性提出质疑等。
6、伏尔泰(1694—1778年)从18世纪20年代起就投身于反封建的思想斗争，在启蒙运动中积极活动了60余年。他是博学而著名的作家，高举着科学、民主两面旗帜，写出的作品有近百卷之多。代表作是1734年出版的《哲学通信》。由于高寿，使伏尔泰几乎经历了法国启蒙运动的全过程。无论就奋斗时间之长和著作数量之丰，还是从斗争范围之广和思想影响之大来说，伏尔泰都是启蒙运动的无可争辩的领袖，是受到人们尊敬的启蒙泰斗。
7、韩非指出：“孔子、墨子俱道尧、舜，而取舍不同。”《淮南子》指出：“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说(悦)，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而用夏政。”他们认为
8、水碾恺是利用水力碾磨谷物的工具，能提高生产效率，带来丰厚的经济利益。但唐玄宗曾派人毁除王公权要私设的水碾皑，严令“凡水有溉灌者，碾恺不得与争其利”；宋真宗也令“毁官水础三所”，保证京师漕运畅通。据此可知
9、张仲民：夏蒂埃是法国年鉴学派第四代大师，虽然他出身于年鉴学派，但他后续的研究其实是反之前年鉴学派立场的。夏蒂埃原来是做量化性书籍史研究的，80年代末受到福柯等文化人类学、后现代主义的影响，他逐渐转向文化史、解构社会史方向，与传统年鉴学派的分歧越来越大。这也代表了年鉴学派第三代、第四代的转型，从传统的整体史观转向解构性的史学研究，对心态史、思想史研究越来越重视。我们这里很多人虽然经常使用年鉴学派的名词，但多是凭直觉和经验行事，对什么是真正的年鉴学派其实不是太了解。从我个人的角度来说，阅读西方原创性史学研究对我自身有很大促进作用，可以从中获得许多新的思考问题的方式和史学资源，所以一旦有这些种类的作品推出，我就会买回来阅读。
10、秦晖|中国人切己的便是身家，远大的便是天下了。
11、1937年9月3日，英国人在上海发行的《字林西报》发表社论称：“无论数星期前中国之地位若何，而中国今日已团结一……在新时代中，中国从未若今日之一心德者……国男女平民之尽劳于国家奋斗，此在中国，亦属创见。”这反映了
12、重磅推荐：备战2020年高考历史小论文汇编
13、接续莫尔内的提问，夏蒂埃近三十年前出版的《法国大革命的文化起源》同样对法国大革命的思想起源做了重要修正，夏蒂埃颠覆性地提出大革命再造了启蒙运动的假设，启蒙运动与法国大革命的关系实际上是大革命成功后才构筑出来的，是大革命追认启蒙运动为自己的思想源头。夏蒂埃是一位具有很浓思辨性的学者，相对于档案他更喜欢读理论著作，所以他的书可能不如达恩顿那么好读，但他的问题意识同样值得我们反思。夏蒂埃也认为卢梭、伏尔泰这些启蒙先驱的受众范围不广，之所以卢梭、伏尔泰被奉为革命的思想先导，是因为革命成功后需要给自己追认一个光辉的起源。
14、马丁·路德即使在被罗马教廷斥为“异端”的情况下，也认为其新教在教义和宗教仪式上“没有违反《圣经》或大公教会的地方”，甚至强调新教与旧教的本质一致性。这反映出马丁·路德改革的目的是( )
15、(2)影响：推动人类对理性精神进行反思，促进思想文化的进一步发展；关心人的情感，有助于缓和社会矛盾；推动浪漫主义艺术流派的发展。
16、狄德罗是《百科全书》的组织者和编撰者，这部前后历经二十一年才编撰而成的著作，是法国启蒙运动中的一面鲜红的旗帜，它总结了当时在科学、技术、文学、艺术诸方面的新成就，在反封建、反教会的斗争中起过显著的进步作用。
17、(答案)B (解析)近代自然科学取得很大进展，牛顿提出了万有引力定律和力学三定律，建立了经典力学，这一体系改变了自中世纪以来人们的认识论和方法论，揭示了许多自然界的奥秘，使教会的很多说教不攻自破，新兴资产阶级在思想领域展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动——启蒙运动，与材料中“既然科学家能发现自然界的基本规律，研究人文世界的学者或许也能发现人类历史和社会中的规律”相符，故B项正确；日心说并不是严谨的科学，与材料中“发现自然界的基本规律”不符，排除A项；相对论构成了现代物理学的基础，不属于“近代科学革命”，排除C项；1859年，英国科学家达尔文发表了《物种起源》一书，创立了生物进化论，而1848年《共产d宣言》的问世，标志着马克思主义的诞生，时间顺序不符合材料中“历史关联”的因果关系，排除D项。
18、(答案)A(解析)根据材料“伯里克利时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂”可知，伏尔泰重视的这四个时期都是按历史时间发展的，后面的时代较之前的时代更进步，而路易十四在任期间法国成为当时欧洲最强大的国家，因此伏尔泰提出路易十四时代是最辉煌灿烂的黄金时代，体现了历史进步的信念，故A项正确；伏尔泰是启蒙运动的代表人物，反对君主专制，排除B项；四个时代并不是连续的，排除C项；材料没有体现天赋人权，排除D项。
19、(1)根据“1937年5月15日”可知毛泽东写这封信的时候，德国和日本都因为经济大危机的打击走上法西斯道路，欧洲和亚洲的战争策源地形成，战争的阴云笼罩世界；而此时西班牙爆发内战，成为第二次世界大战爆发的前奏。
20、卢梭的政治纲领是建立资产阶级共和国，在摧毁旧的国家机器时，主张自下而上的革命，比起其他三位更有进步性。他的代表作有《契约论》、《新爱洛绮丝》、《爱弥儿》和《忏悔录》。伏尔泰是十八世纪法国的多产作家，在哲理小说代表作有《查第格》、《老实人》和《天真汉》等。
21、(答案)(1)内涵：批判君主专制、宣扬自由平等。
22、启蒙运动(法文：SiècledesLumières，英文：TheEnlightenment，德文：dieAufklärung)，指发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次思想解放运动。其核心思想是“理性崇拜”。这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想。为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。
23、伏尔泰比卢梭年长18岁，他是启蒙运动中最负盛名的人物。伏尔泰出身富贵腰缠万贯，出手阔绰不知穷滋味；卢梭却出身底层穷困潦倒，一生颠沛流离居无定所。当伏尔泰在各大沙龙里游刃有余如鱼得水纵情享受时，卢梭正寄人篱下卑微困窘；伏尔泰是上层社会风度翩翩的公子哥，而卢梭却是为了生计连偷带骗的小混混；富家子弟伏尔泰追求着高层次的成功，尝尽人间冷暖饱受白眼的卢梭却热爱自然，渴望被尊重与被爱。不同的阶层，不同的经历，尽管同为启蒙运动的明星，他二人的思想却“和而不同”：伏尔泰强调理性，重视科学技术与文化，兴致勃勃地想建立新兴城市；卢梭则反感理性，反技术反文明，向往着纯天然复古风的桃花源。伏尔泰寄希望于社会改良，开明君主制比较适合法国；卢梭则主张打碎旧制度，建立共和制。伏尔泰认为私有财产不容侵犯，社会平等很难实现；卢梭则呼吁消灭私有制，实现人人平等。卢梭是狂热的革命派，伏尔泰是宽容的保守派。总而言之，卢梭的理想反映了为生存而战的社会下层小资产阶级的要求，而伏尔泰则代表着社会上层资产阶级的想法。因为哲学立场的不同，伏尔泰攻击卢梭是“插科打诨的小丑”，《论人类不平等的起源和基础》一书“让人四肢爬地”；卢梭则反击伏尔泰背信弃义，不得好死。一时间，两人口诛笔伐，唇枪舌剑，掐架骂街。伏尔泰和卢梭都是启蒙运动的领袖和代言人，同混在“百科全书派”这个圈子里。
24、张仲民：达恩顿也形容自己非常幸运，能够发现纳沙泰尔档案馆中大量珍贵的资料。我们也有很多历史学者发现新的档案，但通常档案的量比较有限，保存得也不够完好，研究的时间也不会持续几十年。而纳沙泰尔出版社档案信息足够丰富，因此达恩顿才能五十年如一日地研究这些资料，每本著作都能呈现出不同的新意。为了方便更多的读者，达恩顿除了自己进行研究，还组织了一个跨欧美的资料数位共享计划。
25、孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗和卢梭，是十八世纪法国的四大启蒙作家，他们在反对封建专制、反对教会等根本问题上是一致的，他们都把自己的文学作品当做政治的喉舌，系统地阐明他们的启蒙政治纲领和美学见解。孟德斯鸠是启蒙文学的先驱者，代表作有书信体哲理小说《波斯人信札》、《法意》。
26、伏尔泰对李维不是盲目推崇，而是怀疑其真实性，这是理性的批判精神，故选B；伏尔泰是启蒙运动的代表人物，他的行为表现了启蒙运动中的理性精神，并不是古典文化走向没落，排除A；伏尔泰并不是在质疑人文精神，排除C；伏尔泰的行为表现了理性精神，这是宗教改革中没有出现的，不能说受到宗教改革的影响，排除D。
27、1946年3月，英国驻苏联使馆临时代办弗兰克.罗伯茨向外交部建议，“要像战时解决军事战略问题那样来处理英苏关系”，“必须认识到苏联不可能成为可信赖的朋友，但同时我们应努力防止这种缺乏友谊的状态转化成敌对”。该建议被英国政府接受。这一建议
28、左边关注，右边打赏，我怎么这么机智(偷笑)
29、唐代拆除王公权要私设的水碾皑是为了避免与民争利，宋代拆除官水础是为了保障漕运的畅通，说明官府在引导和规范水碾恺业的发展，故选C；唐代仅仅是拆除与民争利的王公权要私设的水碾恺业，而宋代也仅仅拆除了三所妨碍漕运的官水础，说明拆除是有明确目的性的，不是对水碾皑的推广持否定态度，排除A；据题意可知唐宋官府并没有垄断水碾皑业，排除B；水碾皑业明显没有对社会稳定造成冲击，排除D。
30、达恩顿在《催眠术与法国启蒙运动的终结》一书中指出，类似催眠术这类迷信书籍在启蒙运动时期受众范围很广，但在现代科学理性的视角下，这类迷信书籍被认为是与启蒙运动格格不入，所以在研究者中很多学者有意识的排除了这类书籍对大革命的影响。如钱锺书所言：在历史的进程中，过去决定现在，而在历史书写中，现在决定过去。在夏蒂埃看来，启蒙运动与法国大革命没有密切联系，但是因为大革命后的追认，以及历史学家不断的书写，所以后世普遍认为启蒙运动是法国大革命的思想起源。一定程度上，大家对过去真实的情况其实并不关注，甚至历史学家都不关注，我们关注的只是过去如何被现代利用。夏蒂埃解构性的思辨色彩研究带来的震撼力非同一般，他与罗伯特·达恩顿的研究可以并行不悖，从两方面加深了读者对法国大革命史以及有关书写的再认识。
31、材料二 路德认为，只要坚持基督，其他的诸如苦行禁欲等行为就不再成为表明信仰的标记，神职人员是否结婚这等行为完全由人自由取舍，任何人不得禁止，否则就是违背上帝的旨意。同时基督徒有权对圣经作出自己的理解，无须神职人员的中介。这些思想摆脱了天主教会的圣礼得救论与善功赎罪论，使人的信仰摆脱了外在形式，获得了真正的自由。路德还十分重视提高普通信徒在教会生活中的地位和作用。他认为普通信徒在上帝面前是根本平等的，普通信徒均可成为祭司。
32、(20广东汕头质检)德国作曲家巴赫(1685—1750年)被誉为“欧洲音乐之父”，其作品以高度的逻辑性、结构的严密性来反映数理平衡及宇宙和谐，并将宗教与世俗气息渗透其中，其中《谐和音律曲集》是十二平均律的完美体现。巴赫的音乐反映了当时欧洲( )
33、材料一 启蒙运动不是一个单独的历史事件，从18世纪开始到19世纪，它对欧洲和美洲的知识界有着一系列的影响。他们相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡等。尽管启蒙思想家都反对君主专制，但伏尔泰寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制；孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立与相互制衡；卢梭主张主权在民和直接民主制。
34、(2)根据材料并结合所学知识，概括新中国成立以来辽宁公路交通发展的成就并分析其意义。
35、丁丁，10后小男生，梦想是当一名科学家，最爱看各种百科全书。
36、王小波|最大的罪恶是建造关押自己的思想牢笼
37、程衍梁：今天很开心能和张仲民老师一起聊一聊罗伯特·达恩顿的新书《法国大革命前夕的图书世界》，这本书可以说是达恩顿近年来研究成果的集大成之作。首先请张老师向大家介绍一下罗伯特·达恩顿在学术领域的地位。
38、观点：坚持国家起源于社会契约，君主的权力来自人民协议。
39、(答案)(1)思想主张：强调人生来平等；反对等级制度；用品德作为评价人贵贱的标准。
40、人物地位：伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。
41、重磅推荐|高二历史必修二名词解释(建议收藏)
42、③认为法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等，是“天子犯法与庶民同罪”思想的西方表述。
43、——摘编自《辽宁省“十三五”综合交通运输发展规划中期评估报告》等