1、另一类是揭示封建旧家庭残害青年的罪恶及其走向崩溃的命运。
2、一直到2005年，巴金安详去世，临终前交代一定要和萧珊合葬。
3、如《激流三部曲》中的《家》(1931)，1)《家》在结构上借鉴了《红楼梦》的写法，以觉慧与鸣凤；觉新与钱梅芬，李瑞珏；觉民与琴几对青年爱情上的纠葛为主线，展示了高公馆的衰亡过程。2)高老太爷：封建大家族的最高统治者；觉新：长房长孙，封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。理论上接受了一些新思潮，而感情上，行动上仍然留恋旧家庭，以致在专制压迫下妥协。“不该那么做”的典型。觉民：他具有进步思想的新青年，不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进，是介于他们之间的一个人。平时温和谦逊，但为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有人敢做的事。觉慧：封建专制的叛逆者，是引导青年“应当这样走”的形象。寄托着对青年的赞美和生活的信念，他是《家》的主角。鸣凤:阶级压迫的受难者。琴：琴是黑暗家庭中一线希望的火花。正如觉民所赞叹的那样“琴真是个勇敢的女子”。
4、《柯留沙(速写)》,母亲叙述丈夫的入狱给自己的家庭带来惨痛遭遇，然后叙述到丈夫瘫痪，最后叙述到儿子柯留沙为了父母惨死。柯留沙是个纯真灵活、吃苦节俭、孝顺懂事的孩子，最后结局使人痛心，整个小说都笼罩着浓厚的悲剧氛围。
5、这是一部轰动一时的剧本和对无政府主义思想的启蒙书。收录本书的两部作品《夜未央》《告青年》曾深深打动过少年时代的巴金，并对他信仰的选择和确立起到了重要作用。
6、主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲》1931年在《时报》上连载著名的长篇小说《爱情三部曲》。
7、《憩园》虽然是抗战时期的作品，但是，对家庭伦理的探索对现代也有着很深的警示意义。(巴金简介介绍)。
8、《鹰之歌》,作者刻画了两类截然不同的形象：革命者的英雄形象(鹰的形象)和自私保守的市侩形象(黄颔蛇的形象)。他们代表了两种人生哲学：黄颔蛇在生活中只求个人享乐，卑微、庸俗，充分地享受目前的“又暖和又滋润”的生活，它不需要生活有任何的变革，更不需要什么斗争。与蛇相反，鹰却是积极向往行动，渴望改变现状的革命者，他认为生活就是战斗，为自由而战，就是最大的幸福。
9、一个少女炽热的爱在期盼回应，巴金不是感觉不到，可是面对如此青春的气息，他退却了，只能一遍一遍告诉自己只能当妹妹。
10、他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益处。我爱这样的灯光。几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。
11、觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的郑家的孙少爷郑国光，蕙的母亲与奶奶都不同意，但周伯涛(蕙的父亲)执意要把她嫁到那里去。大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助……这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。
12、30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。这期间，他先后完成的长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等。在这些作品中，“激流三部曲”代表了他此时创作的最高成就。30年代，巴金还创作了大量的短篇小说，其中短篇小说集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《发的故事》等。巴金的短篇小说题材非常广泛，涉及的生活面也很宽。它们广泛反映了当时的社会现实，倾诉了民众的呼声。
13、《蜂湖》：(斯托姆的《茵梦湖》，本书译作《蜂湖》)伊丽莎白和来因哈德是一对儿青梅竹马的小伙伴，他们从小便在一起玩耍，在野餐会时结伴去找草莓……后来来因哈德要出门去上学，伊丽莎白还会给他寄去信和圣诞甜饼。来因哈德在求学时曾经回家一次，临走前同伊丽莎白做出了等他回来的约定。可后来伊丽莎白还是嫁给了别人。多年后，伊丽莎白的丈夫邀请来因哈德去他的庄园做客，来因哈德才知道伊丽莎白是在母亲的要求下才另嫁他人。可两个人的感情已经永远的错过了。
14、女孩说希望两个人见一面，巴金鬼使神差般的答应了下来。
15、在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”。
16、巴金著《激流三部曲》之二《春》，是之前《家》的续集，故事继续随之发展，讲述了三房的淑英在觉民、觉新、琴等人的帮助下逃出家庭，逃到了觉慧所在的上海。
17、在雪花一样的信片里，巴金被一封娟秀字迹所吸引。信的主人自称是一位十几岁的女孩，在信的内容里她毫不掩饰的表达了对巴金的喜爱和崇敬，并恰到好处的表达了自己的一些观点。
18、巴金被人们称为“世纪老人”。一位诗人王火在《敬寿巴老百岁》中写道：时光如水，巴金是金。真心真爱，深意深情。大志大悟，举重若轻。大作大家，淡泊宁静。曲奏南薰，霞焕椿庭。 人歌上寿，仁者遐龄。 立言立德，益世益民。 如鹤如松，长寿常青。 百岁翩临，华夏集庆。 海上人瑞，天际有星。
19、新中国成立后的16年间，巴金先后担任中国文联副主席、中国作协副主席等职务，写出了近80万字的短篇小说和散文，并翻译了屠格涅夫、高尔基等作家的作品。从1978年底起，他开始写作记录自己“随时随地的感想”的《随想录》。
20、孔教会的会长，封建礼教的顽固维护者，同时又是杀人不眨眼的刽子手。
21、《伊则吉尔老婆子》,作者树立了两个对立的形象：腊拉和丹柯。腊拉是一个“贪得无厌，又强壮，又残酷的”极端个人主义者、暴徒。他把自己看作是世界上第一个人，而且除自己外，“什么人都不放在眼里”。同个人主义者腊拉成鲜明对照的是丹柯的光辉形象。丹柯是一个勇敢、正直的青年，他为了大家的利益，可以牺牲自己，并且“不要一点报酬”。当大家面临困难，需要他的时候，他毫不犹豫地掏出自己燃烧的心来照亮道路，引导人民摆脱困境。
22、《夜未央》是波兰人廖•抗夫创作的三幕剧,以1905年的俄国某大城市为背景,表现从事秘密活动的革命者反抗沙皇专制的生活。主人公桦西里在秘密印刷所工作期间与联络员安娥产生爱情,被情感与义务的矛盾、现实压迫与行动乏力的焦虑所困扰,离开印刷所希望寻找别一种使命。面对印刷所被破坏和新的镇压升级,革命者筹划刺杀巡抚,桦西里承担了刺杀任务,最终在安娥的配合下牺牲个人完成使命。不仅忠实地写出了俄国虚无主义者的精神面貌，重要的是写出了青年一代感情与义务之斗争，爱与死之角逐，为信仰献出一切的殉道精神。
23、巴金1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。
24、巴金1922年就曾翻译过迦尓洵的《信号》，他说：“三十年后(即五十年代初)我以同样激动的心情第二次翻译它。我爱它超过爱自己的作品。我在那里找到自己的思想。它是我的老师，我译出的作品都是我的老师，我翻译首先是为学习。”“那么翻译《信号》就是学习人道主义吧。我这一生很难摆脱迦尔洵的影响，我经常想起他写小说写到一半忽然埋头痛哭的事，我也常常在写作中和人物一同哭笑。”
25、1938年后，他在广州、上海、昆明等地从事出版工作，并发表了宣传抗战的小说《火》(三部曲)，完成了长篇小说《秋》、《憩园》、《第四病室》等的创作。抗战胜利后，巴金回到上海，于年底完成了长篇小说《寒夜》。1949年10月1日，他应邀登上天安门城楼，参加了这一具有伟大历史意义的开国大典。
26、《阿尔希普爷爷和廖恩卡》,因农村的破产沦为乞丐的阿尔希普祖孙二人，孤苦伶仃，贫病交加，流落异乡。他们预感到了自己的可怕命运，因而痛骂旧世界是一只吃人的“野兽”。果然他们很快就被这只野兽“一口吞下”了——一场暴风雨之后，祖孙俩都惨死在草原上。
27、巴金虽闻名海内外，但“巴金”两字的由来却不是每个人都知道的，而且经常被人误解来源，猜测这两个字来自于巴枯宁和克鲁泡特金，其实不然。巴金在1957年9月27日致前苏联作家彼得罗夫的信中对自己的名字作了注解：“一九二八年八月我写好《灭亡》要在原稿上署名，我想找两个笔画较少的字。
28、中华人民共和国成立后，任中国作家协会副主席、主席，中国文学艺术界联合会副主席，上海市文学艺术界联合会主席，中国作家协会上海分会主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编。1982年获“但丁国际奖”。1983年获法国荣誉勋章；1985年被美国文学艺术研究院授予国外名誉院士称号。
29、传记忆作《狱中与逃狱》、《我的生活故事》、《地底下的俄罗斯》、《我的自传》、《狱中记》、《一个家庭的戏剧》、《狱中十二年》、《回忆契诃夫》等；
30、短篇小说集：《复仇集》《光明集》《电椅集》《抹布集》《将军集》《沉默集》《神·鬼·人》《沦落集》《发的故事》《长生塔》《小人小事》《还魂草》《英雄的故事》《明珠与玉姬》《李大海》
31、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
32、 河北省军区原司令员张振川说：“1952年巴金在朝鲜 开城前线，对志愿军65军582团做战地采访。他作为志愿军慰问团成员，在朝鲜战场待了很长时间，冒着极大的危险，终日在战壕里与志愿军指战员同甘共苦，可以这样说，《团圆》是巴金用生命写出来的。我作为团长兼政委向他介绍我团三打‘红山堡’战斗中2营6连副指导员赵先友和战友们坚守67高地视死如归、壮烈牺牲的事迹。巴金被赵先友等的英雄壮举深深感动，写出小说《团圆》。”
33、1982年4月巴金荣获意大利但丁国际奖，次年5月，荣获法国荣誉军团勋章。法国总统弗朗索瓦·密特朗在授勋仪式上称颂巴金是“不朽作家”，是“本世纪伟大的见证人之为人类的文化事业作出了很大的贡献。”