1、《咏老赠梦得》一诗中，便表现出他对衰老的一种消极情绪：
2、“望来已是几千载，只似当时初望时”，如今的神话故事已经流传了几千年，距离的故事的本人也已经过去了太远了，有几千年时间了，但是来看这一块石头依然就如同的女子站在那里一样。(刘禹锡简介及人生经历)。
3、唐顺宗继位，这时以王叔文为首的几个有识之士想中兴唐王朝的繁盛，发起了一场变革运动。
4、高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。
5、晚年在扬州与白居易的一次唱和中，白居易赋诗《醉赠刘二十八使君》表达了对刘禹锡屡次外放，官职蹉跎的惋惜和不满，而刘禹锡作诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》予以回复：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。何等的大气，何等的豁达，这就是刘禹锡对人生的态度。
6、长庆元年(821年)冬，刘禹锡被任为夔州(今四川奉节县)刺史。
7、《答饶州元使君书》是刘禹锡的名篇，刘禹锡认为取信于民为先，秉公办事为本，惩治奸恶为辅。“厚发奸之赏，峻欺下之诛。”刘柳等人采取了不少具有进步意义的措施，但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，不到100天的时间，改革很快宣告失败。唐顺宗被迫让位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”(同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”)。
8、826年，刘禹锡结束了贬谪生涯，回洛阳任东都尚书。
9、后来，那些有钱有势有人来了，一到入口处，抬头看到那块大石碑，知道司马大人刘禹锡要保护桃花源，只好悻悻地说：”既然刘司马题了字立了碑，今后谁也不准拿一草一木！”
10、元和九年，被贬十年的刘禹锡奉诏还京。归京后，游览玄都观看桃花时，刘禹锡大笔一挥，写下一首讽刺权贵的诗。
11、唐德宗晚年，太子李诵希望革新王朝政治，除了中枢王叔文，中下层官僚中影响力最大的就是刘禹锡、柳宗元等八位监察御史。贞元二十一年，太子李诵继位，历史上称为唐顺宗。著名的永贞革新开始了。
12、刘禹锡因为永贞革新第一次被贬朗州，10年后回京，又因为写了一首桃花诗讽刺权贵，再次被贬连州；又过了十多年才回京。(刘禹锡简介及人生经历)。
13、《陋室铭》是韵文中借物抒情的名篇，该文被中国大陆初中语文教科书，与中华民国国民中学国文教科书中收录。
14、刘禹锡于永贞元年(805)参加王叔文“永贞革新”政治运动，失败以后，被贬为朗州司马，十年后才回到长安，这首诗，就是回到长安后写的。
15、苏轼出生于1037年，1057年中进士，虚岁21岁。
16、刘克庄：“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”。以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪”(27)
17、刘禹锡是智识链和幸福链较高的人，他的安全感不来自于权利和物质，而在于对当下有清晰的认识，懂得享受心灵的自由。
18、虎落平阳被犬欺，何况我还是拥有带罪之身的病虎呢。
19、“千古人物系列”no20|从天才到罪犯：才高八斗，却微命三尺
20、参与改革的官僚士大夫全部受到了处置，被称为是“二王八司马”，刘禹锡就这样被贬为了“朗州司马”。
21、贞元十八年，刘禹锡调任京兆府渭南县主簿，之后没过多久升任监察御史。韩愈、柳宗元也都在御史台任职，他们三个人因为爱好相同，相互欣赏所以很快就成为好朋友，来往密切。
22、次年三月(816年)，刘禹锡创作了《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》一诗，得罪执政，被外放为连州刺史。
23、我、子厚和王叔文志向相同，一直有改革吏治的打算，于是“二王刘柳”革新集团正式成立。
24、刘禹锡出生在一个小官僚家庭，父亲刘绪曾在江南任职，刘禹锡在那里度过了少年时光，这样的家庭里，免不了的要从小学习以望考取功名，白居易如此，刘禹锡也不例外。
25、文学方面，刘禹锡是中唐文坛的代表人物之与韩愈、柳宗元、白居易、元稹等同时，尤以诗歌著名，与白居易交好，合称“刘白”，多有诗歌应酬。
26、《沧浪诗话》：大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。(21)
27、为“四十通”，又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本，今都不传。载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷，仅剩余30卷。而后宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》100卷，但仍有遗漏。《刘禹锡集》三十卷，《外集》十卷，集中卷二十七收乐府两卷。
28、“惨凄”二字，以及“离别苦多相见少”等，都表现了作者非常失意之情。本来诗人已将其深藏在心底，甚至一辈子再也不愿提及。但是这次与老友的重逢，让这些陈年往事又从心海中浮现，也让这位快要古稀之年的老人唏嘘不已。
29、刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。(15)
30、形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。
31、刘禹锡自不必说，他被贬有一部分原因就是两首讽刺性极强的桃花诗。他还写过一首讽刺李绅的诗：
32、因改革触及藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，革新仅坚持了180多天。
33、长庆四年(824年)夏，调任和州(今安徽和县)刺史。
34、忆起前次被贬经历，索性题诗一首《再游玄都观》：
35、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
36、一代诗豪刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳(今郑州荥阳)。荥阳市政
37、苏轼就看不惯这种老牛吃嫩草的行为，写诗讽刺说：
38、③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作，但多数是抄本，流传不广。现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外，尚有校点本《刘禹锡集》。今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。
39、那么除了前面所介绍的《酬乐天扬州初逢席上见赠》之外，还有这一首《答乐天临都驿见赠》，也是一首难得的经典之作，通篇也是写得很有深刻，处处充满了诗意，那份哲理也是呼之欲出。我们从这么一首小诗中，最是能够感受到诗人独特的才情，还有他对于人生深刻的解读。
40、这个人正如黄梅时节的天气，一会阴一会晴，真是让人捉摸不定。
41、刘禹锡在高中进士之后写了一首《华山歌》结尾是这样一句话：丈夫无特达，虽贵犹碌碌！意思是大丈夫如果没有高尚的德行，即使坐拥富贵也不过是庸碌之辈！
42、他是大唐的异数，为了尊严与自由，不愿与蝇营狗苟为伍，义无反顾奔向远方。
43、刘禹锡，字梦得，汉族，中国唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
44、元和十一年三月(817年2月)，刘禹锡写了《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，得罪执政，被外放为连州刺史。刘禹锡被贬在朗州前后近十年。其间创作了大量寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，又写了许多赋来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地民间歌谣，从中吸取了营养，他的诗歌创作表现出一些新的特点。在此期间，他还写了多篇哲学论文，最重要的便是与柳宗元《天说》相呼应的《天论》三篇。
45、 如果你没有被绝望征服，你就会变成一个更刚强的人。刘禹锡没有在悲苦绝望中沉沦，而是把痛苦咀嚼后谱出了一首气势如虹，响遏行云的秋之赞歌！每次读它，我都想起莎士比亚的名句：“即使把我关在胡桃壳子里，我依然尊贵如帝王。”天将降大人任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为······刘禹锡的心，却如那德山一般空明，如湖水一样纯净！我命由我，谁可诼我？刘禹锡半生潦倒，但胸怀坦荡，只待风云变换，便看他重整旗鼓！
46、刘家祖上几代都是小官僚，有自己的田产地契，生活属于小康水平。
47、刘禹锡，其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。
48、夔州任满后，刘禹锡顺江东下，到了黄石这个地方，三国旧迹一幕幕涌来，触景生情写下一首《西塞山怀古》。
49、在度过了十年的偏远贬斥生涯后，公元815年2月，刘禹锡奉召回京。按理来说，被贬斥官员回到京师后的最重要事情就是交接权贵，严格注意自己的言行举止。但刘禹锡有他的傲气，也有他的铮铮铁骨。
50、白居易在唐代诗坛的地位，大概只在李杜之下，高于其它众多诗人。一生创作了三千多首诗歌。好作品不少，不一一列举了。但他的诗歌作品，按当时人们“元轻白俗”的评价，多了些地气，却少了点诗歌的灵动和隽永。
51、是汉代中山靖王之后，他的父亲是一个小官，在刘禹锡年少的时候他的父亲在江南做官，所以刘禹锡也成长于江南水乡之中，在这段时间刘禹锡刻苦的学习儒家学说，因为天资聪慧，所以年纪轻轻的就小有才名。
52、刘禹锡的文章以论说文成就为最大。一是专题性的论文，论述范围包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。哲学论文如《天论》三篇，论述了天的物质性,指出天人“交相胜”、“还相用”的观点，并在当时的科学水平上分析了“天命论”产生的社会根源，在唯物主义思想发展史上有一定的地位。
53、出走半生，千帆过尽，从不放弃对梦想的执着，对人生自由的追求，依然痴心不改，归来仍是少年心性。
54、可是想到腐朽败落的朝堂，朝中那些尸位素餐的奸侫小人，想到百姓水深火热的生活，我不禁意难平。
55、 刘禹锡又将自己多年对富国安民的思考，写在《答饶州元使君书》中。这封书信集中体现了他的执政理念，其思想核心为“好实蹈中”。“好实”就是求实的精神，“蹈中”就是大中之道。刘禹锡在他创作的政治寓言诗《调瑟词》中，以调瑟比喻治国，反对苛政，注重民生，反映了刘禹锡“功利存乎于人民”的执政理念和朴素的民本思想。
56、真是富贵风流，倾刻成空，只落得一片荒凉破败景象。诗人睹物伤怀，不禁发出了深沉的感慨。
57、从德宗贞元七年(791年)到顺宗永贞元年(805年)：从他20岁到34岁走上仕途，参加政治革新时期；
58、人到中年万事休，为了一家老小，他忍辱负重。
59、刘禹锡被贬到朗州作司马后，经常到桃花源散心。别人见他是个大诗人，都来请他题字。他心情不好，总摇头拒绝。
60、连州原本文化落后，刘禹锡上任后，风气为之一变，读书人日渐增多，科举进士的人数也在逐年增加，后来更被称为“科第甲通省”，这当中自然离不开刘禹锡文化推广的贡献，因此后人赞赏他有“开连州千年文脉之功”。
61、这份豁达的胸襟，这种乐观的精神，让人痛快淋漓。
62、自古以来伤春悲秋居多，面对秋天，诗人笔下莫不过是戚戚之句，到了刘禹锡这儿，反倒有种逆流而上的豪气，令人不得不服。
63、《新唐书》：禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自适。素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为“诗豪”，又言：“其诗在处，应有神物护持。叔文实工言治道，能以口辩移人，既得用，所施为人不以为当。太上久疾，宰臣及用事者不得对，宫掖事秘，建桓立顺，功归贵臣，由是及贬。”(20)
64、但是一个人的成长不可能一蹴而就，经历了少年的懵懂、年轻时的冲动，以及中年的稳重和晚年的看空，才终于体味了一生的酸甜苦辣，其笔端流淌出的文字，才会质朴又富有深意，更令人百读不厌。下面介绍刘禹锡的两首绝句，朴实平易，却发自肺腑，人到中年才能读懂。
65、一个诗魔，一个诗豪，多年不见，这对好友自有很多话要说。
66、二十一岁就已经金榜题名的刘禹锡，不可谓不是少年成名。得意时人生处处皆风景，每一朵花开皆可动京城，他自中举之日起就已经是长安城最耀眼的青年明星！
67、这首诗中的种桃道士可以理解为打击当时革新运动的当权者。沧海桑田，人事变迁，又经过了十几年，这些人有的死了，有的失势了，而被他们提拔起来的新贵也随着他们的沉浮而沉浮。