1、19：莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋吴文英《澡兰香淮安重午》
2、“木叶”是屈原创作出来的，它到底是什么呢？按字面意思来说，其实就是“树叶”，但诗人们所钟情的好像永远都是“木叶”。比如，柳恽的“亭皋木叶下，陇首秋云飞”(《捣衣诗》)，沈佺期的“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”(《古意》)，李白的“千秋木叶下”(《秋思》)，陆游的“风凋木叶流年晚”(《秋思》)等等，几乎所有跟树叶有关的诗句都被用成了“木叶”，连杜甫都不肯放过，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“落木”无疑是从屈原的“木叶”发展来的。
3、(51)周容:苟合以取容。(52)忳(tun2屯):愤懑。郁邑:同"郁悒",心情抑郁不伸的样子。侘傺(cha4chi4岔赤):失神而立。(53)溘(ke4刻):忽然。(54)鸷鸟:即挚鸟,指雎鸠,以其性专雌雄挚而有别。(55)圜(yuan2圆):同"圆"。(56)尤:过错。攘:取。诟(gou4够):辱。(57)伏:同"服",引申为保持。死直:为正直而死。(58)厚:看重。(59)相:察看。察:仔细看。(60)延伫:引颈而望。(61)皋:水湾边。(62)焉:于是。(63)进:指进入朝廷。不入:未能进去。离:通"罹",遭受。(64)制:裁制衣服。(65)苟:诚,果真。信:确实。(66)岌(ji2及)岌:高耸的样子。(67)陆离:长的样子。(68)杂糅(rou2柔):交混。(69)章:同"彰",明显。(70)惩:受戒而止。(71)女媭(xu3许):传说为屈原的姊。婵媛:叹息,情绪激动。
4、5)作者是不是边城三郎，和上面的诗歌细节上有点像，气氛也相近，妄自猜度一下。
5、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《渔夫》
6、硬堵住河流，就要决口；硬堵住人的嘴，是要闯大祸的呀！”范蠡走前，留给文种一封信，说，“飞鸟打光了，好的弓箭该收藏起来；兔子打完了，就轮到把猎狗烧来吃了。越王这个人，可以跟他共患难，不可以共安乐，您还是赶快走吧。”
7、14：欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》屈原的诗端午节的诗句石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。__卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
8、夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。——《卜居》
9、(91)乱流:邪乱。鲜(xian3显):少。终:善终。
10、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。__苏轼《浣溪沙·端午》屈原端午诗句《端午》
11、梅尧臣虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。
12、(77)薋(ci2瓷):聚积。菉葹(lu4shi1录施):菉,生刍；葹,枲耳。皆普通的草。
13、什么胜利可以和这场胜利相比？哪天的阳光，曾达到这种超人的努力的光荣？曾获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的—那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：
14、增加史学认同：“漫怀千古敬先贤，直谏忠言正义宣。身没汨罗昭日月，气冲华夏秉坤乾。历朝有祭标青史，逐世无人谤恶篇。”是真实的表述。
15、《招魂》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。(屈原好句赏析)。
16、想到草木不断飘零凋落，担心美人会到迟暮之年。时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。
17、(151)瑶台:玉台。偃蹇:夭矫上伸的样子。
18、(157)少康:夏后相之子。相被过、浇杀死,相妻逃至有仍生少康。少康又逃到有虞,娶了国君的两个女儿,借助有虞的力量恢复了夏朝。
19、“抱负沉沉志愈坚”，过渡的比较好，算作好的伏笔，为后4句，尤其是最后2句做了合理有效的铺垫，否则就是大断裂，成为4句与4句的拼盘。
20、 文字：直白轻巧，散淡自由，配合主题延伸，空间层次错落，景物铺陈明切。
21、3)描述手法很平常，但却很实用，怀古的抒情，尤其对人物，采用这种“迂回”式的手法是成功的，也是杜甫常用的，保障了思路的回转与前进，呈螺旋式的上升，本作品由于描写空间的限制，难以察觉，仔细观察，尤其是后4句还是可见征兆的。
22、屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
23、(221)西海:传说中西方之海。期:约定,此处指约定的地点。(222)屯:聚集。
24、是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
25、粽子的清香缓缓地从锅中溢了出来，我贪婪地嗅着这一丝丝、一缕缕棕香，口水都要流出来了。
26、诗人从女主人公眼中，勾勒了长天秋日下的一派清丽景象：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这两句曾被胡应麟赞为“形容秋景如画”，并与宋玉《九辩》首四句一起，推之为“千古言秋之祖”(《诗薮》)。它将迎神女巫不见神灵的惆怅、落寞之情，融于八百里洞庭的波风落叶声中，愈发显得凄清和悲凉。
27、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
28、初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。汩罗江边咏天语，思潮如涌笔如飞。一声长叹一声雷，天公不怒而自威。忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。
29、道路远又长，我将上天下地地求索(理想)。这种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。
30、17：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》
31、生受奸臣陷，冤沉汨水深。离骚亮高节，楚赋写忠贞。
32、巫峡十二峰，峰峰皆秀美。朝迎彩霭来，暮送夕阳坠。
33、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔夫》
34、很自然地与他们融化在一起，剧本运用多种修辞方法，增强语句的气势和感情色彩，以火一般的激情直接感染读者，形式上造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，令人窒息，又令人在窒息中挣脱。作者的感情借屈原的形象表现得酣畅淋漓。
35、(5)肇(zhao4兆):借作"兆",卦兆。锡:赐。(5+)屈原名平，字原。"正则"是阐明名平之义，言其公正而有法则，合乎天道；高平的地叫做原，"灵均"，是字原之义，言其灵善而均调。
36、主要因为当时乱世，特别是战国时期没有国的概念，所以有朝秦暮楚这句话。但这是当时的主流思想，屈原的君王不重用他，所以又有大家不了解他的无奈。
37、青少不知、也无需知道重五的含意，8句合的连贯，对照开头，完整回归，“轻摘兰芷佩香囊”，享受节日的快乐更是百姓生活得真正韵味。
38、《招魂》当作于公元前296年，即顷襄王三年。公元前299年楚怀王受秦欺骗，入武关而被拘于秦，逃跑不成，怨愤而死。顷襄王三年，秦欲与楚修好，归怀王丧，“楚人皆怜之，如悲亲戚”，楚人同情怀王这个昏君，除敌忾之心外，还因怀王囚秦时，不肯割地屈服，总算有些骨气。对比只想苟安的顷襄王，自易引起人们的怀念。屈原曾受怀王信用，后来被谗见疏，但总希望怀王有所觉悟。怀王一死，楚国又面临亲秦、拒秦的斗争。屈原写作《招魂》，即认同楚人“如悲亲戚”之情，其中自然就包含了对秦的敌忾之心。
39、至今思项羽，不肯过江东。(李清照《绝句》)《刺客列传》骐骥盛壮之时，一日而弛千里。
40、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
41、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。
42、(224)婉婉:同"蜿蜿",龙马前后相连,蜿蜒而行的样子。
43、(98)宗:宗祀。用:因。(99)汤:商汤,商代开国之君。禹:夏启的父亲,为夏朝的建立奠定了基础。俨(yan3掩):严肃。祗(zhi1之)敬:恭敬谨慎。
44、这是一首结构严谨的散文诗.全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像.环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现.可以看出，这样在演出时能紧紧抓住观众的心，感染观众，获得一种现场感，使观众与之产生共鸣.都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽，典雅，含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想象贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受."雷电颂"是"侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，，喷薄而出的诗."它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔.是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来.这篇散文诗，想像瑰丽特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭
45、 文章憎命达，魑魅喜人过。 应共冤魂语，投诗赠汨罗。 译文： 凉风飕飕从天边刮起，不知此时你心境怎样。
46、(35)索:搓为绳。胡绳:即结缕,一种香草,蔓状,如绳索,故名。纚(xi3洗)纚:本义为多毛的样子。(36)謇:发语词。法:效法。前脩:前代贤人。(37)服:佩,用。
47、9：好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
48、评论：这无疑是道难题啊，极尽玄冥，本是网上出现过的，也未见评论。
49、1)“茫茫原野追寻紧”粘平声做转折，消弱了表达的刚劲，与5句“耿耿忠心求索牢。”未成严整对仗，结构转的太朝上，与56愤懑的基调不协调，思想在转折处该是加强，或者平推过度，绝不可能是这种，对格律诗的理解不深刻。牢字为求韵脚，却模糊了读者的视线，牢做坚固、忠诚解，造成了颈联的不完整对仗。翻译为“屈原在茫茫原野中反复追寻真理，用忠贞的的心灵在上下求索”，紧为追求的补充，牢绝不会是求索的补充，可以为“劳”，辛苦的意思。如果说牢字理解为“不折不扣地”是可以的，但这个字没有这个类似的引申意思，造成的原因很简单，就是疏忽，因牢与耿耿忠心重复表述，而紧与茫茫原野顺承连接的，忽略也是一种手法，构造手法，等于衬字，但不该出现在韵脚上。