1、叶剑英病危后，已欲语不能，医生不许亲属进病房。女儿叶楚梅说，父亲没有留下遗言，但他总说要多做好事，知恩图报，这个家训也就成了变相遗嘱。
2、 洒洒沾巾雨，披披侧帽风；花燃山色里，柳卧水声中。(与世长辞与逝世的区别)。
3、毛主席《纪念孙中山先生》：“他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”
4、第应立足自己学科的“社会”属性，致力于实践的建构，即在实践中推动社会建构、社会进步与社会发展。社会学、社会工作的本质是实践的，这种实践品格决定了它们不仅在于解释世界，更在于改造世界。在中国特色社会主义的新时代，我们首先要继续深入地推动社会体制的改革，积极建构政社分开与合作的新体制。经济体制改革的核心是政企分开以及社企分开，以培育和发展能够参与市场竞争的各类市场主体，发挥市场在资源配置中的决定性作用。这是40年改革开放的一条主线。相比而言，我们d于2006年才提出了社会体制改革的任务，与1993年提出建立社会主义市场经济及体制改革的时间相比大约晚了13年。不仅如此，社会体制改革在实践中至今尚未破题，政社分开与合作的主体尚未全面、清晰的形成，社会和社会组织的活力发挥得并不理想，政府对社会事务大包大揽的现象并未从根本上解决。应该承认，这些问题与包括社会工作在内的整个社会学界的理论忽视或研究投入较少不无关系，至今未能进入社会学研究的主流。因此，加大对社会体制改革的研究，探讨这一改革的内核、动力、要素、路径、关系、意义及影响，既是理论自觉、理论建构的应有之义，也是能动性社会建构的前提。其次，要立足理论与实践的相互影响，积极参与社会治理的创新实践，切实推动政府社会职能的转变，帮助基层政府提升治理社会的能力和各类社会组织、社区居委会从事社会治理的能力，注重以理论引领创新实践，在实践经验中提炼和升华理论。最后，以理论研究和行动参与，积极推动社会的再组织化，建构和完善市场经济条件下人民群众所需要的社会服务体系，在法治的基础上促进社会公平、社会正义、社会秩序和社会团结。
5、(示例)曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，～了。 ◎冯德英《迎春花》第十九章
6、可以说，改革开放第二阶段以来，我国社会学和社会工作的研究领域及其成果，是以往任何时代都无法比拟的。它在解释我国改革开放以来的社会现象、研究与解决现实社会问题、倡导社会公平与正义等方面，正在发挥着愈益重要的科学研究功能。值得重视的是，与哲学、政治学、公共管理学等学科相比，以及与社会学学科内的其他二级学科相比，近二十年来社会工作学科全面、深刻、系统、正向地影响了我国社会建设与社会发展的进程，在为中央和地方d委、政府提供决策咨询，推动社会管理和社会治理创新，倡导社会政策和发展社会组织，建构社会服务体系及社会政策等方面，正在发挥愈益重要的实践建构功能。此外，二者也为我国的社会发展培养和储备了一大批研究人才、建设人才和治理人才，为国内外各界人士认识中国社会的变化与发展提供了重要的学术文献。
7、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。
8、我们说中国人不能读中国书，不是说我们不能读小说，不能读报纸，不是。是我们中国人不能读代表中国文化的这些经史子集。
9、 有人说这个世界是有轮回的，生生世世皆因果。死者则入土为安，生的人定是有着深深怀念。给死者送上一份哀思，为生者寄托一份祝福。惟愿离去的人安心走好。
10、第立足我国社会主要矛盾的变化去认识我国经济、政治、社会三者基本关系格局的变化。1978年，邓小平根据我国将长期处在社会主义初级阶段的基本国情、和平与发展的当今时代主题，立足我国社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾的判断，提出了建设有中国特色社会主义道路的历史命题。在总结以往左倾错误教训的基础上，在我国还没解决好人民吃饭问题的情况下，邓小平及时指出全d全国的工作重心必须转移到经济建设上来。此后，经济建设便确立为我国改革开放和现代化事业的中心，而其他领域则需要围绕经济建设这个中心而展开，或者说服务于经济建设这一中心和大局。问题在于，经过近四十年的改革开放和现代化建设，在我国人民日益富裕起来、教育文化水平日益提高的今天，经济建设作为我国现代化和发展格局的中心，是否有必要做出适当的调整？经济增长与社会发展、民主法治三者之间发展不平衡的结构是否具有可持续的能力？社会学和社会工作学的社会发展理论该如何来回答这些问题，去解释这种可能的调整？
11、
12、12至15岁死为“中殇”。16岁至19岁死为“上殇”。
13、杨振宁《邓稼先》：“‘鞠躬尽瘁，死而后已’正好准确地描述了他的一生。”
14、享年一共有两种用法，享年除了描述年长的人去世，还有一种就是在公开场合中谈起称去世的人时，称为“享年”。
15、释义：行踪将隐遁在山林之中，永远的离开人世了。扩展资料：与世长辞的近义词：
16、究其主要死因：其主治医师表示是因为宫颈癌导致的肺功能衰竭而死。而至于为什么梅艳芳会得这种病其实就与她本事的职业有关了。众所周知演艺圈的生存法则有多么的艰难和残酷，稍不留意就会一夜之间从山顶跌入深沟，而当时的梅艳芳是香港人人知道的一代歌手，是艺坛的大姐大，为了坐稳这个位置，也为了不让大家失望，梅艳芳一直以来的心里压力就非常的大。
17、清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。
18、 烈士天台路去匆，全民泣别泪泉泷。阴阳难断深情在，天使精神万古忠。
19、 娘在，家在！娘去，家还在，却已没有家的味道。
20、 夜晚，我仰望星空，满天的星斗一闪一闪的，有两颗最亮的星星就是我的爷爷和姥爷。爷爷.姥爷您们放心吧！我一定会认真.踏实地学习，决不辜负您们对我的期望！
21、1969年6月9日，贺龙被迫害致死。毛泽东后来说：“我看贺龙搞错了，我要负责”。
22、 旷世魔毒江汉漫，一声响哨显情真。冲锋陷阵倾心血，沥胆披肝献至贞。杜宇鸣哀啼未断，嗷鸿饮恨泪难禁。风嚎雪夜孤魂冷，痛悼英雄慰众心。
23、聂荣臻生前立下遗愿，要把自己的骨灰散在中国的航天事业之中。中央结合传统和遗嘱把骨灰分成两部分，其中一部分洒在了八宝山公墓的一棵松柏树下。另一部分，安葬在酒泉卫星飞射中心的烈士陵园。
24、死亡也许是免费的。——但它是用一生换来的。——曼利厄斯
25、〔薨薨〕成群的昆虫一起飞的声音，如“虫飞薨薨”。
26、 再也听不见那温馨的叮咛，再也看不见那亲切的身影，任凭伤心的泪眼盈盈，任凭思念的心绪飘零，惊闻噩信，痛心难平。敬请节哀！
27、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称(指佛或僧人)。
28、刘伯承逝世后，刘夫人汪荣华给中共中央写信，要求把刘伯承的骨灰撤向祖国田野。就这样，刘伯承的部分骨灰葬于他的家乡和战斗过的地方：重庆市开县故里、南京军事学院、安徽宿县(当年淮海战役主战场)、长江和涉县将军岭。
29、 只是可惜，那些毽子早已不知了去向，唯留下这样一个昏暗的场景，让我在以后的岁月里，将思念的痛苦辗转反侧。
30、……计/……也/……盟/……败/……跌/……帝/……是/
31、完毕，终了：卒岁(度过一年)。卒业(毕业)。
32、从HPV感染到发生宫颈癌是个漫长的过程，一般来说需要10年时间。因此30岁前性活跃期是HPV感染的高峰，宫颈癌在40岁以后开始增多，45～55岁达到高峰。宫颈癌发病有提前的趋势，过去的发病高峰在55～65岁之间，原因是性成熟变早，性行为开始时间提前。这是平均数，不是绝对数，有些人这个时间比较短，发病比较早。
33、阴道出血：阴道不规则出血是宫颈癌病人的主要症状(80%～85%)，尤其是绝经后的阴道出血更应引起注意。阴道出血量可多可少，阴道出血往往是肿瘤血管破裂所致，尤其是菜型肿瘤出现流血症状较早，量也较从，如果出血频发，失血多可导致严重的贫血。晚期病例可出现阴道大量出血以致休克，多见于侵蚀性生长的肿瘤。
34、回顾上世纪80年代到90年代初期，我国社会学、社会工作的主要工作是翻译西方社会学和社会工作的经典著作，介绍西方的理论和方法，尝试运用西方的理论和方法来解释我国的现实社会问题是当时流行的研究倾向。这种不加区别的“拿来主义”由于无法真实反映和解释问题的本质所在，往往给人以隔靴搔痒之感。到了90年代中后期，随着我国改革开放的深入进行，社会学界开始了学科自省或学科反思。社会学家费孝通先生最早提出了“文化自觉”，虽然这个概念在他的解释中还比较含糊，但其蕴含的新思想、注重传统文化挖掘的主张却是极其宝贵的指引，促使着越来越多的社会学者、社会工作学者开始了学科自省和反思。到了本世纪初，社会学家郑杭生先生进一步提出了“理论自觉”的命题，倡导与鼓励“对‘传统资源’做出自己的理论开发;对‘西方学说’作出自己的理论借鉴;对‘中国经验’作出自己的理论提升”。
35、随着现代人接受的教育越来越多，大家的文化素质也越来越高，这些事情其实发生的也少了。如果大家遇到有关死亡的话题，希望大家尽量避而不谈，如果不得不说，也用“享年“这种词汇吧，再不济”终年“这种客观的词汇也是能被接受的。