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牡丹亭讲的是什么故事文案汇编43句

来源:精选文案 发布时间:2023-10-07 08:55:38 点击:59次
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牡丹亭讲的是什么故事

1、问:去年秋天你在国家图书馆讲《牡丹亭·寻梦》时说,汤显祖在四百年前于《牡丹亭》中所书写的是性、人、生命,而不是一般意义上的爱情,为什么?

2、答:我个人认为:汤显祖的其他著述(包括其他剧作)绝难与《牡丹亭》相比,中国自南宋以降至今的戏曲,也绝难有可与《牡丹亭》相比的。《牡丹亭》中的《惊梦》《寻梦》,在中国的戏曲演唱史中,在文化史和社会史中,在思想史中,绝无仅有。

3、汤显祖笔下的陈最良是一个十足迂腐、庸俗、虚伪、自私的道学先生,他严格遵守封建教义,言谈行动充满着酸溜溜的味道。

4、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇,刊行于明万历四十五年(1617年)。

5、1994年,沈昳丽从戏校毕业,进入上海昆剧团。同年6月,文化部举办首届全国昆剧青年演员交流演出,沈昳丽代表上海昆剧团与一群年长她十岁有余的演员同场竞技,最终以一出《醉杨妃》获得了“兰花新蕾奖”。这是她第一次参加大型比赛。

6、我觉得《寻梦》比《惊梦》更令人震撼。《惊梦》中梦前的“春情难遣”,梦后的“冷汗粘煎”、“心悠步軃”,对应《寻梦》的“似这等花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨”。

7、柳梦梅受杜丽娘之托,往淮阳见杜宝时,杜宝不相信杜丽娘复活,欲将柳梦梅除之而后快,判处就地正法。在紧急关头,知情者急告杜宝以实情,并指出柳梦梅乃新科状元,不宜杀之。杜宝却怀疑柳梦梅是妖怪,上奏皇帝。

8、画像巫术在很多经典理论书里都有记载,比如弗雷泽的《金枝》中提到:“为什么一张画像或肖像对原始人来说和对我们来说是完全不同的呢?……他们给这些画像和肖像添上神秘属性”。

9、牡丹亭畔春色如许,杜丽娘因梦生情,又因情而起死回生,在现实与梦幻中追寻自我和真爱。御花园中秋景当前,唐明皇、杨玉环浅斟低酌,不羡鸳鸯只羡仙,醉里看江山。女贞观里陈妙常、潘必正立下山盟海誓,断桥边白娘子嗔怨许仙负心绝情,以及金绡帐前费氏杀夫大节大义,断头台上窦娥发愿感天动地………

10、汤显祖用浪漫主义手法成功表现了杜丽娘理想与现实的矛盾,正因为幻梦中的美景在现实里难寻,梦境不可得,理想不能遂,导致她郁郁而终。

11、沈昳丽和昆曲的缘分,就是从美开始的。沈昳丽的奶奶是专业越剧演员。小时候沈昳丽跟着家里的长辈看了不少戏,台上演员那些华美的戏服、绚丽的头饰,让这个小姑娘忍不住暗暗心驰神往。“我有时候会想,要是我这样装扮起来会怎么样。”

12、全本《牡丹亭》五十五折,从古至今经常演的折子戏,有《惊梦》《寻梦》《拾画》《叫画》《冥判》《幽媾》等十二折左右的经典戏,用上海昆剧团团长谷好好的话说,“大家爱看的,也最动人心弦的,要么是‘人鬼情未了’,要么就是‘爱情神话’”。

13、时间:2016年9月17日 (周六)14:30

14、之后,白先勇去了一趟苏州,确定了杜丽娘的合适人选——有着一双水灵灵眼睛、“眼角暗香钩”的沈丰英。和苏昆剧院院长蔡少华交流后,他们决定以“小兰花”为班底,做一出戏来培养年轻演员。于是,青春版《牡丹亭》的制作筹备也开始了。

15、答:那是一个特殊的年代。社会学家又称之为“无性”的年代。我们看今日的发展,有报告称:中国人的性行为在生命周期的不同时段中,以及在不同类的人际关系中,较过去的那个年代已有了很大的变化,关系人的幸福感的性行为品相,较过去的那个年代也已有了日渐提升的表现。

16、杜丽娘从此愁闷消瘦,一病不起,她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下,嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。杜丽娘的父亲升任淮阳安抚使,委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。

17、所以,早期处在巫术阶段的人们认为,凡是相似的事物都能互相感应,所以模拟巫术中的替代品都可以代替事物本身。人的画像、雕像、塑像、名字、生辰八字等,都可以代表本人,都可以“互渗”。

18、白先勇介绍,青春版《牡丹亭》的服装是一大亮点。台湾电影导演、美术指导王童担纲该剧的美术总监及服装设计,他为《牡丹亭》设计了两百套戏服,整体色调淡雅,具有浓郁的中国山水画风格。

19、《牡丹亭》中,杜丽娘自言“我一生爱好是天然”。“好”,在这里读“上声”,“爱好”是动宾结构。全句释为:我一生热爱那美好的事物是天性使然。

20、当初的这种封建礼节对于女性的束缚已经到了骨子里,像杜丽娘这样的大家小姐更是不敢反抗,梦里梦到柳梦梅以及与柳梦梅在梦中畅谈欢笑,即使只是南柯一梦,但还是满足了女性朋友们对于爱情的向往。除此之外,《牡丹亭》对于激发起女性观众强烈共鸣之处还在于“两情相悦”。梦里遇见爱情的人不只是杜丽娘,柳梦梅也是,他也曾在梦中梦见与杜丽娘有姻缘之份。这样的两个人从未见过面,但是却在梦中两情相悦,谁不想要这样的爱情呢。

21、在《牡丹亭》“闺塾”一场中描写陈最良道学气最数传神,从他身上暴露封建社会知识分子很多弱点,陈最良这个人物形象有着明显的时代特征。作品对私塾先生陈最良这个形象的批判,正好体现了作者反封建礼教的民主精神。

22、《牡丹亭》是一部爱情剧,剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情,歌颂了男女青年在追求自由幸福爱情生活上所作的不屈不挠斗争,表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁,追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。

23、“汤显祖的时代,我们今天的人是感受不到了。”全本《牡丹亭》导演郭小男为这个版本设计了一组旋转的舞台。三面舞台拼接在一起,折与折的过渡通过舞台的旋转来完成,这样既节省了时间,又让全剧的节奏变得紧凑。

24、吴小平,曲作者。江苏省人民政府文史研究馆馆员、文化部优秀专家、中国音协、剧协会员、中国戏曲音乐学会常务理事、南京艺术学院客座教授、国家一级作曲、江苏省音乐家协会原副主席、江苏省文化厅原艺术总监。曾获第十届文华音乐创作奖、第十七届群星奖、第七届音乐金钟奖、中国第十届电视剧单项音乐奖,多次获中国戏剧节优秀音乐设计奖。代表作有:歌曲《梅兰芳》、《青衣》、《俏花旦》、《问江南》、《美丽的中国梦》、管弦乐曲《垓下随想》,舞剧《格桑花与茉莉花》、《王羲之》,京剧《西施归越》、《飘逸的红纱巾》、《青衣》,越剧《陆游与唐婉》、《春琴传》、《李清照》、《柳毅传书》、《丁香》、苏剧《红豆祭》、锡剧《江南雨》,晋剧《红高粱》,话剧《韩信》、《此心光明》,木偶剧《嫦娥奔月》,民族歌剧《青春之歌》等。

25、《奋斗·亲历者说丨俞玖林:在最好的时代吟唱》

26、同时作品呈现着光怪陆离的色彩,花神、土地、地府判官、鬼卒,与现实中的人物结构成了现实和精神两重世界,深刻描绘出了封建社会的本质。最后让现实中不可能的爱情理想得到了实现,体现了作者强烈的理想主义色彩。

27、舞台上的爱情梦很多,大多也很短:一个人伏案睡去,所思之人上台轻唤两声,啊,做梦之人欣喜万分,二人执手泪眼,对方匆匆下场,做梦的人惊醒:我梦见了爱情!比如大家最熟悉的《西厢记》中张生梦见莺莺,《汉宫秋》里汉元帝梦见昭君都差不多,这个梦就是表达“我很想你”罢了。

28、到了明朝中期,南曲中最为盛行的四大声腔为:“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔”。

29、特邀:女高音歌唱家,国家一级演员,声乐教授 王丽琴女士。

30、问:你所说的在《牡丹亭》中作为人的根本,作为生命的根本的“性”的美好,表现在哪里?

31、答:我想不只是感知问题,把《牡丹亭》解说做“追求爱情”和“反封建”而避讳性的,恐怕另有原因。

32、十五年后的2014年,为纪念昆大班从艺60周年,上海昆剧团在清华园又一次推出了集齐老中青三代阵容的典藏版《牡丹亭》。已然是成熟表演艺术家的沈昳丽,带去的是她自己特别钟爱的《寻梦》一折。三十分钟的演出,淋漓酣畅,荡气回肠,被首都的观众不吝辞色地赞誉为“史上最好”。

33、对于如今的沈昳丽,演昆曲就像过生活,重要的不是繁花似锦、万象峥嵘,而是妥帖,所有的东西都以它该有的面貌出现在它该在地方,无一处不妥帖,美就诞生了。

34、所以大家看到的姹紫嫣红、绚烂之极,真的是全剧的灵魂所在,相比较大多数人包括杜丽娘自己还魂后的现实人生,她的这个梦都精彩太多了。

35、你看,果郡王捡到甄嬛的小像,从此埋下情种,这种套路在《牡丹亭》就有!这个模拟巫术的情节,叫画像巫术,也称“叫画”。

36、10岁那年,年幼不懂戏的白先勇随家人去看梅兰芳和俞振飞主演的《游园惊梦》,从此(皂罗袍)那婉转绵远的曲调在他心头久久萦绕。那时候的白先勇,大概也不会想到,日后自己会牵头制作青春版《牡丹亭》。

37、而对性事的进一步描摹,出自梦境中的男性(一个并不存在的人)是:“……把领扣松,衣带宽,袖梢儿揾着牙儿苫,则待你忍耐温存一响眠。”于是,“紧相偎,慢厮连,恨不得肉儿般和你团成片”,结果“逗得个日下胭脂雨上鲜”。性交合后“……红松翠偏”(发髻散乱,致簪环移位)。

38、自称是“昆曲义工”的白先勇不止一次提及,或许冥冥之中确实是命运引导他走向《牡丹亭》。

39、受寻幽爱静的道家理念的影响,汤显祖在这部《牡丹亭》中大量涉及神鬼异境。剧中歌颂青年男女大胆追求自由爱情,坚决反对压迫。

40、然而,比其他删节版的《牡丹亭》更进一步的同时,这一版所谓的“全本”,也没有真正做到全本。在形式上,五十五折确实完整呈现,但是很多人物的台词被删节过多,导致配角人物的形象并不丰满。同样以石道姑为例,在《道觋》一折中,石道姑出场,借用明代流行的童蒙读物《千字文》自述身世,打诨之语颇涉色情,用最纯真的童蒙语言,表现猥亵色情的内容。汤显祖以这种调笑戏谑的方式直击礼教的可鄙,而这段精彩的独白被完整删去,石道姑的身世因此而不彰,整个人物形象也打了折扣。

41、金兵南侵,杜宝奉调镇守淮阳。行前,按丽娘遗言将其葬于后花园梅树之下,并建梅花观请石道姑照看。秀才柳梦梅也因访梦来到南安,寄居梅花观中。

42、上昆有很多对“杜丽娘和柳梦梅”,但是此前没有一对可以完成全五十五折的编排。全本《长生殿》上演的时候,有四对生旦,这次八个小时,就只有一对,而这一对年轻人——罗晨雪、胡维露都才三十多岁。

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