1、 格言大意：同朋友交往，说话要诚实守信。这句话强调，讲究信用，才能得到别人的依赖，从而结交下真正的朋友。
2、(解读)出自《孟子·离娄下》，意思是仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
3、2020年2月18日，习近平主席同英法领导人通话时指出，从众多支撑经济发展的维度可以看到，中国经济稳中向好、长期向好的基本面和基本趋势不会改变。我们有充足的信心应对疫情带来的挑战，我们有绝对的能力实现经济社会发展的既定目标，中国发展的脚步不可阻挡！下列名言警句能鼓舞我们信心的有( )
4、D.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。--苏轼
5、格言大意：一句话已经说出口了，就是用四匹马拉车去追也难追回。这是对信守承诺的形象说法。一个人，一旦对别人做出了承诺，无论遇到多么大的困难，都有责任去兑现。
6、4)修道虽无人见，存心自有天知。——史襄哉
7、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
8、音乐是完整的，浪费是正直的，沮丧是充实的，空虚是新的，得到的越少，困惑的越多。
9、(解读)语出《庄子》，意思是：君子交往，平淡如水，不为名利，不尚虚华。
10、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。
11、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
12、 格言大意：在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了；在普天下人都快乐之后，自己才快乐。这两句话抒发了吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为已任的博大胸襟，一直给后人以激励。
13、天下有难，做起来容易；天下大事，细枝末节。
14、 格言大意：终当要登上泰山之巅，到那时，看那周围的群山都显得矮小了。这两句诗抒发了诗人的豪情壮志，也是对志在高远的广阔胸怀的形象写照。
15、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》第二十二章
16、译文：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。
17、中法战争前后，从洋务思想中分化出早期维新思想。早期维新派不满足洋务对西方文化所作的皮毛介绍，主张学习西方资本主义议会政治，以工商立国。这种社会思潮对洋务思想有所继承，又有所变异，是洋务思潮的延续，又是戊戌维新思潮的前奏，是一种过渡性社会思潮。
18、 格言大意：水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作，最终导致自我孤立。
19、 格言大意：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。
20、格言大意：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。
21、(解读)政令的施行要合乎民意，治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”
22、 格言大意：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。
23、译文：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。
24、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
25、“国之强弱，悉推原于民主。民主斯固然矣。君主者何？私而已矣；民主者何？公而已矣。”
26、君子之守，修其身而天下平。 -------孟子
27、 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
28、 格言大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。这句话强调，我们在求知、求学中不要弄虚作假，不懂装懂。
29、格言大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。
30、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
31、 为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》
32、 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
33、5)由智慧养成的习惯成为第二天性。——培根
34、人支配习惯，而不是习惯支配人。 ---------奥斯特洛夫斯基
35、夫治国之本有二： 刑也，德也。二者相须而行，相待而成矣。
36、美德之中间也，其为利也！这里的人又老又新鲜。
37、C.“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”
38、(解读)习近平在第二次中央新疆工作座谈会上发表重要讲话，新疆的问题最长远的还是民族团结问题。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。解读：民族团结更加紧密。
39、 格言大意：自古以来，有谁不死？我只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载。这是文天祥被俘后写的诗句，表现了他宁死不屈的气节。这两句诗广为后人传诵，成为鼓舞人们为正义事业英勇战斗、不怕牺牲的精神力量。
40、公山弗扰是鲁大夫季氏的家臣，当是时费邑宰，他反叛自己的主人，这是不符合孔子的伦理观的。
41、 格言大意：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。
42、3)事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
43、译文：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。
44、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须加温恤。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，焉知非我之不是，须平心静想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。
45、 为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》
46、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 ------《养正遗规》
47、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
48、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
49、B.“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”
50、 格言大意：不一小步一小步地积累起来，就不能到达千里远的地方；没有一条条小河汇聚在一起，就不能形成大江大海。这句话不仅强调了积累的可贵，还告诫人们，做任何事情，都要有坚忍不拔的毅力和持之以恒的追求。
51、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
52、 精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
53、用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心
54、译文：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。
55、C.捐躯赴国难，视死忽如归 D.生当作人杰，死亦为鬼雄
56、格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。
57、 格言大意：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。
58、译文：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。这句话讲的是与人为善的处世态度，那就是要将心比心，善于站在别人的角度考虑问题。
59、慎到(约公元前390年—公元前315年)，尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》，《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。
60、各族人民只有铸牢中华民族共同体意识，像石榴子一样紧紧抱在一起。
61、 夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
62、 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
63、 人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
64、译文：别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。
65、人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。(列夫.托尔斯泰)
66、 格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。
67、 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
68、 见善则迁，有过则改。——《周易·益·象》
69、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
70、(解读)形容同心同德，心往一处想，劲往一处使，形成满园芬芳美景。引申为团结一致创造更好地状况。
71、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
72、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第六十四章
73、译文：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这句话表达了一种美好的愿望。人们应当不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样。
74、(解析)自信的中国人对国家有认同，具有强烈的国家认同感、与国家民族休戚与共的责任感，具有以天下为己任的使命感，能自觉维护祖国统一和领土完整，维护国家利益和国家尊严。以此分析，捐躯赴国难，视死忽如归表达了爱国情感；A是景物描写；B形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手；D意思是活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄，C符合题意。故选：C。
75、 格言大意：谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。这句话表明，犯了错误并不可怕，只要能够认识和改正错误，就能从中获得长进。
76、 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
77、 格言大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。
78、(解析)“时不我待的奋进姿态”体现的是珍惜时间、积极奋进；A体现的是怀念消散了的事物时的惆怅；B体现的是对家乡的怀念；C体现的是不虚度光阴，抓紧时间做有意义的事；D体现的是人生苦短、时光匆匆。故C符合题意；ABD与题意不符。故选：C。
79、就是人所喜爱和所厌恶的，所恨恶和所惧怕的，所恨恶和所恨恶的，所恨恶和所恨恶的。所以善而知其恶，恶而知其美，世间难得。