1、 译文：树梢大于树干，树就要折断；尾巴大了就一定不能摇摆灵活。
2、2不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗(古罗马)
3、14)新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。(君子品德高尚的名句)。
4、译文：我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。
5、丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.
6、译文：仲山甫贤良具美德，温和善良有原则。仪态端庄好面色，小心翼翼真负责。遵从古训不出格，勉力做事合礼节。天子选他做大臣，颁布王命管施政。
7、汉・枚乘《上书谏吴王》：“欲人不闻，莫若(不如)不言；欲人不知，莫若不为。”意为要想不让别人知道，除非自己不去做。形容干了坏事终究要败露。
8、 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
9、33人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生(美)
10、译：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
11、5)爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫：《教育学》
12、瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
13、淞苏轼《前赤壁赋》：“取之无禁，用之不竭(尽，完)。”意为取不尽，用不完。形容非常丰富。
14、译文：对自己要求严格而对别人要求宽松，这样就可以避免怨恨了。干活抢重的，有过失主动承担责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”。
15、译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
16、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
17、47有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏(中)
18、《史记・乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝(友谊破裂)不出恶声(坏话)。”意为虽然反目了也不说一些难听的坏话。
19、6)为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。——罗曼·罗兰论人生
20、 宋・杨万里《过上湖岭望招贤江南北山》诗。陟(zhì)：升。意为一步步登高，一级级上升，一次次回头看，我登得高了，可那山比我更高。可用以形容一个人的学识高深渊博。也可表示学无止境。
21、看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
22、31清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。——佚名
23、也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
24、释义：。谦虚而又严格要求自己的人像玉一样温润又文质彬彬，然后君子。
25、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
26、译文：南山生柔莎，北山长嫩藜。君子很快乐，为国立根基。君子真快乐，万年寿无期。南山生绿桑，北山长白杨。君子很快乐，为国争荣光。君子真快乐，万年寿无疆。南山生枸杞，北山长李树。君子很快乐，人民好父母。
27、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(作者：诸葛亮)
28、37如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。——模蒂
29、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
30、接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。
31、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
32、《韩非子・外储说上》：“夫良药苦于口，而智者劝(勉励)而饮之，知其人而已(治好)己疾也；忠言拂(违背)于耳，而明主(英明的国君)听之，知其可致功(获得功业)也。”
33、 译文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
34、48在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。———孟德斯鸠
35、46有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯(英)
36、译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也。
39、同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。
40、《礼记・经解》：“易(《易经》)曰：‘君子慎(慎重)始(开始)。差(相差)若毫厘，谬(差错)以千里。’”意为开头相差一点点：发展下去，结果会相差很多。
41、 译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。
42、小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。
43、白话释义：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志。
44、译：(人要有九德)宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
45、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
46、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
47、古乐府《鸡鸣》：“桃生露井(没有盖的井)上，李树生桃傍。虫来啮桃根，李树代桃僵(干枯)。树木身相代，兄弟还相忘。”李树代桃树受虫蛀。原比喻同生共长的兄弟间应互相爱护互相帮助，后用以比喻互相顶替或代人受过。
48、25品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯(英)
49、 比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
50、此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
51、《孟子・告子上》：“恻隐(同情，怜悯)之心，人皆有之；羞恶之人，人皆有之。”意为怜悯之心人人都有。
52、27)人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
53、《晏子春秋》：“球(如同)县(悬)牛首(头)于门，而卖马脯(肉)于内也。”比喻用好东西作幌子来推销劣等品。多指名实不符或言行不一。
54、45优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰·洛克(英)
55、对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恨他们；对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵循适当的礼节．君子不畏流言不畏攻讦，因为他问心无愧．小人看你揭露了他的真面目，为了自保，为了掩饰，他是会对你展开反击的．也许你不怕他们的反击，是因为他们也奈何不了你，但你要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是不法的手段，