1、英国延续600年名门世家：英国拉塞尔家族教育子女十训
2、文化方面指文化传统深厚，这既指文脉悠久，也指科举业绩突出。韩城的文脉源头，可以追溯至孔子。真正继承孔子教育事业并产生巨大影响的是其两大弟子曾参和子夏。曾参留守齐鲁，做出了非凡的业绩；子夏“教衍西河”，同样做出了非凡的业绩。
3、(耕读) (耕读第)(耕读传家)(耕读世业)(十大最有名的家训对联)。
4、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境；
5、即使不在学校里学习，也可能成为优秀的人才。
6、当孩子无法适应学校生活时，寻找积极的对策；
7、一旦发现子女具有学者的潜质，就要全力支持。
8、父母总是期望儿女能成才，有所作为的，为此，明代作家冯梦龙在《醒世恒言》中说：“种田不熟不如荒，养儿不孝不如无。”但如何使儿孙能健康成长呢？清代林则徐提出了让儿孙自强自立，不能有所依赖的主张。他写了训子对联曰：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益损其过。”
9、兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。——颜之推
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11、明代程敏政极有才华，十多岁即被荐入京。宰相李贤欲招之为婿，便在一次宴会时手指案上的果品对程说：
12、世德，他们先世的品德。维新，改变旧的，建立新的。《诗·大雅》：“周虽旧邦，其命维新。”周：指周国。邦：古代称诸候国。自从后稷开国，经历夏、商两朝，周都是诸候国。到周文王时，国力强大，最终儿子武王姬发灭掉商朝。诗句的意思是：周国虽然是一个古老的诸候国，但由于能秉承天命，最终改变了原来的地位，建立起了大周朝。
13、这里说的整体认知包括两个方面：一是交代箴铭类题字和壁刻家训的关系，二是对d家村家训的思想内容做些梳理。
14、诸葛亮的《诫外甥书》：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。
15、失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己；
16、 明穆宗即位后，尊以楊继盛公为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号忠愍，世称楊忠愍。后人以其故宅改庙以奉，尊为城隍。后世流传有《楊忠愍文集》。
17、司马错辅佐过秦惠文王等三代国君，惠文王时已经做到国尉，是秦国最高军事统帅，却把家一直安在远离京城的少梁。九世孙司马迁，不仅出生在早已改名为夏阳的这块土地上，还“耕牧河山之阳，年十岁则诵古文”，仍在这儿接受了基础教育。
18、子夏，姓卜名商，是孔子十大弟子，即所谓“十哲”之一。《公羊传》中，孔子谈到《春秋》时说:“启发我的人是卜商呀。”《论语》中孔子说：“可以和卜商商讨《诗经》了。可以和卜商商讨《书经》了。”受到孔子称赞的弟子不算少,但能和孔子切磋学问交流思想的，大约只是子夏一人。
19、教育家陶行知很重视对孩子的教育，他常劝孩子要少年勤奋学习，莫误好时光。他写了一首训子联曰：“人生天地间，各自有秉赋，蹉跎悔歧路，为一大事来，做一大事去，多少白发翁，寄语少年人，莫将少年误。”他的儿子没有正规学历，却背着父亲向一位校长索要了一张毕业文凭。陶先生知道后，马上叫儿子将文凭退了回去，并手写一联：宁为真白丁，不做假秀才。
20、 意思是事情一多就容易出乱子，所以必须戒骄戒躁，这样才不容易出错。
21、 嘉靖32年，继盛公上疏力劾 严嵩 “五奸十大罪”，被遭诬陷而下狱。在狱中倍经恶吏酷刑摧残，终于嘉靖34年而遇害。
22、父母作为子女的人生导师，一定要起到领导作用；
23、如果反对的人占多数，就采用长期说服的方法；
24、门额题字中有“履中蹈和”额，作为普通百姓，怎样就算“履中蹈和”了呢？
25、革命老人吴玉章撰写一幅教子联，挂在堂前：“创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面；居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好楷模。”他教育子女要艰苦创业，勤俭持家，不可追求虚荣，做了长辈后更要以身作则，身教重于言传，处处做出好样子，成为后代效仿的楷模。