1、阮籍和嵇康是著名的音乐理论家，阮籍《乐论》和嵇康《声无哀乐论》，涉及音乐美学的一些重要命题，最具理论色彩和思想深度，堪称魏晋音乐美学史上的“双璧”。嵇康长于琴技，临终之时，索琴而弹，一曲《广陵散》，遂成千古绝调；阮籍琴艺不俗，但他最拿手的则是“啸”，其“啸”韵响嘹亮，声闻数百步。他入苏门山寻访孙登，曾以“啸”与孙登进行交流。阮咸是魏晋时期音乐名家，深识音律，精于鉴赏，时谓“神解”。光禄大夫荀勖制律吕，校太乐，自谓八音克谐。阮咸闻之，知其非中和之音，无一句赞美的话，竟因此而被贬出京城。后得周时玉尺，荀勖以之校正原作乐器，发现皆短一黍，这才不得不佩服阮咸“神识”。阮咸还是乐器大师，他对传统乐器琵琶进行改造，制作出四弦十二柱的长颈琵琶。后人以其名字来命名，称为“阮咸”。今乐器大阮、中阮和小阮，系由“阮咸”发展而来。此外，传说著名琴曲《三峡流泉》亦出自阮咸之手。
2、宋·叶梦De《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中You力而纡余，不失言外之意。”
3、小溪---在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。(言不尽意造句)。
4、言从计听形容对某人十分信任。同“言听计从”。
5、言犹在耳犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清Chu地记得。
6、(贪天之功，以为己力)(贪天之功以为己力)
7、全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流露出诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。刘长卿才华卓绝，却因诬陷等数遭贬谪。虽牢骚满腹，但对高洁的坚持使他不能与流俗相合，与众人为伍。这首诗贯穿了他对于高雅、高尚、高洁的赞美，抒发了他对不与世俗同流合污的坚持以及坚持背后的遗憾与清寂。
8、唐朝时期，有个诗人叫刘长卿。字文房，汉族，宣城(今属安徽)人。后迁居洛阳，河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
9、痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。
10、非同小可小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。
11、当然，如果你不喜欢开放的回复，可以在纸条上留下email等联系方式，我私下回复。
12、指颂扬古代的，否定现代的。似笑非笑〖解释〗像笑又不笑。
13、(解释)：平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
14、确定院校是因为一直对中山大学有期待，而且很喜欢广州这个城市。虽然在寒假强烈纠结过北京师范大学的汉语言文字学，但是考虑到不太想留京就不再为此准备了。
15、(出处)宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”
16、徐通锵、叶蜚声《语言学纲要》(王洪君、李娟修订)
17、造句：那些打动我们的理论，往往受到自然之母的肯定，其中奥妙不可言宣。
18、6,由于时间所限,他虽讲了好半天,还觉得言不尽意,很想继续讲下去。
19、(眼观四处，耳听八方)(眼观四路，耳听八方)
20、言语路绝犹言言语道断。指不能通过交谈、谈Pan的方法解决问题。
21、英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。
22、48,真不知道,究竟是女人创造了夜晚,还是夜晚创造了女人――三十年风花雪月,七姐妹死别生离;山穷水尽意已绝,柳暗花明情亦牵。
23、来信保密，回信分享。回信之所以在网上分享，是希望大家也能看到其他问题的解答，并留下你的解答。这也是源于学生的反馈：相对于老师的所谓“答案”，其实大家更想听到身边同龄人感同身受的解答，听到他们分享的问题和回应的解答，本身就是一种疗愈。(详见附录2“问题盒”反馈)
24、似是而非似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
25、《红楼梦》是一部脍炙人口的长篇小说，深受广大读者的喜爱。
26、整个演讲内容让人觉得十分枯燥，且言之无物，台下的人多不感兴趣。
27、想念是会呼吸的痛，它活在我身上每个角落后悔不贴心会痛，恨不懂你会痛，想见不能见最痛————梁静茹“会呼吸的痛”
28、从西晋后期阴澹提出竹林七贤之说，再到东晋和南北朝，竹林七贤之称在《魏氏春秋》、《竹林名士传》和《竹林七贤论》、《世说新语》等文献中逐步定格，演进轨迹十分清晰。
29、我不相信爱很难，没有一点温度残留下来————卓文萱“一个人勇敢”
30、AheadtoanAmericathatcreatesjobswithdignityandrespect.(一个创造有尊严和受尊重的就业机会的美国)
31、视频|怀念著名电影艺术家孙道临朗诵艺术专场
32、流Yan止于智者没有根据的话，传到有头Nao的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起Fen析。
33、17) 言外之意就是，隆武帝可算是给你父亲害死的，你也就不要再假惺惺地，快点改个旗号吧，这样文人志士才会愿意跟随你的。