1、对于他的这种孤陋寡闻我实在是不值一驳,只是指了指门上纵横木格和门楣上线条简约但明显的雕刻。(辱没造句)。
2、故缘地之利,承从天之指,辱举其死。——《管子》
3、 1976年，“四人帮”被粉碎，何伯群急奔西安拜见石鲁。石鲁在他从怀中拿出的本子上题词曰：古道书不挫气，诗不败风，画不伤神，音不为讴，词不填补，印不为手，文通百代，科贯宏幽。如是之谓之大道神通也。书赠伯群。
4、箴14:31欺压贫寒的、是辱没造他的主怜悯穷乏的.、乃是尊敬主。
5、其次，钱氏在《围城》里的刻薄，是相当放肆的。也可说是汪洋恣肆。相比之下，钱氏做了毛时代的学问家，却是如履薄冰。用小心得不能再小心形容，并不为过。与钱氏有近距离接触的学人，私底下对我讲述过一些细节。那些细节，在钱氏的著述中是不会述及的，也许仅存于钱氏的处世和为人之中。因此，读书与读人就很难分开了。
6、 尽：使……尽，竭尽。例句：食之不能尽其材
7、 在洛南，这样的年轻老师，何伯群一口气能报出十数个，如数珠玑：原康生、夏丹洛、于洪涛、张辉、王晓宇、史小宁、郭晓阳……他们的与时俱进、创新求变、探索拼搏、蓬勃朝气，以至于用笔、选材、濡墨、题款、格式，都给他以强烈的冲击和深邃的启迪。他跟踪、追随着他们，学习，思索，不停地寻找突破口。
8、神吩咐摩西指示以色列民在羊群中选出一只无残疾的一岁公羊，把它宰掉，将它的血涂在门框和门楣上。
9、哈哈,真是虎父无犬子啊,王兄,恭喜恭喜,四郎真谢家宝树也,不日定可折桂蟾宫,光耀门楣。
10、回复“高考”，山东省2017年普通高等学校招生考试信息平台
11、如果好好用功的话,说不定哪天,他也还能熬到博取个功名,封妻荫子,光大门楣的时候。
12、以钱氏在学问上的格局和为人处世的无锡风格，即便其“管锥”一词，确实是借用了庄子的意思，但也未必具有庄子的豪气。因为庄子敢于舍弃的，钱氏不敢舍弃。庄子不屑一顾的，钱氏不敢不屑为之。正如钱氏写不出陈寅恪论述东晋王导那么透彻、那么极具洞见力的文章，钱氏也没有庄子的潇洒和庄子的气度。所以，同样的措辞，在不同的人笔下，是不可同日而语的。
13、释义：指由于成就和地位而得到广为流传的名誉和尊荣。
14、林家若有女眷偭规越矩不守妇道辱没门风者,幽村之秤戮之。
15、 石鲁一见，老泪夺眶而出，脱口即吟诵《诗经》名句：投我以木桃，报之以琼瑶。非报也，永以为好也。
16、鸿3:6我必将可憎污秽之物抛在你身上、辱没你、为众目所观。
17、损辱(sǔnrǔ)：犹玷污。对别人来信或所惠诗文的敬辞。意谓对方不惜贬抑身份
18、(意思)做了一件好事，就希望有如夏雨的回报。比喻因有所施而望有所报。
19、只有用今天的努力赢得明天的胜利，才能洗涮昨天的屈辱。
20、欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
21、(和合)欺压贫寒的，是辱没21造他的主;怜悯穷乏的，乃是尊敬22主。
22、国家丧权失地，民族屈辱日深，美国首先在中国获得了治外法权，在中国领土上设立法庭，其他国家群起效尤，也取得了这种特权。
23、 现在，每当伯群展纸挥毫，报废了的纸张都不揉作一团，扔进垃圾桶，而是留下来作练习用。经反复练写，直至白色完全被黑色的线条覆盖以后，再蘸了水练写，还用得上。到纸张发臭、发硬了，才扔出门外。
24、学生们对获得世界冠军称号的运动员爱慕之极。
25、污辱(wūrǔ)：损害别人的自尊心。污损，玷污。
26、恭喜掌门又收一弟子入门,将来光大门楣指日可待!
27、羞辱(xiūrǔ)：羞耻侮辱。使忍受或遭受耻辱。
28、引证：郭小川《闪耀吧，青春的火光》：“我们永远不会把这壮丽的青春辱没。”
29、又用橄榄木制造内殿的门扇,门楣,门框.门口有墙的五分之
30、10还有不少人在议论,说他得到了文武状元,光大门楣,衣锦还乡,所以受到了任家家主前所未有的欢迎……
31、力挽狂澜：比喻尽力挽回险恶的局势，如果语境中没有险恶的局势，不能用。相濡以沫：比喻同处困境，相互救助。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。名不虚传：传出的名声与实际相符合，不是虚假的。确实很好，不是空有虚名。是好名声，一般名声不可用。耳濡目染：这词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。不可开交：只能做“得“的补语。差强人意：是大体上还能使人满意，用在勉强别人做为难的事。
32、 喜欢见风转舵：谁得势就依附谁，谁失势就舍弃谁，所谓西瓜偎大边。他们利用别人权势以提升自己地位，没有利用价值的人，他们不会想亲近，顶多虚以委蛇。
33、此时的郑天,站立在门楣一侧,将脸上那仅存的一抹放诞不羁之色收起,剩下的,尽是慎重之色。
34、孺子可教也，蜀中俊杰多，你辈切莫辱没了蜀中男儿的名声。
35、列位祖宗在上,不肖子孙月殇今日收得一徒,欲传月家功法,光大门楣。
36、下列举出成对的成语，很容易在同一语境中误用，请注意：望其项背---望尘莫及身临其境---设身处地耳濡目染---耳闻目睹舍本逐末---本末倒置无与伦比---不可同日而语形影相吊---形影不离东山再起---死灰复燃一见如故---一见钟情不拘一格---无拘无束乐不思蜀---乐不可支不以为然---不以为意不孚众望---不负众望首当其冲---当务之急间不容发---亲密无间刮目相看---绘声绘色首当其冲---首屈一指置若罔闻---置之度外匪夷所思---不可思议
37、荣辱。玷辱。辱命。污辱。辱骂。屈辱。羞辱。辱没。刑辱。沾辱。萃辱。辱詈。诟辱。辱仕。猥辱。辱照。损辱。败辱。戹辱。
38、我受了上清法术便是蒙受了道家大恩,日后自当竭力报效,若不得国师之位,如何能够替天行道?况且先父生前一直想要我入仕,若能殿上有位,亦是光大门楣之幸事。
39、(出处)： 明·冯梦龙《东周列国志》第18回：“齐恃强欺弱，夺我汶阳之田，今日请还。”
40、不妨主动提出帮助同事改进具体工作，或者建议与他一起参加培训，以提高双方的工作能力。你还可以试着与同事重新协商工作安排，使任务的分配有利于发挥“刺头”同事的优势。看看他们擅长做什么，然后让他们去做。
41、吕兄过谦了,吕小姐才貌双全,兄又是这般门楣,何愁无佳婿。
42、 喜欢奉承：「赞美鼓励」和「奉承拍马」不同，后者舌灿莲花有心机，热情又嘴巴甜，让人晕陶陶而迷失方向。他们更刻意亲近上司，常伺机打小报告，备受宠爱。
43、 石鲁拍拍肚皮说，我以酒代食，这里久已空虚。你如果能购买来，吾则幸甚也。
44、 1976年清明节前后，何伯群带了妻子再次拜望石鲁。
45、今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。
46、 康老是洛阳才子，曾任中学校长，解放后曾因“历史问题”被“监督改造”。落实政策“摘帽”后，他来洛南城关镇，投奔儿孙。何伯群与他结识交好时，他已年过八旬。
47、七岁那年三叔将他送进了榕城分院,希望他能高中皇榜,谋得一官半职,在从文做官的路上光大门楣。
48、你将每天进步多一点，不知不觉，超越身边的人
49、十年前的片场，仿佛是镜子迷宫的场景里，漂亮的青年被束缚成屈辱的姿势，狼狈的躺在地上。
50、这话若是被爹爹听到,必然又要打你屁股,父亲是想要让你识文断字,最后好考取功名,广大我们蔡家门楣。
51、1老头师父在上,请受徒儿定天三拜,定天必谨记师父教诲,勤奋修道,光大门楣。
52、1百年来,无数台湾子弟及幕后推手一棒接一棒,在运动场上挥洒汗水、荣耀门楣,全都是台湾气魄的夙昔典范。
53、 旧屋的各个房间，挂满了字画，东厦屋的中堂上，是本县清末的县官杨秉炎书写的四条幅，西厦屋卧室的书桌前，是洛南著名画家王朴的“四屏兰”。新建起上房，家徒四壁，却在白灰麦秸泥浆抹就的墙面上，即刻就挂起了字画，有配了“半窗月落梅无影，三径风来竹有声”的“寿星图”，王子和的四条屏，朱柏庐的《治家格言》，当地名人武香亭的条屏“四季花鸟图”，史亚夫书写的文天祥的《正气歌》，配的对联是“扫榻款益友，开卷晤古人”。还有朱熹的印刷品书法大字“礼、仪、廉、耻、仁、义、忠、孝”。
54、 临别时，何伯群想到处境困难的石鲁必然生活艰难，便征询石鲁，下次再来拜会，需要带点什么？
55、桃李不言，下自成蹊，默默，功不可没。亲爱的老师，今天是您的节日。就让远方的学子给您捎上一份祝福，祝福老师身体安康，节日快乐！
56、谦辞蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚：即“蓬门荜户”的简称，用蓬草.荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的.不成熟的意见或文章，引出别人高明的.成熟的意见或作品。贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。无功受禄：没有功劳而得到报酬。敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受(表示推辞做某事的客气话)。忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。信笔涂鸦：形容字写得很坏。一孔之见：比喻狭隘片面的见解。才疏学浅：见识不广，学问不深。德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。不情之请：客套话，不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。姑妄言之：姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留)。笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。望尘莫及：同对方相比，差之甚远。一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞。谦称自己的一点愚昧的见识。尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。雕虫小技：比喻微不足道的技能(多指文字技巧)绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画.写字或作文的谦辞。区区此心：区区，微小.微薄。形容微不足道的一点心意或想法。愚者千虑，必有一得:愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看；蠡，瓢。从竹管里看天，用瓢来量大海。比喻眼光狭窄，见识浅陋。也作“以管窥天，以蠡测海”班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。敬辞高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。不吝赐教：敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。鼎力相助：敬辞，大力相助(表示请托或感谢时用)。洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。(多用于请人讲话时说的客气话)。高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。
57、当斯宾格勒把文化比作大自然中的野花野草时，他无意中道出了两种文化标本。一种是富有创造力和生命力的存在标本，一种是被物化了的文明标本。斯宾格勒以此成功地提示了文化的文明化过程，他不知道的只是，文化景观在中国历史上，还有一种被学问化的标本。
58、谦辞蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚：即“蓬门荜户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。无功受禄：没有功劳而得到报酬。敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受(表示推辞做某事的客气话)。忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。信笔涂鸦：形容字写得很坏。一孔之见：比喻狭隘片面的见解。才疏学浅：见识不广，学问不深。德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。不情之请：客套话，不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。姑妄言之：姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留)。笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。望尘莫及：同对方相比，差之甚远。一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞。谦称自己的一点愚昧的见识。尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。雕虫小技：比喻微不足道的技能(多指文字技巧)绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。愚者千虑，必有一得:愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看；蠡，瓢。从竹管里看天，用瓢来量大海。比喻眼光狭窄，见识浅陋。也作“以管窥天，以蠡测海”班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。敬辞高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。不吝赐教：敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。鼎力相助：敬辞，大力相助(表示请托或感谢时用)。洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。(多用于请人讲话时说的客气话)。高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。
59、大家族里的小人物，有时候是最可悲的。混好了叫背景深厚，混不好叫辱没门楣，一扬一抑之间，差的似乎是天与地的距离。杨楠楠
60、“光荣军属”的牌匾,在这个几经迁徙的家族门楣上悬挂至今,“以后也会继续挂下去”,陆林荣说。
61、从她那姿态中，仍让人感到一种不甘于屈辱却又无可奈何的悲怆命运。
62、 正当40出头的何伯群已出手的几千幅书法作品，被誉之为“行云流水”“风流潇洒”“功力深厚”的时候，父亲却提醒他，你写了20多年，还是老面孔，应该多向古人讨教。恰如醍醐灌顶，何伯群猛然醒悟，自己还是欠缺临帖的功夫，书法“无法”，只在原地踏步，机械地循环往复，要进步，就得不断地前移目标。
63、许多被李家皇族看重的人,不仅能够得到比赛奖励,还能被挑选天龙军的一员,从而得到更多的修炼资源,更加有拜将封侯,光大门楣的机会。
64、在搬迁后的新村广场的东南角,有一座忆乡院,面积不大,门楣是过去的物件,院里陈列着过去家里常用的磨盘、鞍子、木钻、铡刀、面升子、三角犁。
65、忍俊不禁：忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。原指热衷于某事而不能克制自己。后多指忍不住要发笑。不能用成“忍俊不禁地笑了”。难言之隐：隐，隐情。深藏于内心的话或事。难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷”。南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比喻得失无常，美梦成空。不能用作“一场南柯一梦”。相形见绌：相形，互相比较。绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌”。如芒在(刺)背：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如芒在背”。遍体鳞伤：遍，全部。鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满合身。像鱼鳞一样密。形容被打得合身都是伤。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤”。当务之急：当务，当前应办理的事情。原指应当做的事情才是最紧要的。后指当前所做事情是最紧要的、最急迫的事。不能用作“目前的当务之急”。接踵而至：踵，脚后跟。一个跟着一个到来。形容很多人接连而来。不能用作“接踵而至地闯进来”。津津乐道：津津，兴味很浓的样子。乐道，乐于谈论。指饶有兴味地谈论某事。不能用作“津津乐道地说”。闻名遐迩：遐，远，迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩”。责无旁贷：责，责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能向别人推卸。不能用作“责无旁贷的责任”。生灵涂炭：生灵，指百姓。涂炭，沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓处于极端困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭”。安居乐业：安定地居住在一地，愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业”。14见(贻)笑大方：见，被，大方，内行或有见识的人。被内行或有见识的人笑话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。自渐形秽：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不能用作“感到自渐形秽”。莘莘学子：莘莘，众多的样子。泛指众多的读书人，不能用作“众多的莘莘学子”。扪心自问：扪，摸，摸着胸口自问，毫无惭愧之处。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“扪心自问的自责”。真知灼见：灼，明亮、透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的意见”。满腹经纶：经纶，原指整理丝缕、理丝为经，编丝为纶，统称经纶。引申为治国或办事的能力。形容人很有学问和才干。众所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所都知的”。妄自菲薄：妄，不实在，过分的。菲薄，轻视，过分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“——你自己”。22不虞之誉：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。日理万机：理，处理，机也作“几”事务。一天要处理上万件事务。不能用作“每天都要日理万机。”无地自容：容，容下。没有地方可以藏身。也指处境窘迫，无栖身之处。恍然大悟：恍然，猛然醒悟的样子。悟，明白，觉醒。一下子忽然明白过来。不能用作“我心里突然觉得恍然大悟了。”任重道远：任，负担。负担沉重，路程遥远。比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。”眼花缭乱：缭，亦作“撩”纷乱。看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。不能用作“让人看得眼花缭乱”。破天荒：天荒，从未开垦过的土地。比喻从未有过，第一次。不能用作“破天荒的第一次”。方兴未艾：方，正在，兴，兴起，艾，停止。形容事物正在蓬勃发展，势头并未停止。不能用作“正——”。芸芸众生：芸芸，众多的样子。众生，梵语指一切生物。原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“众多的——”耿耿于怀：耿耿，心里有事，很不安宁的样子。心里老是想着，不能忘怀。不能用作“心里一直——”。感激涕零：涕，泪，零，落。感激得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“——得流下了眼泪”。历历在目：历历，一个一个清楚分明。清清楚楚地呈现在眼前。不能用作“往事——地出现在眼前”。刻骨铭心：铭，镂刻，记载。镂刻在骨头上或心里。比喻感受深刻，永不忘记。不能用作“令人难忘的教训——”。
66、 何伯群还有很多风韵魅力无穷的老师——浩如繁星的古人经典碑帖、层出不穷的今人作品集、造诣颇高的牌匾题字。
67、竟然与猪、狗争长论短，岂不是辱没了自己，也变成了猪狗？
68、 贾真，上海人，曾在上海读过两所大学，建国初响应支援大西北号召，在陕西省广播电台工作，“文革”中被莫须有地下放到县文化馆。他对古文、诗词、唐宋八大家等等，知根知底，了如指掌。何伯群喜欢和他天南海北、天上地下地聊，正如托尔斯泰说的：“与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。”