1、有个宋国人担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。(拔苗助长文言文)。
2、事物的发展有它的客观规律，不能违背，单靠自己的愿望和热情是不够的，那样不但无法实现自己的愿望，还浪费了自己的精力。
3、●请解释文中的“其、之、者”分别代指什么？
4、古代宋国有个人担忧他的禾苗长不高，就自行将禾苗拔高了，一天下来十分疲劳，回到家对家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”
5、(译文)：天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉;一厢情愿地去帮助庄稼生长的;就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼 。
6、宋国有个人嫌自己的禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔,(干完活后)他十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天真是筋疲力尽了，我帮助禾苗长高了！” 他儿子听说后急忙跑到地里去看苗，却看到禾苗都枯死了。
7、(注)：悯：嫌、怪；揠：拔；病：在这里指累；槁：枯萎。
8、③听完故事后，你有什启发呢？怎样才能让禾苗又快又健康的成长呢？
9、(原文)：天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
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12、 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。
13、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
14、宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
15、守株待兔 ( shǒu zhū dài tù ) ：先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触柱，折颈而死。”
16、●多音词“予”有几种读音？分别是什么意思？
17、其子趋(9)而往(10)视之，苗则槁(11)矣。
18、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还与主观愿望相反。"揠苗助长"这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
19、 天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也;非徒无益，而又害之。
20、谓： 其人——
21、基本含义：……的人/事/情况等。翻译时，根据句子的意思来确定“者”指的是人、物或其他含义。
22、(注)：寡：少；舍：放下，不管；耘：耕种；徒：白白地。
23、天下之(12)不助苗长者寡(13)矣!以为无益而舍之者，不耘苗(14)者也;助之长者，揠苗者也;非徒(15)无益而又害之。
24、 人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
25、翻译：孔子说：“(对于学习，)了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。”