1、求马于唐肆：到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。
2、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知(形容以民为本的成语)。
3、大事不糊涂：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。(形容以民为本的成语)。
4、出处：宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
5、苛政猛于虎：政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
6、成语例子：宋·张君房《云笈七签》：“上有神仙抱一之道，中有富国安民之法。”
7、板板六十四：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
8、爱之欲其生：是表示喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
9、意思：殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
10、脚踏两只船：比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。
11、大事不糊涂：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
12、不能赞一辞：赞：赞助;赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
13、观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
14、邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
15、(解释)： 本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。
16、意思：比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
17、无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。
18、意思：社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
19、黯然神伤傲然挺立安然无事黯然无色安然无恙黯然销魂
20、无用武之地：没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
21、急来抱佛脚：谓平时不为善，到临难时才求救于佛。
22、《论语》中有许多关于“仁”的成语，如:“当仁不让”、“志士仁人”、“求仁得仁”等等。“杀身成仁”这个成语则颇有中国传统文化中“生死事小，失节事大”之感，它体现了中国古代的儒生们为了实现“仁”的至高境界甘愿牺牲小我的崇高民族气节。《论语》中“仁”的地方多达109次，而孔子对于“仁”的理解也是多种多样的，其最根本的所在是孝顺父母、敬爱兄弟。即孔子思想里的“爱有差”等。曾有六位弟子向孔子问及“仁”，但孔子却给出了完全不同的解释。这除了体现出孔子的因材施教的理念外，还体现了“仁”的思想内涵的丰富性和宽泛性。
23、病去如抽丝：意思就是说人得病的时候就像山倒了一样快和让人喘不过来气,而想让病好就像从茧里面抽丝一样的慢和让人小心翼翼。
24、出处：《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”
25、赶鸭子上架：比喻强迫去做能力达不到的事情。
26、岸然道貌蔼然可亲安然如故蔼然仁者黯然伤神黯然失色
27、毡袜裹脚靴：毡袜、裹脚、靴子，都是穿在脚上的东西。比喻彼此都一样。
28、慷他人之慨：利用他人的财物作人情或装饰场面。
29、银样镴枪头：样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。
30、无风三尺浪：比喻无缘无故也会生出事来。无毒不丈夫要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。
31、将门无犬子：将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
32、树倒猢孙散：树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
33、打蛇打七寸：比喻说话做事必须抓住主要环节。
34、救民于水火：把人民从深重的灾难中拯救出来。
35、事急无君子：谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。
36、《苏、沈良方》中记载：苏轼在杭州时，用自己的俸禄建了病坊，三年里治疗了近千人。由于他是个大书法家，有些人假装生病，求他开药方来获取他的字。苏轼也不拒绝。一次开了一个药方：“主要有四味药：一日无事以当贵；二日早寝以当富；三日安步以当车；四日晚食以当肉。”
37、茫然若失靡然顺风靡然乡风靡然向风茫然自失漠然置之
38、二卵弃干城：卵：鸡蛋;干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节
39、何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
40、油干灯草尽：比喻很快就要死亡。——五字成语
41、依样画葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
42、观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
43、学而优则仕：优，有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
44、事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。
45、伴君如伴虎：陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸。指大人物喜怒无常，横生祸端。
46、吃硬不吃软：好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
47、无所施其伎：没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。
48、邦以民为本 (古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 )
49、快刀斩乱麻：比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
50、苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”“坚忍不拔”这个成语由此得出。
51、四海皆兄弟：世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
52、烈火见真金：真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
53、习惯成自然：习惯了就成为很自然的事了。——五字成语大全
54、更上一层楼：原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
55、意思：病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
56、主要讲述苏东坡晚年生活困境重重，但他仍然平和乐观的对待生活，以超脱的胸怀对待苦难，成为后来文人士大夫的典范。
57、一鼻孔出气：同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
58、春秋时代，特别是春秋中期、后期，诸侯国之间纷争不断，社会动荡不安。晏婴和叔向都对自己国家的前途、人民的困苦充满了担心和忧虑。
59、根深本固(gēn shēn běn gù)
60、嗒然若丧突然袭击同然一辞陶然自得泰然自若坦然自若
61、邦为国，所以当时称邦，其实可以称为“民惟国本，本固国宁”。“固”可以理解为安定、团结，意思就是：百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平。
62、出处：《左传·哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”
63、出处：《汉书·循吏传序》：“民用凋敝，奸轨不禁。”
64、忿然作色怫然作色果然如此悍然不顾涣然冰释恍然大悟
65、高义薄云天：原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。
66、吃力不讨好讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
67、出处：《孟子·滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”
68、无容身之地：①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。
69、意思：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
70、救民于水火jiù mín yú shuǐ huǒ
71、版版六十四：版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
72、礼轻人意重：礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
73、安富恤穷 (安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。)
74、板板六十四：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
75、三思而后行：再表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
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