1、老师在教育学生过程中，不应该只停留在口头的说教当中，而是要做到身体力行，以身作则。
2、希望学生是个诚实的人，那老师应该首先做到不去撒谎，诚实对待每一个人；(孔子有关教育的名言)。
3、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
4、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘
5、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)(孔子有关教育的名言)。
6、孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。
7、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
10、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
12、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
14、人品是一个人立身的根基，是一个人最硬的底牌。
15、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
16、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
17、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
18、但是阳虎却屡次来拜访孔子，甚至有一次扔下礼物就跑了。
19、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。
20、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
21、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”
22、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
23、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子
25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
26、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
27、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
28、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
29、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
30、春秋 孔子《论语》：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
32、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
33、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
34、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
35、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
36、“这反映了中央对教育问题的高度重视”，常年从事教育研究的项贤明表示，社会在经济物质层面的现代化，较易实现，而人的现代化，是一个复杂的问题。
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!——孔子《论语》
38、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
39、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
40、兴趣永远是最好的老师，只有在学习中收获快乐，才能让孩子不再把学习当成一种负担。
41、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
42、如果大家想找阿苏咨询，请先阅读阿苏：心理咨询须知，谢谢！
43、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
44、 父母的行为习惯就是孩子学习的一本教材。 —— 张梅玲
45、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
46、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
47、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
48、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
49、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
50、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
51、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
52、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》
53、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
54、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。孔子
55、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
56、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
57、我们常说的智，是指能力和素质。孔子所说的智与此不尽相同，而是指在能力和素质的基础上形成的一种品德，或者说是指深通君子之道的精神境界。孔子重视培养学生的“德智”，因为它可以使人知道有所为和有所不为。
58、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
59、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)
60、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》
61、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
62、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。孔子
63、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。@培根
64、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
65、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
66、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
67、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
68、诸葛亮曾说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
69、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
70、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》
71、子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”