1、 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
2、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》
3、赏析：这段词写得着实是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的非常立体。重新到足，出奇的俊逸洒脱！形容典雅，体段峥嵘，怨不得天子也认不出来呀，只怕莪们见到也得生出恋慕交友之心呢！(西游记好词好句及赏析)。
4、抖擞神威磨砖作镜积雪为粮天龙围绕花雨缤纷理圆四德
5、正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。赏析：这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。
6、笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。
7、 磨砖作镜：把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。
8、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
9、原句8：形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带灼烁。丰神真是奇夫君，耸壑轩昂美俊英。
10、谁知先出来的却是仙童，“真个丰姿英伟，像貌清奇”，“一尘全不染，甲子任翻腾”。猴王跟随童子，层层深阁琼楼，进进珠宫贝阙，不尽静室幽居，到了瑶台之下，菩提祖师端坐台上，两边三十个小仙侍立台下。
11、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。?黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。《西游记》
12、它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。敢于一切困难斗争，决不退却低头。它一路保护师傅前往西天取经，一路降妖除魔，救师傅于危难。但它的师傅却不分真相，被邪魔鬼祟所伪装的善良表面蒙蔽，责怪悟空，念紧箍咒，甚至赶它走，但它对师傅唐僧依旧忠心耿耿，在历经九九八十一难后，师徒四人终于到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空也终得正果，加封斗战胜佛一称号。
13、 那个的夹枪棒，不放空，左遮右挡怎相容？那阵上旌旗闪闪，这阵上驼鼎冬冬。
14、"赏析：这些风物与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王天下的风景截然差别，是人间山川故乡风物的大聚集。势镇汪洋，威宁瑶海。
15、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
16、赏析：简洁的几句话，交代了傲来国，花果山，带人进入这神奇的世界。
17、文中很多句子感人至深。例如：“几千年来，我们中华民族出了许多有节气的人物，他们不管经历多少磨难。不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地的，不肯低头折节。”这段话让我深受感触。作为中国人，要有梅花的秉性，不要怕欺凌，要战胜困难和恐惧。无论在什么地方，什么时候都不要低头折节。(语句赏析，好！)
18、紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。
19、 2 . 因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。
20、来到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人间社会，猴王串长城，游小县，学人礼仪，穿人衣裳，却见世人皆是名利之徒，“只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾”，想必也是作者当时社会的写照，作者估计当时也是这么想的，人终有一死，为何世人却“争名夺利几时休？早起迟眠不自由”。面对这功利社会，猴子倒看得更通透，若然跳脱不出轮回，我纵有齐天权势，那也不快活。
21、王明怡：我要学习师徒四人团结、友爱、合作的精神。做事不要半途而废、而要坚持到底；遇到一些困难不退缩，勇敢地去挑战它；要多多充实自己，学到更多做人做事的道理。
22、 “枫叶满山红”道出时在金秋，菊花在晚风中摇曳，远行路上，蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”，其中似乎有点点愁绪，思家？恋国？唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土，莫爱他乡万两金”，果然“思无穷”。“荷破青绔扇，橙香金弹丛”两句最好，十个字，便把秋之“杀”与“喜”皆道出来，一面是“荷破”，便是残败之象。古时，秋天是邢官行刑的时候，从四时看，秋为阴；秋又是战争的象征，从五行看，秋季属金。欧阳修道“天地之义气，常以萧杀而为心”。另一面是“橙香”，道出秋的另一面特征。所谓“春花秋实”，秋天正是收获的季节，故诗人用一“金”字，尽述其中喜意。尾联二句“可怜数行雁，点点远排空”表述全诗的感情基调：无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦，毕竟西行路上，前途茫茫，不知何时返故乡。唐和尚看到雁归，正中思乡之情怀。
23、原句1：感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！
24、 另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的：
25、赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。
26、大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。”(案：大众见悟空学会了这个本领，便赞叹道：悟空有这个本领，将来到社会上，一定能寻得一份好差事。可怜大众，只知求饭吃，不知了生死，还不如这猢狲，尚且知道求个长生不死的法。)西游记一到三回句子赏析第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
27、英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著，更给我们激励和源自内心的力量。
28、指解源流三乘妙典五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫
29、作者并无花过多笔墨描写石猴相貌体征，但看到此处，笔者更倾向于认为在灵山仙境，集天地精华所生的“下方之物”，更应像一仙猴，灵猴，而非妖猴。我想象中的灵猴，面目不应过于狰狞接下来是作者对于水帘洞和石猴称王的构思，想象力更是令人拍案叫绝。
30、 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
31、 单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。
32、芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅
33、说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
34、 当然，这类诗词在此书中是最常见的。各个大小战斗几乎都有描写，这更研究这些，恰好有利于补充现实小说中描述事件上的不足，不再有必要用“后现代主义”等等词语来遮羞了！
35、(春风雨露)像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。
36、月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。
37、山姆怒喝着马，想来拉马缰绳，没想到棕榈叶划到了马的眼睛，这更加刺激了它那狂乱的神经。它猛然把山姆掀翻在地，粗声喘了几口气，然后便朝着远方草地处跑去。《塔姆叔叔的小屋》
38、4 . 洗心涤虑：抛弃一切不好的想法。
39、6 . 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是山中无甲子，寒尽不知年。
40、蒲团一榻上，坐到夜将分。赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。
41、黄袍怪变化后的形象：形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
42、石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。附近山光毗连,一林鸟雀哗闹。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。
43、雁声鸣远汉，砧韵响西邻。归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。
44、这篇文章主要写了作者出生在东南亚的星岛，很小的时候，外祖父常常教作者读唐诗宋词。每次读到思念故乡的诗句时，外祖父就会落泪，而作者不懂就在一旁拍手笑。外祖父分外爱惜他的墨梅图。有次作者不小心弄脏了墨梅图，外祖父就向作者母亲训斥。有一天作者母亲说要回中国去，但外祖父不能回去，他就痛哭起来。离别前一天早上，外祖父将墨梅图送给了作者，并告拆她是一个中国人，要有梅花的秉性。回国那天，外祖父含着泪上了船，送给作者一块绣着血色梅花的手绢。作者后来理解了外祖父心向祖国。(主要内容概括。)
45、赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。
46、指解源流、三乘妙典、五蕴楞严、共乐天真、智满金身、恶气遮漫、
47、白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。