1、释义：受到他人无理的指责或诽谤时，不争辩或反驳对方。
2、当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。
3、事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿；或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松驰，或者紧张。所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处。(鬼谷子的十条生意经)。
4、故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰“终”。诸言36法阳之类者，皆曰“始”，言善以始其事；诸言法阴之类者，皆曰“终”，言恶以终其谋。
5、现代人无论与人交往，还是生意场上与人谈判，总有人喜欢“快言快语”，殊不知“言多必失”，所谓“知己知彼百战百胜”，“知彼”的良策便是让人先说。
6、至于贤良和不肖，智慧和愚蠢，通用性和怯懦，都是有区别的。所有这些，可以开放，也可以封闭；可能进升，也可以辞退；可以轻视，也可以敬重，要靠无为来掌握这些。
7、《典故》：人皆人，贪廉无辩。心非心，真伪难知。人与人在表面上看起来都一样，可是人心却是不一样的，正所谓知人知面不知心。很多人就是因为被别人的表面欺骗了，不善识人，不懂人心，要么被合伙人骗了，要么被客户骗了，在生意场上吃了大亏。那么怎么办呢？当然是要知人心。古人的经验是：试之以财帛，处之于患难，然后其人其心则详知矣。金钱是试探人心最好的工具，当你无法认清一个人的真面目，是清廉还是贪婪时，就用金钱去试探考验他，或者在(可假装)患难之时与这人相处，就知道他的人品了。金钱最能见人心，危难时刻见真情。
8、中华史地十大奇书：《尚书》《左氏春秋》《山海经》《史记》《汉书》《水经》《大唐西域记》《资治通鉴》《百夷传》《扬州十日记》
9、新京报记者查询发现，“把尸体做成汉堡等惊悚谣言”指的是至道学宫5月上旬发表的一篇名为《濒死：美国沉没》的文章。该文称美国把新冠肺炎死者的尸体做成冻肉，可以同时解决食物短缺和尸体处理问题。
10、商业的规则非常简单，就是盈利。除了国家政府单位，没有人在不赚钱的前提下陪你玩过家家。
11、首先，我不能暴露我是个骗子的身份，如果对方知道了我是个骗子，就骗不到他了。所以我就要编一个听起来非常完美的故事。
12、事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿；或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松驰，或者紧张。所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处。
13、君臣之间，要观察臣子是否忠心，君主是否宽大恩惠。
14、告诉他一些哀痛的事，或者让他处于哀痛的环境，看看他有没有同情心，有没有仁爱之心。
15、与对方约定某事，看他是否能遵守承诺。诚信，是一个人立身处世的首要原则，那种朝三暮四的人，只知满足自己的一己私利，而不知推己及人。若我们与这种类型的人交往，并大意将重任交托于他，有可能会满盘皆落索。
16、适当贬抑对方所说的话，当他们开放以后再反复考察，以便探察实情，切实把握对方言行的宗旨，让对方先封闭而后开放，以便抓住有利时机。或者开放，使之显现；或者封闭，使之隐藏。
17、思进退：不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以成远功。大丈夫能屈能伸，才能凭风扶摇而上！
18、转折点发生在2016年。当年2月份，至道学宫发表《过春节对中国人为什么那么重要》一文，并在文末表示接下来文风将会发生转变。“经学的著述，会暂时放一放。对现实中，正在发生的事，则多一些关注和观察。”
19、同样，世人在生活和工作中，一味求得的多，懂得付出的却少。但“赠人玫瑰”，方能“手留余香”。付出与收获讲究“先来后到”，先有付出，才有收获。
20、知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。
21、天下纷错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人鼠匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解而相伐射，父子离散，乖乱反目，是谓萌牙戏罅。
22、2规避风险的方式非常原始，但有效，就是设计一个分级提成模式，每个参与投资的人，同时也是推广人，可以赚取推广提成。也就是，你如果参与，推荐你加入的基本上是你的朋友，而那个设计骗局的“老千”谁都不知道在哪里，也不知道是谁，一般那个人会在国外。
23、度之往事，验之来事，参之平素，可责决之(用过去的经验作参照，对未来的趋势加以判断，并参考平常发生的事，经过这些过程如果没有发现问题就可以决断了)
24、即使去找到那些人，也没有证据起诉，因为合同的条款没有必须要货这一条。公安局的人去了也没什么办法抓人，谈合同吃饭，这都不违法的。也没人规定那个酒不能卖到两千块一瓶。
25、译文：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。
26、故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。
27、鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。
28、再比如说，每年秋天，粮食丰收大量上市，价格比较低廉，白圭大量买进；同时，把在秋冬农闲季节里农民、手工业者需要的蚕丝、漆等原材料卖出去。到了春天，春蚕大量上市，蚕丝的价格比较低廉，白圭又大量收购；这时是粮食青黄不接的季节，白圭再去把去年买的粮食拿出来卖。这是“人取我予”，做个倒买倒卖的生意。
29、还有，要是去了那些人耍流氓，也没任何办法。
30、世上但凡成功，总有规律可循、有方法可依，这些规律和方法，就藏在知识里，一个人再怎么努力，不懂得运用知识，仅凭蛮力也无法取得成功。
31、效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。
32、俗话说，宁和明白人吵架，不与糊涂人说话。与这种胡搅蛮缠的人说话，纯粹是浪费时间。
33、姜太公说：交给他权力还能不变的人，就是忠臣。
34、阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
35、纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。
36、刘备说服黄忠，给自己增添了一员大将。刘备最擅长的就是，投其所好。以情动人。黄忠的领导虽然投降了，但是黄忠是个忠义的人。心里很不爽，不愿意投降，也不愿意给刘备做事。刘备得知后，诸葛亮，就建议刘备去拜访黄忠。一进门，见黄总正在练习弓箭。黄忠也是爱答不理的把他们带进了屋里。这时候，刘备一顿猛夸。夸奖黄忠是个忠义的人，武功高强。刘备就是抓住了黄忠的心理。
37、最后，化繁为简，鉴别骗局只要做以下三点，就基本是可以避免上当，因为骗子有三怕：
38、常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
39、而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。
40、比如一个咨询公司，帮助一个企业打开更大的市场，打造更有竞争力的产品。从中获取咨询费，这是最直接最典型的智慧型收益。
41、观阴阳之开阖以命物。知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。
42、威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。
43、考志：是通过与考察对象交谈来考察他的志向。
44、势者，利害之决，权变之威。势败者，不可神肃察也。
45、阴阳其和，终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰“始”。
46、3相信世界上没有免费的午餐，如果从天上掉下来一个馅饼掉到自己头上，别急着享用，首先要想想这个馅饼有没有毒。
47、实际上大多数的骗子，达不到“优秀”这个级别，只要这三点有一个点做到极致就是一个及格的骗子。及格的骗子，就已经可以行走江湖行骗了。
48、以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。
49、主动让利，相益而亲，是一种豁达；相损则疏，当断则断，是一种果敢。与人相交，至诚至信固然重要，但无论远近亲疏，都不应该成为一种羁绊。
50、荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。
51、人大代表、《芈月传》作者蒋胜男：建议民法典草案删除“离婚冷静期”
52、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》
53、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。
54、在战国时代，谷物是最大宗的商品，消费者也大都是平民百姓，吃好吃差平民百姓都没有过高的要求，只要能填饱肚子就行。为了省钱，能够吃饱饭，老百姓会买一些比较差的谷物自己来吃。对于商人来说，因为好一点的食材价格会高，但是老百姓多数买不起，自己也赚不到钱。但如果卖便宜一点的谷物，虽然利润少一点，但是买的人多了，利润自然也会积少成多，产生规模效应。因此，在经营上，白圭提出了“欲长钱，取下谷”的经营思想。面对平民百姓，采取薄利多销的经营策略，不是提高商品价格，而是通过加速商品的流通、扩大销售的方法，薄利多销，赚取更多的利润。
55、中华术数十大奇书：《鬼谷子》《太弦经》《周易参同契》《黄帝宅经》《葬经》《太乙金镜式经》《六壬神定经》《遁甲符应经》《麻衣神相》《柳庄相法》
56、点评：陈厚，为中国中高端人士量身定制的高品质酱香型白酒！陈厚每一滴都用陶坛老熟六年以上，为保品质永远坚持“四项基本承诺”：不加一滴酒精；不加一滴香精；不加一滴水；不加一滴碎沙酒！陈厚500ml陆年53度全国统一零售价399元每瓶(量大价优)，同等品质，价位适中，不但好喝，而且升值潜力巨大，极具收藏价值！洛阳市区免费送货：18937901515
57、考察一个人并不是为了秀智商，而是为了找到志同道合的朋友。
58、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。
59、 智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋术》。
60、“摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋”。
61、同样的道理，鬼谷子把人分为君子、小人、智者、愚者、勇者、胆怯者，其实都是对人的分类，针对不同的人采用不同的方法。所以鬼谷子其实是对游说方法的一种规律的总结。
62、胡雪岩的前半生，可以说是一位非常成功的商人。富可敌国。他绝对是白手起家。家里面很穷，也没有有钱的亲戚，也没有做官的朋友。可以说是一穷二白。但是，为何最后成为了名噪一时的商人呢？这和他的智慧是分不开的。分析他成功的原因，最重要的就是做到了鬼谷子所说的，随其嗜欲，以见其志。也就是，投其所好，对症下药。能够抓住对方的心理，知己知彼。值得一看的就是胡雪岩把心爱的女人送给何桂清。
63、那么，一家公司给每个投资人承诺兑现这个受益，那么，从哪里来的钱兑现呢？除非他有点石成金的魔法，或者是后院种着摇钱树，否则根本就无法实现。
64、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。
65、阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳
66、鬼谷子，战国时期的传奇人物。他是纵横家的鼻祖，道家的代表人物，兵家尊称他为谋圣。鬼谷子的学说非常重视实用性，即便在两千多年后的今天，仍然具有非常高的借鉴价值。
67、《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。此电子文本为道藏本，取自萧登福先生之《鬼谷子研究》1《鬼谷子》捭阖第一奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物；知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。
68、纵横思维认为，用对方的方式沟通是唯一有效的沟通方式。
69、 2正常采购，如果量较大，采购方会去生产方考察，不会邀请供货发到采购方签合同，如果发生这样的情况。百分百是骗局。
70、第五句话是，天不得时日月无光，地不得时，草木不生，人不得时，诸事不顺
71、卓达房地产融资暴雷。并不是发起人想骗人，而是在整体运营评估中出现了偏差，造成资不抵债，投资人血本无归。
72、鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。
73、新京报记者发现，虽然名义上是讲述经典，但课程依然以管理学、成功学作为卖点。《鬼谷子》课程称，“通过交谈和说服的道术，让别人服从自己，听从自己。用最小的资源操纵和控制最大的资源。”
74、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
75、故捭者，或捭而出之，而捭而内之。阖者，或阖而取之，或阖而去之。
76、或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。(br/)是故圣人一守司其门户，审查其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
77、所以我们常说做生意就是在做人。不仅仅是在赚取金钱，而是在赚取人心。因为路遥知马力，岁寒知松柏，患难见真情,日久见人心。赚钱的钱总有花完的时候，但是赚到的人心却会成为福德积累下来，说不定什么时候就能帮到你。
78、《鬼谷子》云：“圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。”学习有学习方法，工作有工作方法，做生意也有生意经。
79、想要修养心智，一开始就要先安定自己，这样才能有坚定的意志。意志坚定，才能调动一切的力量去实现既定的目标。也就是说，确立了目标，就要坚定不移，不忘初心，方得始终。就像曾国潘，28岁就进翰林院，但他没有坐等授官，依然勤勉有加，最后位极人臣。
80、物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得乃有其术。
81、 守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。
82、其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。
83、审定有无，以其实虚，随其嗜欲以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，实得其指，阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。
84、以变。谁有鬼谷子古文和翻译对照的呢鬼谷子全文及译文《鬼谷子》序言鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。
85、当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。
86、懂得收敛锋芒，谦虚谨慎的人，才能走得长远。正如爬山，越是振臂高呼、手舞足蹈，劲头越是消磨得迅速，于是常常爬到半山腰就爬不动了；反而是那些沉默不语、俯身弯腰的人，一步一步爬到了山顶。
87、鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧等众多风云人物。
88、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也(如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远头系。这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因。凡是这类事情都是一样的道理)
89、开放和封闭是万物运行规律的一种体现，是游说活动的一种形态。人们必须首先慎重地考察这些变化，事情的吉凶，人们的命运都系于此。
90、鬼谷子认为，欲成大事者，必须有非常强的应变能力，才能应对瞬息万变的局势。尤其是逆境中的反应，更能体现一个人的能力和修养。
91、而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土崩瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。
92、为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。
93、内：接纳；忤：逆译文纵观古今历史，可知圣人生活在世界上，就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径。