1、据报道，加味生化汤可治子宫肥大，但当归、川芎、桃仁、炮姜、炙甘草、益母草、荆芥七味药中，如不知重用炮姜与炙甘草，便无明显疗效。(打破砂锅问到底的名人)。
2、从电脑操控音乐编配说起，再看当代科技发展对戏剧的全方位美颜，在观看了很多场新编历史剧或新编现代剧后，我十分强烈地感觉到，科技的巨大进步、演艺水平的提高与剧本质量的退步，已经形成一个巨大的反差。这就是当代戏剧界的一个新问题、大问题。
3、我们最后推论出来的这个公理，就是第一性原理，我们做事情从这个最底层的原理出发，就能事半功倍，就能别出心裁。
4、林妹妹爱得很纯粹，爱得很真实，爱得很投入，可是她的“矫情”也让深爱她的宝玉很辛苦很疲惫很伤心。这种刻骨铭心的爱，相信现实生活中没有几个人能演绎好。
5、泥火情，围绕泥火工艺改进，围绕爱情，设计情节。第1场是因泥火工艺技术交流探索而生情，第2场因现场工艺制作增情，场景及调情颇似《富贵图》的“烤火”一场。
6、中西餐差异很大，老外喜食冷餐，而中餐特别讲究吃热食，西餐经常把食物分开烹调摆盘，中国人则喜欢各种食物的组合烹饪，复合的口感和味道是中餐最大的魅力。砂锅菜式的特点就是发挥器皿独特的加热保温性能，有时除了煮，还用焗等手法，将不同品性的精华食材一起做熟。全国各地都有使用砂锅的名菜，东北的酸菜白肉砂锅，天津的砂锅醋椒豆腐，兰州的什锦砂锅，江苏的砂锅鱼头，潮汕砂锅粥更是其中代表，并随着潮汕菜而风靡全国。还有云南的汽锅鸡，江西的瓦罐汤，器皿的名号也就是菜式的核心，而其中我最爱的当然还是擅长砂锅白肉的北京老字号砂锅居。
7、木兰和常顺在工房各执一台制做砂器，常顺心无旁骛，木兰情不自禁，抛眉眼的细节设计，倒也符合当时的男女谈情说爱的状态，恰在此处借用芭蕾舞剧《沂蒙颂》唱段的曲子，渲染剧情得体，动听，与整场音乐旋律甚为和谐。
8、不管怎么说，辨证论治，环环相扣，一环都不可疏忽。即使辨证准确、论治周全、选方独到、用药精纯，而用量不达，亦差之毫厘则失之千里，也断无佳效。
9、又因为奥古斯都大帝出生在第六个月，又从该月减去一日，将第六个月mensisAugustus由30天的小月变为31天的大月。年底的mensisFebruarius则只剩下28天(闰年为29天)。
10、我无意批评剧本作者，而且老老实实承认，写成这样一个具备一定艺术水平的剧本，亦是费了不少气力亦相当不容易的。我只是想客观地思考分析，高质量的戏剧剧本越来越少的原因。而且我诚恳的希望，当一个剧目上演以后，不要一味的赞扬、褒奖、鼓掌、鲜花，不停的捧，而应当提倡善意、真诚的文艺批评。当代的文艺评论不是很多，文学艺术批评更少。
11、当今，你可以看到，一个剧团无论灯光，音乐，布景，对戏剧的渲染效果是前所未有的。演员的演艺水平，无论唱、念、做、打、表，都是一代更比一代强，越来越好。(打破砂锅问到底的名人)。
12、在《泥火情》戏剧介绍折子里面，没有文武场人员名单，晋胡司鼓等等一干人员都没有。因为，事实上一个演奏人员也没有，都是电脑程序操控的。而台下听见效果特别好，文场音色特别美，武场打击乐清而脆。但你不知道那不是人工演奏那是电脑机器在演奏——音乐编配指挥刘和跃操作精妙。这又是一个当代的新发明，可能以后剧团就不需要演奏人员了。刘和仁、刘和跃珠联璧合，就把整场晋剧音乐搞定了。
13、两个人各自制作砂器的道具、动作都太原始太写实，显得生硬、粗糙，完全没有艺术化。一阵“砰砰啪啪”的打泥动作也很难与优美动听的音乐相谐。此处有点笨拙，泥火情就必须要来一段耍泥巴吗？值得重新琢磨。
14、真的，有时候真的很懊恼碰到这样的人，如果你不走开，Ta就会一直缠着追问你各种奇怪的问题，那我呢，脸皮比较薄又不好意思直接走开，更不好意思把脸拉下来，遇到这种情境真的很火大，特别是有时候在人多的场合，妈的简真想原地爆炸，但最后还得装作若无其事把微笑送给你，感谢您的关切，祝福，HAPPYEVERYDAY,真好！呵呵哒～
15、现在的剧本热闹一阵人们再也想不起来了，差距是在剧本外的功夫。《朝阳沟》剧作者杨兰春有在登封县大冶乡曹村体验生活的深厚生活积淀，是创作《朝阳沟》的源泉。现在的剧作者有没有深入素材发生地生活几天下功夫？剧情涉及的地方有没有去做深入的考察和采访？没有功底，内涵自然就没有了。
16、这种重达一两，轻不及钱，用量悬殊，正是傅青主寓补于散，寄消于升，动静配合，相反相成的组方经验，用此方如不按此方用量，则难收利湿止带之效。
17、张志平是团里很有功底的优秀小生演员。他饰演剧中男主角常顺，演得干脆利落，把一个执着专注、敢做敢为的时代青年塑造好了。吴永亮饰演的木兰父龙啸天，花脸唱动十分了得，对角色分寸把握的很好。朱棒寿饰演的憨子爹，戏虽不多，但形象逼真，非常入戏。孟帅饰演小丑角憨子，活泼诙谐，给整场演出平添了不少戏份，用调侃的方式对剧情起到串连的作用，用地方风味的阳泉评说来戏说，穿插得也好。这些都弥补了多处剧情的不够丰富。只是台词再乡土化一点再通俗些就更好了。
18、剧中一再嚷嚷着打破砂锅纹到底，是什么标准？技术标准吗？这本来就是一个谐音的歇后语而已，该剧非要说，这是检验一个砂锅好劣的唯一标准。
19、中药用量真是一门颇深的学问，恐以毕生精力都不能穷尽其奥秘，著名中药学家叶橘泉先生早年提出的关于药量问题“希望有专人研究讨论之”，(《名老中医之路》)足见其用心良苦。
20、既要包容爱人的优点，又要包容爱人的缺点。如果失去了自己的个性，也就意味着失去了原来吸引人的魅力。爱情，不是要爱到窒息，也并非给对方增负。
21、又如石膏，张氏谓“治外感有实热者，直同金丹”，其用量，轻证必用至两许，若实热炽盛，又恒用至四两。
22、毋怪乎喻嘉言在《医门法律》中申明：“凡治暴寒病，胸中茫无真见，虽用辛热，或以渐投，或行临制，时不待人，倏然而逝，医之罪也。”是有深意的。
23、1984年冬，全国不少专家学者聚会沧州，探讨张锡纯学术思想，对于张氏敢于实践验证，毫不保留地将药效体验的独得之秘公诸于世之精神，无不交口称赞。
24、唱词，豪言壮语多，华丽词藻多，入心入肺好唱词少。没有生命，像假花。
25、于是，当代就太浮躁了，因为人们太忙了。没有时间、精力去做创作必须的生活体验。也就没有那种潜心研究创作的精气神了。
26、周国平说：“一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。”
27、在众多的追求者中，总算挑到“千山鸟飞绝、万径人踪灭”个帅气男友，但她是处处提防，一百二十个不放心，明察暗访是她的家长便饭。
28、这里比较一个戏剧例子:《赵氏孤儿》(又名《八义图》)一剧里，程婴长期蒙受告密害孤不白之冤，一日被痛打。当一切真相端出，挨了打的程婴正要坐椅子时——屁股疼得欠起来，脸上是笑着的痛苦！
29、本剧扮群众的演员太多。好多场面用那么多扮群众演员只为了衬场，只增加了一个场面热闹，没有多大必要。同时增加了很多演出费用，赴外地表演似更没有必要。
30、最初规定一年分12个月，单月为大月31天，双月为小月30天。
31、只要有一点风吹草动，林妹妹就开始怀疑，一点冷眼酸语就开始发脾气，一点小小委屈就成了天大的冤屈。
32、即使是古装剧，大凡涉及历史上留下痕迹的人物或事件，大的方面都必须有一定史实依据。取材现代且为本土的故事，更应做到大方面符合实情。在时代真实性上，必须大事不虚，小事才能不拘。
33、你说的要看一看这个世界，要从什么时候开始。
34、林妹妹相信的爱情，总是自以为是，却为别人想得太少。最后伤害了自己的身体，也让心爱的人远离，葬送了自己的爱情。
35、清朝陈颂幕先生治一肿胀病人，予金匮麻黄附子甘草汤，麻黄八分，附子一钱，甘草一钱二分，无效。邀吴鞠通先生治之。吴认为陈氏辨证不误，此病确属阳虚水停，选方用药也精纯不杂，取麻黄发表，附子扶阳，甘草和中。之所以无效，是用量不够。吴氏改麻黄为二两，熟附子一两六钱，炙甘草一两二钱，才取得较好疗效。(《吴鞠通医案》)
36、再如用麻黄发表，张氏在沧州时，至多不过四钱，后南游至汉皋，才用二钱；迨北至奉天，有用至六钱始能出汗者，“此宜分其地点之寒热，视其身体之强弱；尤宜论其人或在风尘劳苦，或在屋内营生，随地随人斟酌定其所用之多寡，临证自无差谬也。”(《医学衷中参西录》)
37、包括戏剧剧本在内的文学作品，普通作者的待遇较低。如果再像上世纪五六十年代的作家长期体验生活，创作成本大，难以为继。
38、近几年看了很多场新编剧，无论现代剧，还是历史剧，好些剧都有着通用的毛病:
39、晚9:45结束，演出时间2小时15分。以上，都是值得称道的。
40、凡事都有原因，“原因”的含义，就是最原始的因子，即亚里士多德所谓的“第一因”。我们做事也都有一个动机，“动机”的含义，便是驱动的力量，找到这个力量，我们才能勇往直前。
41、剧情稀松，情节不足，故事性差，就是一味的铺陈，睡上一觉不误剧情。不仅抓不住观众的心，而且感觉很烦。
42、任凭诸般精湛，都最终由一个剧本的水平抵消。剧本牵强，煽情无助。没有拿人的东西，仅靠煽情是煽不起来的。
43、所以又得出一个结论：以客户为中心，才是企业的立身之本。
44、戏剧，影视，一样的规律。开演一刻钟，没有抓住观众的剧情，那就不行。这一点上，这个剧本还是可以的。开演序幕，把平定砂器的民间传统工序用戏歌伴以舞蹈唱出来，独特新颖。剧情一开始就把改革开放之初市场变化的时代背景及平定传统砂器遭遇前所未有的冲击严重滞销的矛盾展开，品质竞比中，常顺在众目窥窥之下把带来的一车砂锅全部砸碎，听了响声。这个矛盾看点也就可以了。
45、生活积累少，本是源于生活高于生活的虚构变成脱离现实的凭空捏造，甚至穿帮。