1、教育事关国运，不可不办。在英国留学的数年，严复已经认识到，欧洲坚船利炮背后，是一整套完善的社会制度。而教育，正是为了服务于社会，为了传递有效信息，为了提高整个社会生产力，为了创造出一种生机勃勃的更为先进的社会文化。
2、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。(鲁迅的名言警句都有哪些字少)。
3、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
4、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
5、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
6、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。(鲁迅)
7、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。(鲁迅的名言警句都有哪些字少)。
8、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。《记念刘和珍君》
9、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但务必能够到达他所向的目标。
10、从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。
11、关注传统文化，饱含人文情怀。人伦关系蕴含着中国传统文化的核心价值，命题意在引导考生调动家庭与个人、长与幼的相关经验，重新理解长辈的深沉情感、丰富智慧及其对于青年成长的宝贵意义，引导考生关注优秀传统文化及其当代体现。题目需要考生从凝聚个人真切情感的生活阅历中选材，关注自我与他人、与社会、与时代的关系，既唤醒内心的真挚情感，又思考个人精神成长，富有人文情怀。
12、有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
13、自己活着的人没有劝别人去死的权利，假使你自己以为死是好的，那末请你自己先去死吧。
14、二是题目的背后隐含的写作角度很多。可以谈纽带的含义，作用，价值等，还可以写怎样充分组织培育好纽带。议论文一般意义上的是什么，为什么，如何做，都可以写。
15、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
16、严复疾呼必须实行变法，否则必然亡国，而变法最当先的是废除八股。严复历数八股的危害：夫八股非自能害国也，害在使天下无人才，其使天下无人才奈何？曰有大害三：“其一曰锢智慧”、“其二曰坏心术”、“其三曰滋游手”。
17、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
18、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
19、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏。
20、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
21、释义：“即使千辛万苦，也要对社会进步有所裨益，可以对后来人提供借鉴”
22、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
23、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
24、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
25、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
26、以一颗“中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、固步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果，一如严复曾引赫胥黎所言：“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳”。
27、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
28、勇者怒，抽刃向更强者；怯者怒，却抽刃向更弱者。
29、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
30、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
31、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。(鲁迅)
32、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅？无题)
33、据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的中国关键词有：“一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付”十二个关键词，考生需从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键字，使之形成有机的关联；选好角度，明确问题，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不少于800字。
34、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
35、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。《鲁迅杂文选》
36、从作文立意来说，第一个角度从商家、经营者的角度，24小时营业的经营模式，以及模式背后的人文关怀。在市场经济的大环境下，商家致力于制造人文环境，不以利益为先，追求精神价值的初衷，是很难得的。
37、若选择以“我的高考”为副标题写作，可供考生写作的空间比较大，选择的文体较多，如记叙类文体，可以围绕材料的触发点对自己的高考经历或憧憬进行筛选整合，传达出“我”之于“高考”的生活过往与内心期许，甚至通过个人轨迹折射时代变迁。有能力的考生还可以将其虚构为小说，间接传达“我”之于“高考”的独特体验与个性理解。此题也有散文诗歌等文体的写作空间。
38、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。—— 鲁迅
39、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
40、我寄你的信，总喜欢送到邮局，不喜欢放在街边绿色铁筒内，我总疑心那里是要慢一点的。
41、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
42、释义：“想做有用的人，需要内外兼修，不能有所偏废”
43、《书信四则》在读书、写字、交友等方面给四弟及儿子以细心的指导与勉励，并希望他们珍惜青少年时光，努力进取，字里行间，亲情洋溢。
44、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非。
45、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》
46、严复提倡西学。但是，他反对洋务派的“中学为体、西学为用”。严复如此比较“中学”与“西学”：“中国最重三纲，而西人首言平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民……其于为学也，中国夸多识，而西人恃人力。总之，西学‘于学术则黜伪而崇真。’”“中国之人好古而忽今，西之人力今以胜古”。
47、本作文题的形式仍是材料作文。材料从日常生活切入，日常生活为材料作文命题提供了更多的选择空间。
48、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。(《华盖集·序言》)
49、纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
50、十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
51、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
52、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
53、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
54、关于鲁迅的名言都有哪些?下面是我为大家整理的鲁迅的名言，希望喜欢!
55、人要读好“三本大书”，观点较为全面，有利于提升学生核心素养，促进学生全面发展。特别是作者不但强调读“有字之书”“无字之书”，还强调读“心灵之书”，提倡认识自己、反省自己、解剖自己，有利于学生精神层面的人格养成。
56、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
57、那个年代，严复即已认识到，这一切都必须“从娃娃抓起”。故此，他效仿西方的重视教育，大力办校，积极帮助天津俄文馆、北京通艺学堂等办学。
58、虽然严复真正掌管北大的时间很短，仅8个月之久，但在北大的百年史中，这几个月的意义却事关生死存亡甚为关键，严复为北大的生存和发展做出了不可磨灭的贡献。
59、十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀；聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。
60、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。
61、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
62、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
63、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
64、吃老鼠肉充饥、经常被打...遭海盗劫持中国船员讲述1600多天恐怖经历
65、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》
66、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
67、吃“旺旺”没有“旺”男子写信举报结果个人信息被泄露……
68、“处世固宜爱惜名誉，然亦不可过于重外，致失自由。大抵一切言动，宜准于量，勿随干俗，旁人议论，岂能作凭？他人讥笑，听其讥笑可耳。”
69、现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。 —— 鲁迅
70、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。(《华盖集》)
71、今年的记叙文题目审题简单，虽然题目限定为共和国百年巨变，实质上应该叫无题。笼统地正面写共和国的成就，学生驾驭不住，应该从一个学生的感受来写国家变化。想象力有限的中学生可能会有些困难。
72、“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
73、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。(《鲁迅日记》)
74、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
75、请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章，要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
76、考生也可能更看重“中国文化博大精深，无数名句化育后世”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对名句作者及其时代进行历史分析，个性化地阐发中国文化“博大精深”；或结合自己的经历和体会，讲述中华名句化育后世的精彩故事，论说名言警句对文化传承的重要意义。
77、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
78、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
79、譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
80、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
81、严复主张多办学校，他曾论述西洋各国重视教育，对“民不读书，罪其父母”的强行义务教育表示赞赏。严复鼓励教育的目的只有一个，“开民智”。现行的小学、中学、大学教育，可以被认作是严复的首创。
82、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》
83、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
84、作为中国现代文学史上贡献最大的作家，鲁迅逝世后被虚构了许多逸闻轶事，由于真假难辨，往往流传甚广无人知其真假。这些讹传假闻中较为出名的有《鲁迅理发的故事》，据考证实为嫁接清代独逸窝退士编的《笑笑录》一书中的剃头故事。另外《鲁迅丢棉裤》，《密友告密帮助鲁迅避难》等皆已考证为假。
85、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如
86、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
87、我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。(《灯下漫笔》)
88、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。《娜拉走后怎样》
89、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
90、鲁迅--上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
91、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》
92、富有思辨性。写长辈、写日常生活很容易入手，但以“十八岁成人”的眼光来重新思考，在思想碰撞中触摸灵魂，则需要考生处理好感性生活与理性思考的关系，需要处理好表象与本质的关系，需要思考延续传统与突破传统的关系，需要思考传统中核心价值的恒定与时代变化的关系……要写出深度与个性，就要具备处理这一系列辨证关系的理性思考能力。
93、惟沉默是最高的轻蔑。(鲁迅)猛兽总是独行，牛羊才成群结队。(鲁迅) 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。(鲁迅) 楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。(鲁迅)这4句是鲁迅说沉默和孤独的，嗯，我们迅哥儿还是有点傲娇的。因此愿意独行，不想像新月派、鸳鸯蝴蝶派的“牛羊”一样成群结队。 哪里有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上了。(鲁迅) 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。(鲁迅)这两句说明，鲁迅其实也是工作狂，每周9相信一分耕耘一分收获，把喝咖啡的时间都用在了写作上，所以才著作等身，成为近现代作家中的第一大咖(或许只有胡适才能齐名) 待我成尘时，你将见我的微笑。(鲁迅) 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅 渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅) 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。(鲁迅) 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。(鲁迅)我寄你的信，总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。(鲁迅)这5句话可以归为一类：迅哥儿看感情——儿女之情、兄弟之情和朋友之情。我们的教材，经常把鲁迅塑造成头发如钢针、横眉冷对千夫指的刚毅硬汉，其实迅哥儿也有自己温柔的一面。上面5句话，就表达了迅哥儿作为暖男的一面，不管是对朋友、兄弟还是妻儿，都有无限柔情。 无穷的远方，无数的人们，都与我有关。(鲁迅) 必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。(鲁迅)我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。(鲁迅)为了写好高考作文，估计很多童鞋都背过以上四句话吧？这四句话可以归为一类：鲁迅谈责任和担当。 谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。(鲁迅) 讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。(鲁迅)悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。(鲁迅) 若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。(鲁迅)我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。(鲁迅) 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。(鲁迅)人生最苦痛的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。(鲁迅)这些话不太好归类，干脆就全放一起，就叫鲁迅杂谈吧。迅哥儿杂文写得多，这些名言就算迅哥儿杂谈好了。 从来如此，便对么？(鲁迅)其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(鲁迅)同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。(鲁迅) 从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。(鲁迅) 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。(鲁迅)这一类名言，主题都指向了一个点：创新(不守旧)。因为高考作文经常考这个主题，所以，高中的童子还是把这些背下来吧。大家如果写“鼓励创新”“弘扬创新精神”“创新中国”等主题时，请用大咖迅哥儿的话，来替自己讲道理。相信我，迅哥儿的这些话，用来唬人，尤其是hold住阅卷老师，还是有点用的。 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。(鲁迅) 一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。(鲁迅)一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！(鲁迅)中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。(鲁迅)这一类就不用我多说了，作为成天怼天怼地怼空气的迅哥儿，最喜欢怼的就是民族劣根性了。以上，都是怼中国人民族劣根性的。虽然当下也有很多粪青，但，这些粪青只是“愤”，却不知“情”，也就是不能从根子里了解问题所在。像迅哥儿这般，既“愤”，又能鞭辟入里，直指要害的，太少了。所以，大师永远是大师，路人甲只是路人甲。 好了，最后要单独分享的，当然是我最爱的一句了。就用这一句来做结吧！ 于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。(鲁迅)
94、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
95、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
96、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
97、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。