1、 因为当时程颢和程颐一起居住在洛阳，因此他们的学说也被人们称为“洛学”，这也是北宋理学的基础。之后程颢又潜心教育，把自己的思想著成书册，并且用自己的毕生所得开设学庠，自己创造了一套打着“程颢”风格的教育体系，以儒家经典书籍为课本，再加上自己对于儒学经典高深的理解，以让受教育者循天理为教育的终极目的。(程颢程颐读音)。
2、怀疑：“载”是一个多音字，依据上文资料，检查阅读字典，你认为“载”的正确读音是什么？(在下面写出你们小组探究的结果)
3、结果夫人生下双胞胎，活的是邵雍，死的是一个女胎。
4、士大夫对这小车的吱呀声非常熟悉，一听就知道安乐先生来了。
5、有一天他正跟司马光闲谈，忽然说：“我要观看万物轮回去了。”
6、很多保守人士不理解，到底是执行政令，还是辞职不干？
7、而当提到“理学家”的时候，我们往往会有一种严肃、刻板，甚至有点不解风情这样的一个感觉。但真的是这样吗？下面就让我们一起来看看程颢的这首诗。
8、《皇极经世书》是用易经对宇宙自然的推演，是部哲学巨著。
9、青苗法等各种新法推行开来，支持者反对者各呈理由，互相攻击，大宋进入了政局动荡时期。
10、就这样经常有神出鬼没的预测，街坊百姓，小吏大官渐渐都听到邵先生的名头，许多官员都拜他为师。
11、出自《宋史·杨时传》。杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
12、他这才明白过来，当年邵先生和我讲了这么多，就是为了今天之用！
13、古语说“仁者见仁，智者见智”，我们要敢于向权威发出“怀疑”的声音，你敢于向顾颉刚的这篇《怀疑与学问》发出质疑吗？
14、出处：宋·程颐《明道先生行状》：“先生每与论事，心平气和。” 译文：先生每次讨论此事，心情平静，态度温和。
15、邵雍不自觉地皱眉头，别人奇怪道：“先生哪儿不舒服，感觉您不高兴哟？”
16、(成语)：程朱理学(拼音)：chéng zhū lǐ xué(解释)：指 北宋 程颢、程颐 和 南宋 朱熹 的理学。参见“程朱學派”。
17、一天，司马光找到邵雍：“老哥哟，这几天安国寺的大和尚开堂讲经。老富和老吕(吕公著)又去听了。老吕是没得救了，爱佛如痴。老富嘛，咱们还是劝劝他，不要让别人抓住把柄。”
18、听说古代有三皇、五帝。(对于传说要善于怀疑)
19、但程颢见到后，马上认出这是“丁郎蛋”。并说：“丁郎，丁郎，下蛋四方。”程颐感到很奇怪，哥哥天天就坐在屋里看书，怎么会知道这么多？程颢告诉他：“这一切，书里写得清清楚楚，你天天不看书，当然不会知道。”弟弟程颐从此深受感触，开始发奋读书，最后兄弟俩都成为了著名的理学家。
20、“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
21、(出自)《宋史·道学传杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
22、邵雍诗作《伊川击壤集》，收集诗作三千多首，以说理为主，在日本和朝鲜都非常流行。
23、三年后，宋神宗继位，江西人王安石拜相，改革派以吕惠卿、章惇等福建江西人为主力，开展了轰轰烈烈的熙宁变法。
24、(2)思考：此论据能否被篇首的论据调换呢。
25、程颢和弟弟程颐自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受其父程珦的影响，以反对王安石新法著称。
26、今天的课就到这里，本文中心论点鲜明突出，论证层层深入，精辟充分。用分论点论证中心论点，事理分析得透彻周密。文章引用名人名言、举事例进行论证，使文章有理有据，增强了文章的说服力。
27、据说他母亲父亲爬山，女人好像看到一只巨大的猿，回来怀了小雍。
28、二程的心理学思想较为丰富，在他们的思想体系中的地位也至关重要，因此后世称为“身心之学”或“心性之学”。
29、(解释)： 将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。
30、这个邵雍在大小官员心中，是个重量级的存在。
31、它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。
32、接着：运用怎样的论据、论证方法论证了论点(或分论点)
33、当儒家学说发展到宋代的时候，宋代的一些大学问家又对这些学说做了进一步的发展，形成了我们经常说的“程朱理学”。这里的“朱”指的就是南宋的大学问家朱熹，而“程”则代表的是程颢、程颐两兄弟。
34、程颢、程颐两人是兄弟关系，并且都是著名人物周敦颐的徒弟。程颢、程颐两人同是宋代理学的奠基者，开创了“洛学”，建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系，被世人称为“二程”。
35、有一天，他正和别人嘀咕着要去偷邵雍的坟墓，恰巧被小秃闺女听见了，赶忙阻拦说：“你们可别去。邵先生入殓的时候，我看得清楚，里面什么东西也没装，连衣裳也不是好的，还抹了油。”
36、 中国科举制度一千多年，面试太随意已经发生了很多次。
37、按照提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)的思路进行分析。
38、 道光年间主考官穆彰阿，录取考生不是看卷子答得多好，而是取决于他的鼻烟壶。他有两只外形相同而颜色不同的鼻烟壶，一为琥珀，一为白玉。考官有推荐上来的卷子时，他就从装有两只鼻烟壶的口袋里摸出一只，如果是琥珀的，谢天谢地，这份卷子被文曲星看中了，便录取为进士；如是白玉的，则对不起，只好和这份卷子的主人说拜拜了！取足了名额，下面的考卷再好，也都一律作废纸处理。
39、老王：今天我发这文字，他老人家是不是也知道？
40、宋仁宗嘉祐二年(1057年)进士，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官等职。
41、袽，汉语汉字，拼音是rú，意思是旧絮、破布。
42、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
43、邵雍解释道：“现在南方地气北上，禽鸟最能感知这种变化。所以它们就先于人到了北方。这就是将来大宋国运的走势。——三五年内，朝廷将会大量使用南方人。变革就要到来了。天下从此多事之秋亦。”
44、《外书》12卷，朱熹编定的是《遗书》的补编或续编，内容多系传闻杂记。
45、道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。
46、 程颢书院主要有四个院落，现今能够看到的只有两个院落，二院和四院，这两个院落呈相对布局，四院在书院的北面，二院则在书院的南面，至于另外两个院落一院和三院早已经被毁于战火。为了重现书院原来的风貌，在2013年开始晋城开始了修缮工程。
47、几十年后，朝廷追谥邵雍先生，小欧阳已官至太常博士，专门负责拟定各色人等的“谥号”。
48、(出处)： 唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”
49、传说中他写的“梅花诗”十首，正对应宋以后中国的历史，无比玄幻，无比神奇。
50、成语出处 宋 程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”
51、戴震：此何以知为孔子之言而曾子述之；又何以知为曾子之意而门人记之？
52、很小的时候，小邵雍在蚂蚁穴边一玩一天，回来告诉母亲：那儿另有洞天，有太阳有月亮，有山有海有四季。
53、“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
54、看着外面天气不错，春光明媚，程颢想着要出去走走，于是便有了“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。”整体上来看，充满了闲情雅致。这天天气刚刚好，看着空中淡淡的白云浮过，吹着和煦的春风在郊外散步，不知不觉就已经来到中午。一路上花团锦簇、绿柳成荫，在这美景中缓步前行，不知不觉就来到了河边。
55、程门立雪的主人公是杨时，这个故事发生在宋代。有一次，杨时和游酢来拜见他们的老师程颐，但是当他们在窗户外边看见他们的老师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰他们的老师，就站在门外边，耐心无悔地等着他们的老师醒过来。
56、怀疑：“载”是一个多音字，依据上文资料，检查阅读字典，你认为“载”的正确读音是什么？
57、宋 朱熹 《朱子全书》卷十：“‘学而时习之’，此是《论语》第一句。句中五字虽有虚实轻重之不同，然字字皆有意味，无一字无下落。”
58、其中邵雍对人生易理的开创，可比唐时的李淳风袁天罡。
59、成语用法 主谓式；作定语、状语、补语；含褒义
60、 元丰八年(1085年)，宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。
61、怀疑：你敢对“顾颉刚”中的“颉”的读音提出怀疑吗？
62、怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基础条件。
63、聊天说话就是一整夜，大家都喜欢听邵先生讲人生，浅显明白，又回味无穷。
64、《易既济》:"六四：繻有衣袽，终日戒。"
65、让小秃闺女看了看里面有些什么随葬品，才钉好棺盖，送往伊川墓地。
66、《遗书》(《河南程氏遗书》)25卷，系二程门人所记二程的语录，后由朱熹编定。
67、神宗在位期间(1068年~1085年)，程颢任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。他先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成了一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。且强***育必须以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育的基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世也影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。
68、意味是一个汉语词汇，拼音是yì wèi，指含蓄的意思；情调；兴趣；趣味。语出《敦煌变文集·欢喜国王缘》：“无限难思意味长，速须觉悟礼空王。”
69、 程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛(今洛阳)，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢(音zuò)与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”