1、80高龄的姜子牙隐居在磻溪河边，每日置身在滋泉边的一块大石头上垂钓。这块石头现在叫跪钓石。跪钓石上有两道深半拃长约一尺的凹痕，传说是姜子牙钓鱼时留下的膝印，名曰跪石骭印。这两道凹槽无疑是后人刻意做出来的，雕凿年代已不可考。使我不解的是：为什么姜子牙不蹲不坐而是跪着？
2、它和三间太公庙宇相互益美，为钓鱼台一大奇观，享有“四柏三间庙”之美誉，贞观苍柏现已列入宝鸡古树名录。
3、大殿为三间歇山式，四檐九脊，四梁八柱，九龙七象十一榔，楹檁斗拱相接，梁栋纵横交错，柱浮叠起有致，形成藻井，高两丈五尺五寸。大殿内供奉有周文王、侍者、百子娘娘等塑像
4、可以看出，隐居磻溪的姜子牙并不泰然自若，心情一点也不平静，他在不停的编歌宣传和炒做自己。这时的姜子牙怎么可能真的稳坐钓鱼台呢？此时的武吉其实已被收买，成了一个托儿。
5、姜子牙说：“我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”(姜太公钓鱼下一句)。
6、一般人钓鱼，都是用弯钩，上面放上鱼饵，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但姜尚的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，并且离水面三尺来高。并且自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”
7、景区内的陕西电视台影视拍摄基地，规模宏大，明星云集，服装道具，琳琅满目，为古老的钓鱼台注入了新的文化景观。
8、姜子牙(约前1156年—约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。
9、3 太平盛世 tài píng shèng shì 比喻非常兴盛安定的社会。
10、姜太公钓鱼，愿者上钩(jiāngtàigōngdiàoyú,yuànzhěshànggōu)
11、其实，熟悉钓鱼的朋友，一定能看出姜太公钓鱼存在一个破绽，您想想看，没有鱼钩，也没有鱼饵，仅凭一支木杆怎么可能钓到鱼呢？
12、“贞观苍柏”景区太公庙前，高五丈余，胸围九尺多，据林业部门和文史专家考证，此柏系唐代贞观年间创修太公庙时所植，据今已有1300多年的历史。
13、《伍老师说历史》避开传统历史教育中枯燥的照本宣科，刻板的人物形象和长篇大论的道理灌输，将人生智慧以轻松的故事形式传授给孩子，让孩子了解上下五千年历史，以史为鉴可以知兴替，《伍老师说历史》启迪孩子的一生。
14、历史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，号飞熊。生在商世，因见纣王无道，遂弃官出走，隐居在此，终日以垂钓度日。"姜太公钓鱼，愿者上钩"成为后世人们的俗话。后来他终于被周文王发现。文王礼贤下士，亲到伐鱼河畔迎聘。于是，被尊为军师的姜太公遂辅佐文武二王开创了在中国历史上卓有成就的西周霸业，自己亦名留青史。每年正月初一至十五有古庙会。
15、在姜太公的辅助下，周部落日益强大，商朝也奄奄一息了。
16、一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”
17、 另一个问题随之而来，人们为何会不断的神化姜太公呢？
18、 这样看来，救苦洞建的好，但栽雪桃的人道行不浅，知道神仙的生日是冬季，就在院里种了雪桃。每年的那个冬夜，朴拙的老人诵经于神前，温暖的烛光在这些沧桑的脸上忽明忽暗，香岸上的雪桃显然比最常见的苹果、火晶柿子好得多。
19、 搁到现在来说，姜子牙就是一个特立独行的网红，为了引人注意出名，故意做出直钩钓鱼的举动。
20、西周初，周公的儿子伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而太公姜子牙到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快？”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”
21、2002年，村民由姜广祥、姜开顺等筹集资金40余万元，在太公庙原址，重新修建庙宇，供奉姜太公等神像，后又建起院落，停车场，放生池，占地3000多平方米。称为“青杨村公园”。
22、姜太公因封神号称“众神之祖”，见神都要大一级，高高在上，虽说不易但真的很拽呢！
23、 王母便带着贴身宫女到这里沐浴，不仅感到暑意全效，而且治好了“桃花癣”，王母很高兴，便经常到这里洗澡。由于王母的沐浴使磻溪河水香气扑鼻，细腻滑凝，特别是洗后皮肤光滑如脂，富有弹性，所以磻溪河谷尽出美女。王母在这里沐浴后病愈虽系传说，但这里却有一种名叫狼毒的中草药可以治皮肤病
24、救苦洞供奉哪位神仙呢？习惯上人们都知道救苦救难的观世音菩萨。其实，钓鱼台最初的救苦洞还另有尊神在位——太乙救苦天尊。
25、下半句是“句子陵钓鱼，自得其乐”，该句鲜为人知，但却能彰显人生真谛。
26、 哪吒出生之时便带有异象，首先便是殷夫人怀孕三年零六个月还不曾生产。以此便证明了哪吒的奇。
27、同韵词：百岁千秋、万古千秋、雨散云收、见好就收、一叶扁舟、山梁之秋、呶呶不休、骑马乘舟、微显阐幽、豆分瓜剖
28、纵观姜子牙一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
29、中华五千年文明是一座取之不尽的宝库，五千年的悠悠岁月里，从三皇五帝到夏商周，从春秋战国到秦汉两晋，从十六国到南北朝，从隋唐五代到宋元明清……朝代更迭，世事沧桑，其间谱写了一曲曲英雄的赞歌，也留下了很多动人的历史瞬间，一个个历史故事都能给予学生许多智慧的启迪。
30、“在历史文献中，确实有对于姜太公的记载，但是他的称呼特别多。”山东师范大学齐鲁文化研究中心的学者燕生东一边掰着手指一边数起了姜太公的各种称呼：“太公望、师尚父、太公、吕尚、吕望、姜尚、姜太公、姜子牙。”对于历史学者来说，每一个称呼都有着其独特的含义，不过可以确定的是，种种称呼最终所指向的只有一个人——姜太公。
31、姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”
32、辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。
33、“姜太公钓鱼,原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。
34、太乙救苦天尊是道教的尊神。道教经典记载：太乙救苦天尊坐骑九天狮子，居“东方青华长乐世界”妙严宫，救度群生，救苦救难。这个天尊听过人心中最多的形形色色的苦，还有痛彻心扉的忏悔，然后从容的“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，民间也有“救苦爷”的敬称。
35、根据：夏国良(84岁)、房秀法(85岁)、房秀灿(76岁)、夏步道(66岁村支书)、房道义(太公庙重修参与者)、姜联合(姜氏后人，太公庙负责人)口述整理。
36、一天姬昌与儿子在渭水河附近打猎时听到几位士兵聊天，原来是一位钓鱼的老者，十分专心，但是老者钓鱼的鱼钩根本没在水里也没有鱼饵，这让大家都很好奇。
37、在中国历史上的传说人物中，有两个被过度“神化”的智者，一个是姜太公，另一个则是诸葛亮。
38、读音：jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu
39、当地另一个涉及姜子牙的传说与封神有关。在《封神演义》中，姜子牙的封神对象都是死了的人或仙，即鬼魂，封神时姜子牙没死，自然不在被封行列。但生活在磻溪附近的先民可不这样看，他们认为姜子牙心里非常想当官，当最大的官，即玉皇大帝，没有当上是因为老道失算。
40、 而姜子牙，用直钩钓鱼，也是在为自己造势，显露自己的与众不同。
41、 后来武吉果然打死了人。但通过与姜子牙一番交流，让武吉知道了他是世外高人，在母亲提议下，武吉来找姜子牙救命，并拜他为师。
42、释义：姜太公：姜尚，字子牙，西周初年帮助武王伐纣的功臣之一。比喻心甘情愿地上当。
43、曾有人说，神话传说背后，或多或少有着真实的原型。
44、一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”