1、(1) 言不信者，行不果。(言必信，行必果 。君子一言，驷马难追。轻诺必寡信。言之有理皆可。)
2、唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。
3、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
4、盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。
5、《论语·为政》对诚实守信有过精辟的论述，如：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”班级准备出一期小报，要求每人从古今中外的名人名言中搜集有关诚信方面的名言警句，请写一句你搜集到的名言。(1分)
6、 指的是作品中点睛传神之笔。它有两种表现形式：(关于诚信的古诗七言诗)。
7、 教育信念：用我心去开取心，用我火去点燃火。
8、 水光/潋滟/晴方好，山色/空蒙/雨亦奇。
9、下列文学文化常识表述正确的一项是( )
10、从一年级开始学习古诗，二年级开始选编古代寓言故事和神话故事。选入的中国古代寓言故事有《狐假虎威》《揠苗助长》《守株待兔》《坐井观天》《亡羊补牢》《南辕北辙》等；古代神话、民间传说故事有《大禹治水》《羿射九日》《女娲补天》《精卫填海》《盘古开天地》《牛郎织女》《枣核》《猎人海布》等。
11、按起因、经过、结果的顺序给选段排序，正确的顺序应是( )
12、 比喻、比拟、借代、夸张、双关、对偶、排比、对比、
13、 乡愁，是一个诗人无法抛舍的情怀。从宋之问的“近乡情更怯”，到贺知章的“少小离家老大回”；从李白的“低头思故乡”，到李益的“天晴共上望乡楼”，一次次成为动人心灵的叹唱。今日之诗人要写乡愁，要有孙大圣翻出如来佛手掌心的本领，才能写出属于自己那片诗心。作者的诗《归途》表现乡愁，可以说别开生面。起句“重山入望远无涯”，路远矣；承句“车绕悬岩云路爬”，路险矣；第三句“昼夜颠簸黄水吐”，路途之艰辛矣。有前三句层层铺垫、波澜起伏，尾句顺理成章揭示出自己为什么要受这份煎熬与折磨的原因所在：“只缘终点有穷家”。此诗并无惊人之笔，但读后却往往引起感情上的共鸣。因为这首诗正是作者在重庆谋生回武汉家时，穿越“蜀道难，难于上青天”的真实感受。是呀，谁又没有一个家呢？哪怕是一个穷家，也是漂泊天涯游子梦中的港湾。此句如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
14、古体诗：一般又叫古风，依照古诗的作法来写，形式比较自由，不受格律束缚。从诗句的字数看，有所谓四言诗(《诗经》，曹操《观沧海》)、五言诗(《古诗十九首》)和七言诗(鲍照的诗)。
15、(25)修辞手法(比喻，拟人，排比，夸张，对偶，反复，设问，反问)
16、(10)范进中举后，喜极而疯，手舞足蹈，跌倒泥塘 ——正面描写
17、题目二：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”过去的日子去得那么匆匆，现在的日子如指间滑落的轻纱，在这如烟似雾的日子里，你体验着成长的快乐与烦忧，释放着青春的朝气与才情，思索着人生的梦想与遭际……
18、 联系 意象与意境都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。
19、(1)欲扬先抑；鲜明对比形成强烈的情感反差，突出“我”对苦瓜的喜爱，表现了“我”随着年的增长对父亲苦瓜情结的理解(依据言之有理即可)
20、友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
21、汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚。
22、韵脚：押韵是4压韵(第1句可不押韵)，第3句一般不押韵。
23、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
24、人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
25、________________________________________________________
26、--墨翟，战国思想家内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家善不由外来兮，名不可以虚作。
27、③大量引用古诗词名句，典故(旁征博引，典雅韵味)
28、译文：如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。
29、精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
30、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》
31、元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
32、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。
33、常存抱柱信，岂上望夫台。 ----唐 李白《长干行》
34、惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
35、王安石的《商鞅》。自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢。
36、人生感意气，功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。
37、圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
38、下列选项中属于禁毒志愿者义务的是。()A.履行禁毒志愿者服务承诺B.自身远离C.每年参加不少于48小时禁毒志愿服务活动D.以上选项都是答案：D--------------------------------
39、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
40、●修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
41、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
42、意思是：有修养的人把真诚看得非常重要.出自《礼记·中庸》
43、比拟：拟人，拟物(把人当物写，把甲物当乙物写)
44、全诗描述了魏征献计唐高祖，自告奋勇招降李密旧部。其间路途艰险，但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。
45、把握主要内容：用简单的话写出普罗米修斯“盗”火故事的起因、经过、结果。
46、这样的我也很好。一个孩子精神状态的改变，将影响他的一生，不也正是“我们改善中国”。
47、2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
48、七言诗出自诗人_________的《______________》，
49、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
50、我期待成为越来越好的自己，我很好，我可以更好，我会越来越好，是的，每次学习都是在为自己充电，这次的学习，我会让我的好再进一步。我为自己定下了新学期的完美教室计划。
51、●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。
52、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。
53、君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
54、一诺要之不可轻，古人於事贵能行；若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。
55、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
56、比较忧伤的意象：蟋蟀(促织)、捣衣、梧桐、鹧鸪、乌鸦、芭蕉、猿猴、子规
57、狂想天开朗朗，遐思雨细霏霏。捉个螺蛳对海吹，忽长青山千万堆。猿娃食野莓。 不懂月圆月缺，到知云喜云悲。浩瀚时空齐梦远，万代愚公与日晖。嫦娥携兔飞！