1、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
2、曾国藩编纂的一部古文精华集，共二十六卷。《经史百家杂钞》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。
3、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
4、1人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
5、第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
6、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。(曾国藩传经典语录)。
7、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
8、1好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
9、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
10、1功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
11、古代诗歌选集。清代曾国藩编选。共28卷。十八家为魏晋南北朝的曹植、阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢朓六家、唐代的王维、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐、杜牧八家。
12、 曾国藩说，此四条为余数十年人间之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
13、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。”
14、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
15、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
16、1凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
17、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：(人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。)
18、3当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
19、曾国藩在做京官的时候，因经常批评朝廷那些官官相护的官员，进而得罪了众多大臣和地方官绅，因此处处受打压。
20、在书中，作者自然地引出并较详细地谈到了曾国藩镇压太平天国的根本原因。在曾国藩眼中，儒学是天地间唯一的真理。而洪秀全却偏偏“唱反调”。他十分信仰西方的基督教，这个或多或少是可以理解的。但洪秀全却将中国的传统文化称之为“妖”书“妖”术，意图焚毁所有中国经典，扫灭所有中国传统信仰。
21、庄重严谨地对待学业、事业，那么掌握的知识就会一天天丰富，安逸放肆，那么人的能力就会一天天变差。如果能做到，无论对一个人还是一群人、大事情小事情都能态度恭敬而不懈怠，那么身心不但充满动力，也因为得到锻炼而更加强健。
22、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
23、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
24、觉得“黑”特别适合曾国藩，这部书的书皮就是黑色，他先是崇尚程朱之学，然后经陈广敷点醒，予以庄老处世《道德经》、《南华经》。
25、康福本来我很看好，不知为什么，我非常欣赏在大人物身边忠心耿耿的子弟或家仆，如二月河傅恒的家仆、康熙身边的臣子，故康福与曾之间的误会到死未解，我很为之遗憾。
26、群居守口，和一群人相处的时候要谨言慎行，该说的说，不该说的不要说，所谓祸从口出，做一个善于聆听的观众才是大智慧。自己独处的时候要乐于享受，要反思，守住自己纯善的心。
27、曾国藩经典语录文言文曾国藩的经典语录文言文是怎么样
28、驭人，就是是通过赏罚、教化、交流、共事等方法让人才为我所用，这是一门微妙的学问，值得一生学习。我曾说过，最美的风景在人的心里。可以借鉴卡耐基《人性的弱点》。
29、这就涉及到坚持的原则，在后来，因为遇到的人以及环境的变化，让他开始一直坚持下来。
30、骇者终明，谓汝贾欺；笑者鄙汝，虽矢犹疑。尤悔既丛，铭以自攻；铭而复蹈，嗟汝既髦！有恒自吾识字，百历及兹；二下有八载，则无一知。
31、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
32、1须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 百种弊病，皆从懒生
33、3无好小利今日所说之话，明日勿因小利害而变
34、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
35、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
36、译文：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。人保持勤劳，就能够健康。家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。
37、先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也告以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者，不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说，而播为声气。而众人者，势不能不听命，而蒸为习尚。于是乎徒d蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒d亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒d亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠，所从来久矣。今之君子之在势者，辄曰：“天下无才”。彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人。而翻谢曰：“无才”，谓之不诬可乎？否也。十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之。其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。
38、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
39、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
40、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
41、 ...............................................................
42、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
43、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
44、儿时，粗略翻过几页曾国藩家书，因不解其中味又扔回书柜。再读的缘由很偶然，去了一次曾国藩故居，听导游讲解曾公的平生，心生好奇向往：曾公出生于一个普通耕读家庭，短短十年时间，就跃升至内阁学士兼礼部侍郎，官居二品，其必有过人之处，于是又拿起细读。
45、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
46、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
47、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成
48、正所谓十年磨一剑，要想真正做成一件事需要我们不断地积累沉淀，思考总结。
49、2凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣