1、伊鸠雄治先生的《三式簿记与收益动量》只引用歌德两句话：
2、系统阐释了艺术与自然的关系，认为自然处于优先地位，自然不仅仅指自然界，也包含了人类的社会生活，是各种文学活动的基础。文学作品必须来源于生活，并在自然生活的基础上超越自然。即使一部作品在想象和自由的创作下，也无法摆脱现实生活的土壤。
3、1786年6月歌德前往意大利，专心研究自然科学。从事绘画和文学创作，陆续完成了《在陶里斯的伊菲格尼亚》和《哀格蒙特》等作品，也写了《塔索》和《浮士德》部分章节。在魏玛，只有他亲密的侍从兼秘书赛德尔(PhilippSeidel)知道他此行的目的地。在意大利，歌德自称“菲利普·米勒”(FilippoMiller)。他给家里写的第一批信件没有署明日期。到了罗马，歌德才向亲友报告了自己真实的决定和打算：他要在意大利呆相当长的时间。
4、罗曼·罗兰对歌德的评价，也不是有关艺术风格的层面，而直接逼向作家的心灵。歌德不是燃烧型的艺术家，他不是用生命来创作，他是用智慧和才华来写作，他的优雅、宁静、完美是用力做出来，而不是用生命融化出来的，“他在生活和艺术中都过于是一个艺术家了。”
5、歌德另一个值得称道的成就是其在绘画方面的杰出成就，歌德是一位造诣很高的风景画画家。其实歌德早年的时候就对绘画非常的感兴趣，曾经一度想要做一名画家，这一兴趣维持了一生，歌德的一生创作出了2700多幅作品，其中绝大多数属于风景画，还有一些是他进行科学研究时所绘下的画图和他对人体进行的临摹等。
6、歌德生于1749年8月28日，贝多芬生于1770年12月16日，两个人的年龄相差21岁，也就是说贝多芬还是一个青年的时候，歌德已经步入了中年人的行列了，歌德的作品在德国曾经风靡一时，贝多芬自然也就成为了歌德的崇拜者之于是两个人可以说在没有见面之前就已经深交已久。
7、由于歌德涉猎较为广泛，思想活跃，写作时而捡起，时而抛下，断断续续，其风格也随之变化。这一时期的作品有长篇小说《亲和力》《颜色学》《诗与真》等。还写了一些自传体著作，如《意大利游记》《出征法国记》等。晚年又好像焕发了青春，写完了《浮士德》(1831)、《威廉•迈斯特的漫游时代》(1828)等。
8、1779年他被提升为枢密顾问。他接受比他年轻8岁的大公卡尔·奥古斯特的让他在微型小国魏玛任职的建议是为了进行政治上的改革。在议会中歌德的职权越来越大。政治——即使在他不再担任公务之后——一直是他关注的领域。
9、这该是设问句，明知故问，试图引人注意。如果其中的he是指前面所说的merchant，可翻译为：“作为商人，他从复式记账体系中得到哪些好处呢？”这样，后面两句就应该回答得到的好处，可以直白地译为“第它是人类心智最精美的发明之一；第每位谨慎的企业主应该把它应用到自己的财务管理之中。”但是，这句话看起来也像感叹句，感叹上文中商人们借助于复式记账法对生意总揽全局，又不被琐碎事务缠身，似乎也有些道理。
10、品味这段英文，还是能够感觉到歌德诗人般的激情，比如：
11、19世纪一位数学家阿瑟.凯利(AnthurCarley)说：复式记账法“像欧几里德的比率理论一样，绝对完善。”
12、本文原为德国新闻网站dw.com上的内容，现在试着翻译为中文分享给大家。
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14、“尽管我想不出任何人的精神能够，或有必要能够，与真正商人的精神相比。看着他把生意管理的井井有条是一件多么有意义的事情！通过这种方式，他能在任何时候统揽全局而无需关注太多细节，这也是他从复式记账法中学到的好处，这是人类思想最好的发明，任何一个稳健的商人都应在其经营管理中使用复式记账法。”
15、到20世纪初期，资本主义国家出现集团公司这样的巨无霸企业，是促成会计学分成财务会计和管理会计的动因之一。管理会计的一项重要内容是事业部制度，为集团公司管理提供了新的理论、方法和系统。美国著名经济学家、2009年经济学诺贝尔得主奥利弗·E威廉姆森(OliverEWilliamson)曾赞扬事业部制度是“20世纪资本主义最重要的发明”。
16、1780年6月23日，他成为魏玛共济会分会：阿玛利亚(Amalia)分会的学员，1781年6月23日，歌德成为正式会员，1782年4月2日升任会长。在他升迁的几周后，阿玛利亚分会不得不停止工作，因为当时共济会的活动遇到了敌对情绪。
17、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德展现给世人的是他的大量文学作品，但是他并不止步于此。他是一个在多个领域寻找答案的全才。我们将向您展示他的不为人知的其它方面。
18、德国著名经济史学家沃纳.松巴特(WernerSombart)说：“创造复式记账法的精神，也就是创造伽利略和牛顿系统的精神”。
19、采取意译方法，行文顺畅，不乏创新。但其中三点值得推敲：(1)是商人打理的生意秩序井然，还是复式记账法使得商人的生意秩序井然？窃以为，是复式记账法而不是商人；(2)“masterofahouse”是否翻译为“执掌家庭财权的人”？字面意义没错，但歌德呼吁人们将复式记账法用到家庭管理似乎与他前面那么热情地赞扬复式记账法有点儿“不搭调”，因为即使到了今天，德国甚至全世界的家庭应用复式记账法也是少数，所以，歌德所说的“House”显然与我们通常理解的家庭是不一样的。我们注意到，1760年代英国工业革命，1789年法国大革命，1796年出版载有歌德赞美会计的那段话著作《威廉.麦斯特的学习时代》(WilhelmMeistersLehrjahre)，18世纪的欧洲各国正在由封建主义转向资本主义，当时的经济组织形式主要是家庭农场、家庭作坊(包括以家庭为基础的工厂)，因此，“masterofahouse”意译为“业主”或者“企业主”，这也暗示，当时复式记账法主要用于商业，还没有用于农业或工业生产活动。于是乎，歌德赞美复式记账法的时代背景与我国上世纪80年代很相似。
20、歌德从事关于颜色的理论研究有20多年。1810年他发表了他的颜色学理论的著作，带插图的两卷本。在这部著作中，他从整体研究颜色，而不是仅仅从物理学的视角。当时的学术界对他的这一成果并不感兴趣。歌德很是沮丧，受到很大打击。
21、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(JohannWolfgangvonGoethe，1749年8月28日—1832年3月22日)，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。
22、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德1776年，歌德作为枢密公使馆参赞开始为萨克森-魏玛-埃森纳赫公国(魏玛公国)服务，并获得了更多的政治任务。他在大公送给他的带花园的房子(歌德屋)中住了六年，并按照公园的规格亲自设计和建设了房子周围的花园。他也在图林根(Thüringen)的伊姆河(dieIlm)边的自然风景公园的设计中扮演了重要角色。他在日记中写道：“我希望上帝使我成为园丁或实验员，这样我该多幸福啊。”
23、1788年回到魏玛后只任剧院监督，政治上倾向保守，艺术上追求和谐、宁静的古典美。1794年与席勒交往后，随着欧洲民主、民族运动的高涨和空想社会主义思想的传播，他的思想和创作也随之出现了新的飞跃，完成了《浮士德》等代表作。