1、这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
2、本册收录了《多行不义必自毙》《解铃还须系铃人》《起死回生》《千里送鹅毛》等智慧成语故事。
3、ISBN：978-7-5585-4401-9
4、含义：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
5、下载|语数英1-6年级上下册默写日日清+计算日日清全彩版
6、北宋神宗元丰五年(1082)，为了便于著书传道，程颐上书宰相文彦博，希望将洛阳城南10公里处龙门山胜德庵上方寺附近的“荒芜无用之地”，拨给他作为学田，以供著书讲学资用。
7、出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
8、内容简介：《写给孩子的中华成语故事》(全套共10册)包括智慧篇、市井篇、人物篇、启迪篇、励志篇、修身篇、道理篇、生活篇、战争篇、智谋篇。
9、第20课《我们家的男子汉》 同步练习 类文阅读
10、释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
11、一镇一孝廉|福州陈若霖：福州这名官员超硬气，连林则徐都是头号粉丝！
12、ISBN：978-7-5585-1904-8
13、杨时两人不敢打扰到程颐，就恭恭敬敬侍立在门外静静地等待先生醒来。由于天寒地冻，二人冷得直发抖，杨时的一只脚还冻僵了，但是他们依然静静地在门外等候。
14、出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
15、第8课《千年梦圆在今朝》 同步练习 类文阅读
16、有一次，杨时和游酢来拜见老师程颐，但是当杨时和游酢在窗户外边看见老师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰老师，就站在门外边，耐心无悔地等着老师醒过来。
17、杨时非常重视孝行品质的修养，强调“孝之德，其可谓至德也已矣”(《孝思堂记》)，他“性至孝，幼丧母，哀毁如成人，事继母尤谨”。为满足老年人胃口，还尝试了许多既养生又富有文化内涵的菜肴。
18、下面，大东哥和大家分享，小学生必背的35个成语故事和100个国学常识。快为孩子收藏学习吧！
19、A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具
20、杨时与游酢二人去拜见老师程颐，正碰上老师坐着小睡，他们怕惊动老师，就在门外等着，一直到程颐醒来。这时，门外的雪已下了一尺多深。
21、为约束后世子孙，杨时还亲自修订了《弘农杨氏家谱》，定下十条家训：“一训父慈，二训子孝，三训臣忠，四训夫义，五训妇从，六训友恭，七训敬长，八训择友，九训睦族，十训和邻。”
22、我们互相对视总也看不够。此时此刻我忘记了其他的一切，心中只有敬亭山了。
23、听和读，是一种吸收，是入；说和写是一种产出，是出。所以，我觉得要学好语文，首先要做好听和读，有入才能有出。
24、出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
25、三顾茅庐(刘备)出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。孺子可教(张良)出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”释义：指年轻人可培养。四面楚歌(项羽)出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。老当益壮(马援)出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。投笔从戎(班超)出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”释义：扔掉笔去参军。指文人从军。
26、程颐所传之道，就是对后世产生深刻影响的“洛学”，它对宋代理学思想体系的建立起了莫基作用，具有开创之功。
27、北宋杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去请教当时著名的理学家程颐。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
28、(高频考点)小学语文情景式古诗默写，就考这24题！老师推荐收藏~
29、“义”是合宜、应当、应该之意，指所有公正合理而应该做、不因利益而为的道理或事情；“义”还有人与人之间的情谊、恩谊之意。中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向，升华为“见利思义”“见义勇为”“义无反顾”“舍生取义”的崇高道德境界。