1、话语蕴藉是指文学活动的蕴藉深厚(语言文字是含蓄不露的，而意义又是深厚的)而又余味深长(有限中蕴蓄着无限；单一外衍生出多解)的语言与意义状况，表明文学作为社会化与实践，蕴含着丰富的意义生成可能性。
2、给出了元好问《论诗三十首》中论秦观诗的那首，说出出处及自己的理解。
3、雨果《九三年》中的革命暴力和人道主义的关系。
4、关于文学活动的发生有四种学说巫术仪式发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说(文学的话语蕴藉属性例子)。
5、9月来啦！这是文学考研人最合理的备考策略！(值得收藏)
6、六义、文章四友、永明体、四折一楔子、神韵说、江西诗派。
7、写出下面这段话的出处，并简述它的文学理论内涵。诗人既然和画家与其它造型艺术家一样，是一个模仿者，那么他必须模仿下列三种对象之一：过去有的或现在有的事，传说中的或人们相信的事，应当有的事。
8、此后，老何每天下班，都要从这条静静的老街过，而且每天都驻足在那被常春藤缠绕的旧式小院前，凝神屏息，让那如水的琴声淙淙地流过蒙尘的心野。
9、文学批评的标准——是一定时代、一定阶级的人们据以分析、评价和判断文学作品有无价值和价值大小的尺度或准绳。马克思主义文学批评的标准包括了思想标准和艺术标准。(思想标准是衡量文学作品思想性正误强弱的尺度，艺术标准是衡量文学作品艺术性高低优劣的准绳。
10、结合作品论述张炜长篇创作的思想艺术特色。
11、古希腊美学思想的重要代表人物有 、 和 。
12、②由于作家的体验．作为文学创造客体的社会生活被知觉化、情绪化、心灵化外在的现实生活也就转化为内在的心理现实。这种生理现实可以直接转化为文学体系。
13、于是这一期的《见字如面》为我们带来了一封让人哭笑不得的信，来自王左中右的《这种糟蹋名著的痛经文学，我希望能早死早超生》。
14、从司空图《二十四诗品》看中国古代文论话语方式的民族特色。
15、文学消费——有广义和狭义之分。广义的文学消费是指人们用文学作品来满足自己精神需要的过程，也即文学阅读或文学欣赏。这种意义上的文学消费是自有文学以来就存在的。狭义的文学消费则是在近代以来出现的，指的是在商品经济充分发展、印刷出版等传播媒介得到广泛运用的条件下，在文学成为一种特殊的商品以来，人们对它的消费、阅读和欣赏。"
16、由于蕴藉目的的类似或相同，不同的作家会选择同种文学典型。即使是同种文学典型，创作主体塑造他们所用的情节、语言的风格和表现手法等，往往各具特色，并不重复，它们共同丰富了这种文学形象。
17、《拉奥孔》《论朴素的诗与伤感的诗》《文赋》《沧浪诗话》《美的历程》
18、蕴藉包容性的含义：多种不同理解可能性的话语状况；
19、材料：是文学创造的第一要素，也是研究文学创造过程的第一起点。
20、简论正始诗风(以阮籍诗风为代表)对建安诗风的延续。
21、十七年历史剧的重要作品有郭沫若的《 》、《 》，田汉的《 》和 的《胆剑篇》等.
22、还举出《高女人和她的矮丈夫》、《红楼梦》等文本进行赏析
23、第再从文学创造——艺术价值——文学消费这个流动的系统来看，从文学创造到文学消费是一个组织起来的社会文化过程．这一过程不能不受一定的社会关系的制约，而浸润着社会思潮，反映着社会风貌，直接或间接地回答社会问题，即成文学创造和消费的是一些空灵的、超脱的、虔玄的、恬谈的产品．也不可能达到完全的“纯净”而不带社会性。因此，社会学的视角无疑是—个重要的视角，文学社会学无疑是文学理论一种重要的形态，而且在所有的形态中具有特别重要的地位。
24、亚里士多德美学论著——〈诗学〉〈修辞学〉对希腊文艺作了总结，为西方的文艺理论奠定了基础。
25、总之，这些本该是文学经典中的经典，却偏偏在如今媒体堂而皇之的“包装”下变了味，遂被网友冠以“痛经文学”之名，以表给人带来的强烈不适。
26、自媒体靠标题谋生，娱乐宣传也要搞成语不休人死不休的样式。
27、 瑞士——荣格——“原型”说，“原始意象”
28、简答题。(共5题，每题10分，总分50分)
29、纯形象描绘纯形象描绘，是指文学作品中只对实际或想象中的事物及其发展变化进行描绘，而对其引发的情感和蕴含的意义则不进行直接表述。文学作品中的形象描绘，可以是对现实生活中事物原型的复制、加工和改造。
30、安娜·卡列尼娜内心所展示的人性多方面的冲突，包括妻性、母性、情性(情人性)的冲突，是蒙娜莉萨的艺术形象难以企及的。
31、以”體”和”style”为例，说明中西文体论异同；
32、普通话语与抒情话语：一般来说，普通的话语系统是一种通讯系统，它通过意义确定的词句来报道事实。‚桃花红了‛，‚柳叶青了‛是报道客观事物，‚我饿了‛，‚我很痛苦‛虽是报道主观感受，但仍把感受作为确定的客观事实来报道，抒情话语系统虽然也保留话语的这种通讯功能，但更加突出了话语的表现功能。抒情话语突出话语的表现功能主要是突出了直接形式的功能，具体表现为强调话语声音层和画面的象征功能，作为一种通讯系统，普通话语几乎不考虑词句形成的音响关系，但是，在抒情话语中，声音层面表现出来了，造成一种高低、快慢、长短有规律的音响，直接象征者常感动的形式。在普通的话语系统中，由词义诉诸想象而产生的视觉形象是客观物的实在色彩和形状，在抒情话语中，画面不仅再现了事物的外表，而且转化一种主观的、感受之中的色彩和形状，直接象征性地表现了感受。为了提高表现功能，抒情诗人常常要对普通话语进行改造，创造出表现性的抒情话语。抒情话语的复杂化和陌生化并非文字游戏，也不能导致晦涩难懂。它对普通话语系统的改造和变形是有一定限制的，是既遵循又超越的，从而形成了一套独特的话语系统，即‚诗家语‛。读者也是按照‚诗家语‛的常规来阅读抒情性作品，形成了相应的解读方式。所以，在其它话语系统中不合规范的句子，在抒情性作品中却可以成为佳句，得到欣赏者们的普遍赞赏。再则，用语的新奇是为了更好地装班情感经验过程。离开了这个根本目的，句子再新奇也失去了审美。
33、简论福楼拜小说创作的艺术风格。(10′)
34、“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气，耳止于听，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也。”
35、以下这首诗出自哪个作品并谈谈你对这首诗的理解。
36、文学是属于人文学科的学科分类之与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
37、《子夜》与其一系列(原题是引用了一个词来说的，类似一系列的意思，但是我想不起来了)作品的关系
38、托尔斯泰《复活》受《圣经》影响的创作特色。
39、马克思主义文学理论建立在辨证唯物主义和历史唯物主义的基础上。我们认为以下三点是马克思主义文学理论的基石：
40、即审美性意识形态性，知识两者的复杂组合，文学既是无功利性的也是功利性；从方式看，文学既是形象的，也是理性的；从态度看：既是情感的，也是认识的。
41、文学作为话语有五个要素：说话人、受话人、本文、沟通、语境
42、出版社这招标题d玩得之雷之囧，真是让人不得不佩服得五体投地，连小学生都评价道——这就是作！
43、既然这股痛经文学风越刮越大，既然这些出版者的才华有如下水道一样滔滔不绝。那么今天，不如就多改一点，让风来得更猛烈一些。
44、叙事文学作为话语，它的基本结构是线性历时结构，就是说，它的存在是通过一定的阅读顺序而显现的。在这样的话语结构中，时间是一个基本要素。叙事作品中时间的特征是它的二元性：一个是本文时间，即阅读作品本文所需要的实际时间；另一个是故事时间，即在故事中虚构的时间关系。这两种时间有时可以重合，比如在叙事电影中的一个镜头，古典话剧的一幕或文学作品中的一段对话等场景中，便是如此。但就整体而言，本文时间和故事时间不仅性质不同，长短与顺序也不同。两种时间的矛盾关系形成了叙事结构中的节奏性，主要体现于时序、时长与频率中。
45、崇高是美学的范畴是古罗马学者朗吉弩斯在《论崇高》中提出的
46、论述《三国演义》中战争描写的艺术特色，举例说明之。
47、世界是文学活动的基本要素之—．主要是指文学活动所反映的社会生活或社会现实。文学活动总是涉及到一种意识反映行为。这一点往往成为艺术摹仿沦和再现论的立论依据。
48、 有文学研究机构把比较文学称为“没有边界的文学”，试分析其利与弊。
49、结合埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的代表作，分析古希腊悲剧中英雄意识的变化。
50、首先，必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。
51、文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
52、作者通过创作文学作品以表达他的感受、并试图以此唤起读者相应的感受，因此它也是—种作者表现活动。例子：中国古代很早就存在这种观点。《尚书·尧典》中的“诗言志”、《毛诗序》中的“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”、这些议论都表达了文学作品是由作者创造的思想。
53、试论“朦胧诗”与“后朦胧诗”风格的不同。(20′)举例说明俄罗斯19世纪文学中的多余人形象。(15′)
54、文学的净化——是指读者在阅读文学作品时，继共鸣之后而不由自主的达到的调节精神、排遣情绪、去除杂念和提升人格的状态。概括地说，所谓“净化”就是读者通过读作品而达到的一种“杂念去除，趋向崇高”的自我教育效果。
55、分为两种，寓言式和符号式，所谓寓言式是指通过故事暗示一种哲理或观念。这在我国先秦散文中十分发达。说明这种方式是使用的最古老而又是最普遍的艺术形式之一。所谓符号式意象、是指不具有情节性的整体意象和单个意象。这类意象，又分为两种，一类是抽象型，一类是具象型。抽象型符号式意象在建筑、绘画、雕塑等视觉术中比较发达。而在语言艺术中比较少见。所谓抽象型，是指你找不出适当自然物体概念来描述它的形态，而只有借助于某些抽象的概念、术语去表达，比如埃及的金字塔，你只有用巨大的‚方锥体‛这个概念来描述它，某些现代塑像，你不好说出它的形态，而只能用‚S形‛不规则图形‛等等来描述它。这抽象型符号意象不仅自古有之，而且在生活中也是很常见的，比如巴黎埃菲尔塔、西方各类教堂、教堂上巨大的十字架、各国的国旗等等，都有一种令人肃然敬的崇高风格和神圣的含意。西方现代抽象雕塑和抽象绘画也属于这一类，立意隐晦。所谓具象型符号式意象，一般是由自然物体的变形、夸张和拼接组成。不论在哪一门艺术中都是符号式意象的主要形态，在文学中这种，很常见，如闻一多的《死水》、《红烛》，等并非只有西方现代派才热衷于这类意象。
56、文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面:一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。
57、不光光是鲁迅，其他文学大师的选集，也都被包装成了非主流痛经美文的样子。胡适的是《此去经年，许我一纸繁华》。沈从文的是《一指流沙，我们都握不住的那段年华》。郁达夫的是《倾城春色，终只是繁华过往》。汪曾祺的是《一定要，爱点什么》。看看汪曾祺书名的这个逗号，加得多有灵性，多唯美，多葬爱？
58、第三种意义，专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值，一切艺术品都具有商品的属性。
59、艺术发现：是作家被内在积累的材料所引发，并与主体当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系，突然间向外在事物、事件、现象的投射。
60、解放区民歌体叙事长诗的代表作品有李季的诗《 》，的《漳河水》和田间的《 》等。
61、什么是主题和母题？二者的区别是什么？(10′)
62、文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动，所以，文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的、基本的价值所在。
63、讨论《登鹳雀楼》中的“更”字运用的巧妙之处