1、 赏析 诗的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀开门帘，告诉老母，儿就要起程动身了。但因为是游幕谋生，(游幕是指旧时知识分子离开本乡到外地寻求教学或投向官府求职)这种告别是无一定目的的，所以只能说河梁去。一方面是老母难离，另一方面因生活所迫又不得不离，这种既难舍又无奈情景，暗示了作者极为痛苦的心情。诗的第二句“白发愁看泪眼枯”在即将告别老母外出的时候，作者没有直抒胸臆，表达对老母难分难舍的情感，而是著笔于老母此时的情状：白发苍苍，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。还容得着说吗？一切伤心，都隐藏在老母的这张面孔之中，离不得舍不得，却不得不离，不得不舍。这种情感的磨难，真令人寸肠欲断，撕肝裂肺。至此，谁能不为之动容呢？诗的第三句“惨惨柴门风雪夜”，转入了告别老母的时空环境，作者用“柴门”“风雪夜”两个最简单的词儿，极其概括典型地告诉人们，在那种环境下，一个不能掌握自己命运的人的凄楚难熬。作者在另外的地方也有过贫穷潦倒的描述，如“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”，如果说那还只是一种对贫愁的感叹，那末“柴门”“风雪夜”则是此时此地，此情此景了。风雪因柴门而更为肆虐，柴门因风雪而更为难忍，此时向老母告别，除了“惨惨”还有什么可说呢？最后，作者集愧疚，自责，痛恨于一身，发出了“此时有子不如无”的感慨。这种感慨是极为凝重的，它已经不是一般意义上的爱母之心，恋母之情，而变成了对那个时代的正义控诉，对所有无依，无靠，无助老者的深切同情，对天下不孝子女的严厉谴责，这是由个人情感到整体理念的升华，它从生育学角度告诫世人，养子无用，不如不养。因此，《别老母》诗，比起那些爱母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成为爱母作品中不朽的绝唱。 鉴赏 此诗的最大特点是用情极深，无论是缠绵悱恻抑或是抑塞愤慨之情，都写得深入沉挚，使人回肠荡气，极受感动。其次是语言清切，他善用白描，诗中扫尽浮泛陈旧之词，语语真切，而且一种清新迥拔之气，凌然纸上。其三是音调极佳，作者诗音调和内容紧密配合，悠扬激楚，也特别动人。 要离家远去的作者是站在老母亲的角度上来写这首诗,抒对母亲的不舍之情以及一种无奈的情怀作者。
2、游子归家，为母的定然高兴，想想，我们每次回家，母亲也是这样，极尽所能，给我们最好的。
3、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》(关于母爱的唐代古诗)。
4、新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
5、新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。
6、《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。
7、君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。 君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。口谭羲轩与周孔，履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。若如此，不遄死兮更何俟。
8、送母回乡》“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。
9、一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。
10、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
11、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
12、译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
13、长大后，成家后，与妈妈见面的次数越来越少，这时候会发现：人生真的不太长，有些陪伴不能等，别爱得太晚。
14、祖籍平昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁(一说45岁)，始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(801年)，任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡(今河南灵宝)，暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。
15、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》
16、声中如告诉， 未尽反哺心。百鸟岂无母， 尔独哀怨深。
17、——王安石《十五》南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》青虫不易捕，黄口无饱期。
18、人不寐，将军白发征夫泪。夜上受降城闻笛唐.李益回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
19、这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。2老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
20、亦舒说：“怪不得人人渴望被爱，那种感觉的确幸福，心中充实得鼓鼓，像极小的时候，自幼稚园课室放学出来，知道妈妈一定在门外等，门一打开，便飞奔出来：“妈妈！”扑到母亲怀中，那便是被爱的感觉。一生中可遇不可求，但是，终于得到，泪盈于睫。”
21、白马绕旌旗，悲鸣相追攀。冬行三首(唐)卢仝……老母妻子一挥手，涕下便作千里行。
22、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》
23、把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。
24、〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
25、点评：此诗说明母亲从生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹我的9个过程，说明母亲为我操劳一生，操碎了心，而我却不能终养父母亲的伤痛之情。
26、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》
27、谁言寸草心。报得三春晖哀哀父母恩同父母恩逾慈母父母恩勤孟母三迁贵升堂拜母衣食父母再生父母曾母投杼重生父母母爱是血与脉的相通相融是儿女的福母亲的痛母爱犹如春天的风她轻轻拂过大地才会一片绿色母爱是天上的云总让烈日先从她的身驱穿过给大地呼风换雨降祥和母爱是雨后的霞总让清洗过的大地不弃的躺在怀里把七彩人生梦谱写在高高的天际。
28、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
29、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
30、新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。
31、在诗词里面，有很多写母亲相关的诗词，有写母亲思子之情的，有写游子思母之情的，有写慈母形象的，有写母亲艰辛为子的，有写怀念母亲的等等。下面我们一起去诗词中感受浓浓的母爱吧。
32、史铁生说：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
33、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
34、字严父母德高；子女良教。《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。
35、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。蒋士铨《岁暮到家》爱子心无尽，归家喜及辰。
36、萱草长满台阶，出游的儿子行走天涯，母亲靠在门前，却不见儿子回来。把一位苦盼儿归的慈母刻画得淋漓尽致。