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2、(出处)《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。
3、 第二类海报是歌颂中国人民伟大抗战精神的。例如，在海报《前进》中，作者通过一名头戴国军钢盗的士兵吹号的场景，来号召广大国军士兵勇往直前，打击日本侵略者。《前进》画面简洁，寓意突出，通过军号来体现“号召”这一主题，用简洁的画面体现出一种从视觉到精神的力量。
4、今天，是日本侵略者悍然无视中国主权穷兵黩武凌辱我华夏军民的血雨腥风的日子；
5、不知从何时起，频现于荧屏的抗日神剧呈现出一番“奇观”：裤裆藏雷、手撕鬼子、单手掏心、石头打飞机……
6、(出自)：《北齐书·崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。”
7、花溪公园的这处抗战摩崖，历经数十载风风雨雨，至今保存基本完好，十分难得。今天，它不仅是公园的一处景点，更与相距不远的中国远征军戴安澜将军墓、防空亭组成了一组弥足珍贵的抗战遗存。
8、(出处) 宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。
9、宁死不屈(nìngsǐbùqū)，解释：宁愿死也不屈服。例句：江姐在敌人的威逼下，～，充分地表现出共产d员的革命气质。
10、抗抗的四字词语：负隅顽抗、分庭抗礼、跷足抗首、争天抗俗、捣虚撇抗、抗颜为师、抗心希古、抗尘走俗
11、释义：打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。
12、丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。
13、(解释)：救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
14、(释义) 临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
15、造句：阿辉凭着~的精神，历经多次挫折，终于开创了自己的事业。
16、沿106国道往北，在湖南与湖北的分界线上有一座“湘北门”，过了湘北门就是湖北地界。有个成语“唇亡齿寒”，湖北与湖南是唇齿相依的邻居，1938年湖北沦陷，湘北成为抗战前线。接待我们的九岭村徐跃波老支书介绍说：日军侵犯长沙有三条必经之路，一是沿京广线从湖北赵李桥进入湖南临湘，渡新墙河，从汨罗逼近长沙；二是从江西南昌经修水进入平江长寿街，攻取平江县城，进而从瓮江、金井入侵长沙；三是由湖北的通城九岭进犯平江，南下长沙。九岭村就处在第三条必经之路。从长沙通往武汉的湘鄂古道从九岭经过，古道两边是天岳幕阜山的崇山峻岭，易守难攻，历来是兵家必争之地，先后有侯镜如的21师、梁汉民的92师、罗启疆的82师、王甲本的98师、鲁道源、梁得奎的新11师等10支部队在此驻防，古道两侧的九岭梗和宝驾山六年中先后发生过数十次反复争夺的激烈战斗，多次失而复得，歼灭侵略者数千人，给侵华日军以沉重打击，九岭也因此被日酋岗村宁次哀叹为“日军悬崖”。
17、(示例)：对于小强的中伤，小明根本不屑置辩。不言而喻：言：解释，说明。
18、(示例)：整整一个下午，爸在客厅照例看他那百看不厌的新闻，海峡两岸的关系每一丝一缕的微妙变化都牵动他那根敏感的神经。班门弄斧：班：鲁班，古代巧匠。
19、形容心满意足，事情的发展完全符合心意。(示例)：搬进高档的住宅小区，购买舒适的私家车，找到一份称心如意的工作……2009这一年，百姓生活日新月异，而这一切，都源于一个关键词——富民工程。
20、(举例造句):部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回
21、指继承前人事业，为后人开辟道路。(示例)：在人类历史的沧桑巨变中，教师承担着传授知识、教化万民、承前启后、继往开来的历史重任。
22、平江县境内的幕阜山是湘北天然屏障，最高海拔1600米，山上有天门古寺和供奉中华始祖女娲的老母殿，顶峰有观天台。一峰尖悬崖绝壁的上狮洞曾经是58军战时指挥所，洞内刻有鲁道源题诗：“民国三十年夏，登幕阜山极目四望，气象万千。特题雄霸南天四字于上狮洞，并得绝句一首以抒意。慕阜顶天立，雄霸震四极。气吞三岛寇，势欲干戈戢”。上狮洞侧有孙渡军长石刻《陆军第五十八军铁血干部训练班班歌》：“耿耿精忠，峩峩干城，起舞幕阜山下，挥戈洞庭湖滨。服从我革命领袖，歼灭那残暴倭寇，养成铁血救国之壮志，抱定杀身成仁之决心。担起复兴民族之重任，完成国民革命之使命。”惜年久风化难以辨认。下有时任平江县长陈鲲题词“幕天席地阜物康民”。鲁道源摩崖石刻题词“天岳第一峰”保存较好(也许是新刻不久？)“雄霸南天”四字在文革中被用炸药炸毁上部“雄霸”二字，倒下的岩石遮住了副军长梁得奎题字“众山星拱”。
23、在出狱之后，由于他的文化水平比较高，因此他也来到了当地县城教书。基于郑蕴侠曾经在抗日战争和远征战的过程中做出的贡献，国家对他也是比较照顾的。这些经历让郑蕴侠非常后悔当年的所作所为，他开始意识到，共产d领导下的中国才应该是真正的中国。
24、把别人的话传来传去，有意从中挑拨是非。(示例)：他们到处搬弄是非，传播流言、破坏组织内部的和谐。
25、七星高照和北斗七星，在人们心目中地位崇高。高照的七星和人们盼望的臨门的五福一样广受欢迊，它们分别是福星、禄星丶寿星、月老星、七政星、文曲星和武曲星，人们可根据自己的生辰找到自己的主命星。还有一说，七星是指天枢、天璇、天玑、天权、主衡、开阳和摇光七星，组成一个勺字形。儿时，在长辈的指引下，我认识了北斗星；在部队，我学会了用北斗七星准确辨认方向；今天，又有北斗卫星为我们导航；一曲“天上的星星朝北斗＂的歌，我记忆更为深刻，因为它让我要永远心向d，跟着d，在今天就是要坚定做到“两个维护”，为胜利实现中国梦努力奋斗。
26、亭亭玉立：(解释)：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
27、宝珠纽，高圆盖，子母口，短頭，鼓腹，平底，属三级文物。罐端庄规整，浑圆朴拙，釉面黄白．遍布细小冰裂纹。盖顶和罐身各绘一折枝花丹，淡雅高洁。背面用紫料书“全民抗战”四个大字。
28、直口，短頭，圆腹，直望，平底，盖遗失。罐身中间绿彩书“出川击倭”四个大字，应为巴蜀本地造瓷厂出品。位于大后方的四川是抗战时期贡献兵源规模最大，提供物资最多，牺牲最惨烈的省份之一。天下兴亡，匹夫有责。面对国难，巴蜀男儿踊跃参军，身影遍布各个战场。
29、 著名木刻家赖少其，精心搜集全国各地“门神”，潜心钻研，经反复琢磨，借鉴《状元游坊》门神形式，于1938年底终于创作了轰动一时的《抗战门神》海报。画的上方为雄姿英发的武装战士，骑着高大骏马准备出征，村口送别的群众还扛着一幅“庆祝抗战胜利”标语。旁边是沉甸甸的谷穗，象征着五谷丰登。抗战需要大量的兵源，需要越来越多的人勇敢地走上战场，投入战斗。这是一张号召人们踊跃参军参战的海报，反映了人们祈求中国军队能抵御日本的侵略，早日争取民族的独立和百姓的幸福的美好愿望。这张海报在1939年春节被大量印刷，张贴在桂林以及抗战大后方的千家万户上，营造了“匹夫有责”的抗战气氛。 1931年“一八”事变后，日本侵略者强占了中国东北，三千万同胞惨遭奴役。从此以后，东北就是中国民众心中永远的痛，无论是普通民众还是国民政府都想要收复东北。《收复失地，拯救东北同胞》海报表达的就是这一主题。画面中一名头戴国军钢盔的士兵手持步枪、大刀，跨过长城，背景文字为“收复失地，拯救东北同胞”。长城带有明显的象征意义，它既是国家的象征也是东北和华北的分界标志，跨过长城，既象征了保卫国家也象征了收复东北。鲜明的文字和简洁的画面，突出地反映了海报的主题，给人留下了深刻的印象。 此外，反映这类主题的海报还有：《纪念“八一三”抗战图》，画面上工农兵在奋勇杀敌，里面还有一幅反映中国军队正冒着敌人的猛烈炮火，英勇冲锋的情景，画上写着：要保卫我们可爱的家园；《妇女起来抗战图》画面上描绘了一位愤怒呐喊的妇女，左手拿着一根竹竿，上面拴着一块白布，上写着“起来”二字，右手指着后面：一位年轻的母亲倒在血泊之中，旁边有几个无助的幼儿。《人人敌忾、步步设防、坚强壁垒、制敌死命》这组系列的海报，以四字成语为标语，直接点明每幅图画的主题，简单而有力，极大地鼓舞了中国军民的斗志。 第三类海报是鼓励后方生产的。兵马未动，粮草先行。战争需要大量的物质，更需要充裕的经济支持。这类题材的海报向人们传递着这样的观念，支持抗战，人人有责。每个人都可以用自己的方式为抗战出力。即使在远离前线的后方，努力生产，多打粮食，发展经济，增加收入，也是为抗战作贡献，战争时生产的保障才是赢得了战争胜利的决定因素。例如，焦心河创作的海报《丈夫在前线杀敌，妻子在后方生产》，描绘的是丈夫在前线英勇杀敌，妻子在后方努力生产的情景。在大后方的四川省，很多地方也张贴了一幅类似的海报《《丈夫前线杀敌，妻子后方种田》。在抗战时期的云南，公路上不时可以看到《前方努力杀敌守土，后方努力耕种建设！！》的标语和宣传画。都是用来号召后方的人们要努力生产，不断提高产量，这样才能更好地为抗战“有钱出钱，有力出力”。
30、(语法)：联合式；作谓语、宾语、定语；形容作战勇敢
31、斑驳陆离：(解释)：斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。
32、(出自)：宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”
33、爱屋及乌：比喻爱一个人连带地爱与他有关系的人或事物。
34、刘剑魂(1902——1960年)布依族，名泽民，贵州平越(今福泉)人。云南讲武堂韶关分校第二期毕业。曾任黔军步兵独立二团团长，贵州省石阡县县长、罗甸县县长。1934年任贵州省保安团参谋长兼军官训练班教育长。1936年任贵州省贵筑县县长，后任云南省广南县县长、滇黔绥靖公署副官处少将处长。1948年任第89军少将高参。1949年任贵州绥靖公署副官处处长，后任第89军独立师师长。同年一月在贵州织金起义。后在贵州省图书馆工作。
35、不可救药：药：用药治疗。病已重到无法用药医治的程度。
36、《鬼谷子·中经》：“圣人所贵道微妙者；诚以其可以转危为安；救亡使存也。”
37、浴血奋战 (yùxuèfènzhàn)
38、指作战时将领亲自带头, 冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头, 走在群众前面。
39、起来，弟兄们，是时候了。我们向日本强盗反攻。他，强占我们国土，残杀妇女儿童。我们保卫过京沪，大战过开封，南浔线，显精忠，张古山，血染红。我们是人民的武力，抗日的先锋。人民的武力，抗日的先锋！我们在战斗中成长，我们在炮火里相从。
40、(语法)：紧缩式；作谓语、定语；指听得多了
41、南向的门拱上石匾是“雄臯”，《诗经》里有言“鹤鸣于九臯，声闻于野”，“雄臯”就是超级重要的战略制高点。敌楼大多突出长城墙体之外，更像是城墙马面一样，登楼入口内向；而壮橹楼是骑墙而建，入楼的二门修筑控制着南北的通道，楼下更是屯兵的所在，非一般地显示着这里是战略集结之地。
42、指没有邀请而自来的客人。(示例)：在赛后的新闻发布会上，出现了这样一幕戏剧性的场面，一名球迷成为了“不速之客”，给孙悦和奥神俱乐部提出了中肯的建议和意见。
43、长城内外都是华夏山河，白草口长城是防患于外长城被敌军突破后的第二道防线，古代防柔然、抗辽军、抵鞑靼，抗战时期，还在最高的敌楼上架起大炮打鬼子！
44、指比原来更加发展。现多形容比原来的情况更严重。
45、直口短颈，溜肩圆腹，腹下渐收，平底卧足，属三级文物。坛正面青花绘有花卉、洞石、竹木等纹饰，用双道弦纹将画面划分三部，画笔酣畅随意．简单潦草，背面行书“还我河山”四个大字。坛造型规整，柚面黄白，使用痕迹明显，巴蜀人们喜吃泡菜，家中常备有类似的坛坛罐罐。
46、 “七七鹊桥会＂是中国人的情人节。董永与七仙女的故事，在我们东台流传很广，影响很大。董贤乡(即后来的台南镇，今已撤镇并入梁垛)鹤埨镇、双鞋村等都因此而得名。今天在东台的西溪，还建起了七仙女公园，让《天仙配》的故事全景再现，令人畄连忘返。儿时就听长辈们讲，天上的银河是王母娘娘为隔断牛郎织女用金钗划成的。农历七月初七这一天，众多喜鹊飞上天，在银河上撘起鹊桥，让牛郎织女过河相会，董永也带着孩子飞到天上，借鹊桥越过银河和七仙女团圆。小时候，在七月初七这天我还天真地到处寻找喜鹊的踪影，似乎真的很少看到喜鹊。老人们说，健壮的喜鹊都飞到天上撘桥去了，畄下的是看家的老的喜鹊，我信以为真。我还不止一次地看巜天仙配》的电影，多次去传说中的董永故里探寻究竟，知道了这里讲的是中国情人节的故事。它告诉我们：情要真，真情不掺半点假；情要纯，要洁白得沒有一点瑕玭；情要深，要深似大海永不干枯；情要专，永远专一要无二心；情要久，要天长地久永不变。我们应重视中国人的情人节，讲好《天仙配》和牛郎织女的故事，这对于弘扬传统，破除世俗观念，大兴时代新风尚意义十分重大！
47、 艰苦卓绝 ( jiān kǔ zhuó jué ) (解释)：卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。
48、指向敌人冲击，深入敌人阵地；形容作战勇猛。含褒义；在句中一般作谓语、宾语、定语。
49、反义词：一蹶不振、半途而回、知难而退、半途而废
50、奋勇当先(fènyǒngdāngxiān)
51、我更想把“壮橹”“雄臯”合璧，称之为“雄壮楼”！
52、七战七捷胜过当年的七擒七纵。读《三国演义》，人们对诸葛亮七擒七纵孟获推崇备至，这是大智慧大手笔，是攻心为上的杰作，为实现民族和睦相处，团结一致，统一国家树立了典范。我们华东人，特别是东台人，讲到七战，津津乐道的是粟裕的苏中七战七捷。因为粟裕带兵曾驻扎在我们东台的三仓，东台人对他有着深厚的感情。粟裕去世后，根据他的遗愿，部分骨灰就安葬在我们三仓烈士陵园，东台人还将他请进了东台的名人堂。这是因为粟司令用兵如神，以少胜多，威震敌胆，造福人民，创造了历史。所以东台人推崇七战七捷更多于七擒七纵。因为粟司一心为人民，人民永远怀念他！
53、惩恶扬善：惩治邪恶，鼓励从善。(注：“惩”的读音为chng)(示例)人人都应有惩。
54、 自从1869年第一张真正意义上的现代海报在法国问世，海报艺术很快就流行开来，并在战争中得到了广泛的运用。这种由形象生动的图画和通俗易懂的文字所构成的广告宣传品，成为信息传达与政治宣传的有效载体。 抗日战争时期，交战的中日双方都十分重视海报的宣传作用。而在中国方面，无论是国民d军队还是共产d领导的人民抗日武装力量，都散发和张贴了大量的抗战海报。在城市的大街小巷，在城乡的各种公共场所，甚至在偏僻的乡村，都能看到一张张振奋人心并且具有美感的抗战海报。包括美术工作者在内的越来越多的人参与到海报招贴画的创作中来，抗战为主题的海报招贴画传遍了长城内外、大江南北，被派发到民众手中，爱国的印记被深深地烙印在全国人们的心中，唤醒了民众的抗战热情，鼓舞了士气，并沉重地打击了日本侵略者的嚣张气焰。
55、争先恐后 ( zhēng xiān kǒng hòu )抢着向前，唯恐落后。
56、 “欲保长沙，先保九岭”，曾国藩总结湘军与太平军作战如是说，抗日战争印证了他的观点，历次长沙会战的前哨战在湘鄂边境的九岭打响。中国守军58军鲁道源军长在第三次长沙大捷后立下一块碑刻“立马九岭”。2020年初冬，笔者一行10人驱车前往与湖南平江县接壤的湖北通城县九岭村寻访。
57、(示例)：抗日战争中不可计数中国的军民以一片赤胆忠心，以不屈不挠精神，打跑了日本鬼子。不速之客：速：邀请。
58、在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
59、分庭抗礼(fēntíngkànglǐ)生词本基本释义庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的回两边答，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。出处《庄子·渔父》：“万乖之主；千乖之君；见天子未尝不分庭伉礼；夫子犹有倨敖之容。”例句在杂文方面，没有人可以与鲁迅～。近反义词近义词平起平坐不相上下平分秋色和衷共济反义词齐心协力和衷共济自甘雌伏
60、今天，是我中华民族忍无可忍背水一战雪洗东亚病夫之污辱并从此屹立世界民族之林的光昭日月的日子；
61、 我们东台人对七字情有独钟，既因为神话传说中东台是董永的故乡，人们认为，七七鹊桥会，不仅是牛郎织女相会，也是董永和七仙女的一年一相会；又因为在东台，人去世后由子女和侄儿分别烧“七＂，每七天要烧一次，连续烧七个“七”，以超度亡灵；还因为东台方言中七和巧音相近，人们更喜欢把七和巧连在一起……所以谈到含七字的成语，自然话特别的多，联想特丰富和多彩。
62、(出自)：明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”
63、 含七字的成语还有竹林七贤，它让人们知道了历史上建安七子的故事。他们虽然他们都很有个性特点，思想也不尽一致，生活上也不拘小节，但清静无为，其作品继承了建安文学精神，以比兴、象征、神话等手法，隐诲曲折地表达自己的思想感情，揭露讽刺晋朝司马氏的统治的残暴和虚伪，一直受到人们的尊重。还有最容易让人们误解的“七月流火＂一词，说的是农历七月，天气由暖变寒，火“流去了”，而不是讲公历七月(农历六月)的暑天酷热似流火。告诉我们我们读书要用心，要细致，不可囫囵吞枣，似是而非，闹出笑话。
64、(近义词)：历尽艰险 像出生入死 冲坚毁锐 出生入死 赴汤蹈火
65、(三觉)再度破解男女之迷！自高自大，自立自强(成语体学观连载)(孙述考)崂山大赋|今晨新诗九首李字的故事原来是这样的！(悟汉字修行)(三觉)破解“男女有别”的秘密！男女有别，和气生财(成语体学观连载)不遵循自然之度，后果很严重！(悟汉字修行)顶级绝学带给我们的惊叹(三觉)推陈出新超越哲学科学！循序渐进，各个击破(成语体学观连载)孙述考||今晨新诗二十首，首首入情内心平衡才是最好的状态(悟汉字修行)活在神性与感性的世外桃园？藏龙卧虎，龙腾虎跃(成语体学观连载)愚夫||感悟《论语》，讲明人生四个阶段不同境界！孙述考|世思录(推荐阅读)为什么以和為贵？(悟汉字修行)身心灵融入宇宙，才是真正的禪(悟汉字修行)震撼！以中华文明为基础的东方普世价值观PK西方普世价值观还中华传统文化的本来面貌！整体认识论与终极认识论的必由之路(成语体学观连载)孙述考||我的姑娘，我为你歌唱人类文化最高境界：无为而无不为的大道思想！人类世界的和平，再次呼唤回归本体学说，建立人类命运共同体(成语体学观连载)合作意向超40亿美元，第三届中以科技创新投资大会圆满谢幕！夏夕赋|夏的黎明雾的天半是天上半人间(荐读)帝者，德合天地称之为帝(悟汉字修行)体学观超越传统宗教和哲学科学的人类整体观新文化变革：创造一个世界和谐的光明时代！(成语体学观连载)创新风暴席卷大湾区：中以科技创新投资大会珠海开幕！《仲夏赋》方知人生即是梦！任重道远的深意(悟汉字修行)三维一体全息思维智慧：化解人类文化局部思维认识壁垒(成语体学观连载)(孙述考诗文小辑)半年感怀