1、“城外五十里。五十里，何时来报？！”将军怒喝，将纸笺重重拍在木案上，眼中跳动燃烧着熊熊怒火。
2、“将军威武！”军宴上，众将士端起杯碗。齐齐呐喊。
3、城内城外皆是一片狼藉，红色的宋军与黑白两色的辽兵混战一处，双方都杀红了眼，长剑与弯刀对撞出深深的槽痕，各种折断的兵刃同鲜血铺满了战场。宋军被打得措手不及，节节败退，朔州城危在旦夕。(半城烟沙)。
4、整幅壁画中，猪八戒不仅要挑着沉甸甸的行李担子，还要于深涧取水，与妖魔奋战，一副勤劳、拙朴的形象；而那位“特别能战斗”的猴哥倒是偷懒耍滑，心猿意马。
5、二千多年后，我站在古城夯土的城墙上，赣江的水就在身旁汩汩地流着。城墙已是荆棘丛生，它们茂密得如同军阵，枝缠叶蔓匝拢着古城墙。正是午后，阳光炙烤着青草萋萋的荒城，牛儿卧在树下，安静地反刍；两只粉蝶扑闪着翅膀，上下追逐。走在白口城，好似走在无边无际不动声色的岁月里，而岁月总是那么虚幻地逼近我们，还原给我们一座繁华的江南古城：街巷曲直有致，古朴清幽；两旁的民宅祠堂、店铺商号鳞次栉比；城中的百姓，不慌不忙地过着寻常的日子。城外的练兵场将士们挥汗如雨，杀声阵阵。当然，这都在我回溯的目光里，在脚下被时间打碎的瓦砾里。是的，就在我此刻站着的地方，我脚下的每一把土里，都可能隐含着一个故事，一段秘密，都可能藏匿着一把解密的钥匙。穿越半城烟沙，我便与一位手持陶壶，正沏着茶的老者迎头相撞，于是，陶壶摔在了地上，碎成了几片。正欲致歉，他却倏忽不见了。我发现自己正置身于陶器作坊，而相隔的铁器铺子，传来煅铁的锤打声与拉动风箱的声响，此起彼伏，极富韵味。继续在风沙中穿行，在雾霭中张望与徘徊吧，一名将士骑着大马，身披铠甲，从我身边笃定而过。多少年后，尘归尘，土归土，那些汉砖晋瓦，陶壶陶罐此刻安静地躺在黄土里、河沙中。它们曾经是取自大地的泥土，做成了日常的器皿，在人们的手中传来提去，见证着寻常百姓的从容和恬淡。之后，碎在地上，又皈依了大地。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。
6、我取不来一朵莲花为簪，将这三千烦恼丝轻绾。
7、最后一刻，他不是天下的，他只是她一个人的，征战，恩怨，他只想跟她一个人好好的。
8、梁太清三年(公元549年)，陈霸先在始兴(今广东韶关西南)起兵，讨伐侯景，任征虏将军。次年，(公元550年)，陈霸先部将杜僧明在白口城大败侯景派出的部将李迁仕。当雄心勃勃大获全胜的陈霸先伫立白口城头，注视滔滔赣江时，只见江水翻腾，五彩缤纷，惊呼为胜地，心中大悦，铭记了这块宝地。遂命人在城边为其修陵墓一座，即今“天子堆”。公元557年，陈霸先代梁自立为陈武帝，因当时的都城建康(南京)经常受到北朝的侵扰，而白口城的“祥龙”总萦绕在他的脑际，遂意欲迁都白口，举棋不定时，他借助了一种古老的方法定去留。在建康、西昌(白口城所在地)两地各取同体积的土地称量，用密度取都城，结果因建康土的密度大于白口城而作罢。
9、他们是辽军的精锐，是来自地渊的妖魔，黑夜的群狼。
10、我就这么任性地潜伏在时空尘埃下，铭记沉重往昔。
11、此刻，将军帐中的那盏白烛也已燃到了尽头，只有灯盏中几滴烛泪还在亮着，一圈圈灰暗的光晕努力想亮起整个房间。虽是力挽狂澜，怎奈房子太大太黑，又怎是它小小烛泪能办到的？
12、东晋时有个叫郭瑀的文人来到这里，凿下一处石窟，名叫马蹄寺，因传说中有天马在此饮水踏有马蹄印而得名。马蹄寺并非寺庙，而是一处凿满洞穴的石窟群。郭瑀在此地隐居避世，修道讲学。他带领着三百书生，不论严寒酷暑，安然坐于洞内，一心学道。
13、“去时舍生忘死，归来仍是少年。”张骞两次经张掖出使西域，“丝绸之路”开通。
14、张掖市有一座寺庙，叫大佛寺，是历代皇室敕建的寺院，始建于西夏时期，是集建筑、雕塑、壁画、雕刻、经籍和文物为一体的佛教艺术博物馆。其中保存有全国最大的西夏佛教殿堂大佛殿、最大的室内木胎泥塑卧佛和最完整的官赐藏经《永乐北藏》的初刻初印本。
15、到了西汉，改变张掖历史、同时也改变中国历史的三个男人出现了——汉武帝刘彻、骠骑将军霍去病、博望侯张骞。
16、“哧！”冰冷的箭矢钻进了他的肩膀，将军抬起头，高高的城墙上，那杆金色的“宋”不知何时被折断。放眼望去，全都是黑压压辽军。略一失神，弯刀上力道更重，咔！长枪不堪重负，伴着一声悲鸣结束了它的戎马生涯。一片银光闪过，几柄弯刀刺进他的身体。
17、石窟始建于北凉，由胜果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上中下观音洞七处组成，共有70余处窟龛，将石窟艺术、祁连山风光和裕固风情完美结合。
18、果不其然，主将一死，原本杀气冲天的敌军也开始骚乱起来。
19、女子眼眶通红：“我这一去，恐怕。”说着，又泣不成声，她明白，这一别，便可能是永诀。