1、秀吉占了上风，任命秀信为新的织田大名。整个 1584 年，秀吉和德川家康之间发生了断断续续的小规模冲突，但没有决定性的。长手之战中，秀吉的军队被击溃，但家康失去了他的三名高级将领。在这场代价高昂的战斗八个月后，家康诉诸和平。
2、了解日本战国史的人都很不喜欢这个人，为人猥琐(喜好名门之女)、欺负孤儿寡母(针对织田家)、过河拆桥(外放黑田孝高)、欺软怕硬(对待德川家康的态度上)。(德川家康统一日本)。
3、身背世界文化遗产的盛名，位于栃木县的日光东照宫深受海外旅行者的追捧，日光当地也曾用“日光就是日本”的宣传语来吸引游客。这座神社创建于德川家康去世后的第二年(1617年)，创建理由和久能山东照宫一样，都来源于家康的遗书。在遗书中，家康要求人们将他作为保佑日本全土和平的神明来祭祀，祭祀的位置选在江户以北的日光山，也象征着如北极星般永恒的安泰。日光东照宫最为著名的要数其华丽的建筑与繁复的雕刻，阳明门、本殿、石间和拜殿等名列日本国宝，神厩舍的三猿雕刻也是参观时的重要看点。
4、不过据说有考证，乌龟这个这个外号是咱们中国人赋予给家康这位同志的，主要意思是这位大哥实在太能忍而且实在太长寿，一直忍到老了临死前两年才终于完全夺取了天下。
5、1603年，统一日本的德川家康在江户开设幕府。此时距离沙勿略来日本传教已有50多年。期间，日本天主教徒陡增至70～75万，相传就连家康的贴身侍女中也不乏虔诚的天主教徒。(德川家康统一日本)。
6、本能寺之战后，有望统一日本全境的织田信长被害，其部下由信长的手下重臣丰臣秀吉接管，后丰臣秀吉击败了谋杀信长的明智光秀，并采取了先西后东的战略方针，以武力平定西国诸国，再与原信长盟友的德川家康结成联盟，共同完成统一大业。
7、2016年的大河剧《真田丸》，将号称“日本第一兵”真田幸村的一生戏剧性地演绎了出来。好在前半部分还算轻松搞笑，到了后半部分才渐渐让人体会所谓和源义经、楠木正成并称日本三大悲剧人物的那种悲苦。
8、当时德川家已经到了最危险的关头了。德川家康早年曾驱逐过在三河国搞一向一揆的一向宗寺院，此时却主动伸出橄榄枝，表示只要一向宗愿意在羽柴军侵略德川家的时候支持自己，就可以允许他们返回德川家的领地复兴寺院。
9、我们承认在政治制度方面，德川时代的制度是很严格的，也比较完善。不过，这个制度其实是承袭了很多织田和丰臣时期的法治和制度。并非为德川所独创。至于在制度中最为人称道的对于各个大名的控制，这在很大程度上也是为形势所迫的。
10、1592～1598年，明朝和日本曾经在朝鲜半岛进行了一场持续数年的战争，史称万历朝鲜战争。
11、 其实，这跟日本的政治制度有关。日本是一个南北狭长的岛国，多山地、少平原，从而使得日本的地方很容易形成割据。日本的地形特征，就使得日本很难成为一个集权的国家。虽说丰臣秀吉统一了全日本，但是这种形式的统一却跟秦始皇平定六国的统一却不一样。
12、光凭25%的领地和幕府将军的头衔是不足以统治整个日本的，这个德川家康非常清楚。为了不让战国乱世重演，他在幕府成立之初便制定了三个大体方针来治国。
13、德川家康起初还顾及秀赖母子的颜面，尽量不使自己取得天下的野心过早暴露，他只是以丰臣秀赖监护人的身份监国。1603年，德川家康把自己7岁的女儿千姬嫁给了11岁的丰臣秀赖。茶茶一度天真地以为，等秀赖成年以后，德川家康就会把天下还给秀赖。可是好景不长，1605年，德川家康宣布将幕府将军之位传给自己的儿子，还派宁宁夫人前去告诉茶茶，要丰臣秀赖前来朝贺。这一行为无异于向天下人显示丰臣秀赖臣服于德川家康，茶茶坚决不肯。其实当时，德川家康逐渐迈入老年，开始担心秀赖成为未来的政治隐患，决心要在自己死前逐步除掉他。德川家康建议茶茶兴建寺院，茶茶也希望此举能彰显丰臣家的威信和地位，于是同意，却因此耗空了丰臣家的国库。后来，忠于丰臣家的几个诸侯纷纷去世，德川家康终于等来了动手的好机会，他开始找出兵的借口。1611年，他要丰臣秀赖终于应召前往二条城晋见，这一行为即表示要丰臣秀吉臣服。如果不允，德川家康就打算动手。可惜丰臣秀赖不顾茶茶的反对应召前来，家康没能找到借口动手，丰臣与家康暂时保持了和平。
14、 众所周知，在我国的历史上成为托孤大臣的人虽然不能算是很多，但是也是不少;但这些人却有一个很明显的共同特征，那就是所谓的托孤大臣必定是皇帝所信任的、是在朝堂上说话有着一定分量的、是国家的肱骨之臣;就算是一个家族当中，能够让家主将自己家族的前途和未来都交到一个人手里，这个人必将是很是得到家主信任的恶，大多数人都是可以以性命相托的家臣。
15、毕竟，很多时候，道义和气节这个东西在很多人心目中还是非常重要的。
16、最终，在西军将领小早川秀秋叛变的情况下，这场战争在一天内即分出了胜负，德川家康取得了统治权。德川家康胜利，石田三成等人被斩首。遗憾的是，大阪城内丰臣家族的势力已经衰微。丰臣秀赖、淀殿等人难以对这场战争作出太大的干预。丰臣秀赖的封地从200多万石被削弱到65万石，更加成为政坛象征，失去实权。大约三年后家康成立了德川幕府。
17、弥次郎生活在萨摩藩，因犯下命案出逃。途中，弥次郎辗转来到马六甲，遇到了正在东方传教的沙勿略。在沙勿略的感染下，弥次郎决定追随沙勿略，与他一起回到当时耶稣会在亚洲的大本营——印度果阿。在那里，弥次郎进一步学习葡萄牙语和天主教教义，并受洗成为「圣信保罗」，成了有史料记载的第一位日本天主教徒。
18、1616年，德川家康去世，后水尾天皇赐其“东照大权现”的神号，以德川家康为祭祀对象的神社也由此得名东照宫。如今日本各地共有约130座东照宫，而位于静冈市久能山上的久能山东照宫，则是一切东照宫的起源。家康死后，人们根据他的遗言，将他埋葬在久能山上，并于第二年建起东照社，是为久能山东照宫的创建。如今参观这里，除了能欣赏名列日本国宝的本殿、石间和拜殿，还能看到家康的墓。现在人们普遍认为家康当年已经随着日光东照宫的建成而改葬到了日光，但也有部分看法认为家康的遗骨至今仍在久能山，德川家的后代也曾到此举行扫墓等祭拜仪式。
19、一统日本的丰臣家族，为何最后输给了德川家族？
20、丰臣秀赖(剧照)，来自《真田丸》最后是，当时的日本政体更偏向与武士们各自为政。因此无论是室町幕府还德川幕府都是一个松散的联盟，将军只是名义上的大名们的：“带头大哥”。而当时的丰臣秀吉却要强制将大名们变成公家，放松对地方的统治，以这种“关白”朝廷整体实现统无疑是动了“大名们”的蛋糕，因而在丰臣秀吉去世后，这些围在丰臣秀吉旁边的盟友们也都树倒猢狲散。毕竟与德川家康承诺的回到封地比起来，对丰臣家的“忠心”根本不值一谈。
21、关原合战之后，德川家康用了3年时间建立了幕府。而“卧榻之侧，不容他人酣睡”，又用了12年时间消灭了丰臣氏，确保了自己的霸权。战国后期，大名如流星划过，此消彼长。继织田信长，丰臣秀吉之后，德川家康崛起，被后人称为东照神君。
22、丰臣秀吉为何突然翻脸？斥佛神、吃牛肉、贩奴当然不是主因。据说那天夜里，亲信施药院全宗提醒他：天主教势力日渐扩大，又有像高山右近等实力大名拥护，早晚会成为威胁。
23、还有人认为，当时已经天下大定，不应有战争，所以石田三成的失败是因为不得人心，而德川家康是报着安定天下之心发动征讨的。这话就更可笑，挑起战争的其实正是家康。即使不说关原之战，之前对上杉的征伐不是战争吗？
24、下午4点左右，德川军攻破安居神社，真田军全军覆没，大将真田信繁被西尾仁佐卫门砍下了首级，时年48岁。
25、但是，德川家康想要建立稳定的统治也没有那么容易。因为当时日本是一个标准的分封制国家，德川家的地盘只占日本国土的四分之剩下四分之三被全国两百多个大名瓜分。
26、而且，既便相对于那些常常以臣下身份下克上的家臣们，他也显得更为卑鄙，因为他属于是降臣，等于意味着丰臣家已经“饶恕”过他一次了，并且丰臣秀吉对其又极为重用，待之甚厚，这种最后把旧主丰臣全家赶尽杀绝之事，纵观整个战国时期，武田、上杉、北条、伊达、今川、长宗我部、大友、大内、尼子、岛津这些杀人如麻的狠人都没干出来过。
27、有人说，德川家康绝对是一个优秀的政治家，不但统一了日本，还在幕府时代为日本创建了一套完整的政治制度。这个我们也可以来分析下。
28、同年，羽柴秀吉、柴田胜家、丹羽长秀、池田恒兴四人在清洲城开会商议织田的继承问题，结果丰臣秀吉在得到丹羽长秀、池田恒兴支持的情况下压制了胜家实际成为织田家的掌权人。
29、 领地的石高代表着实力，大约一万石的领地能供养300名左右的武士，这也是德川德康能夺得天下的原因所在。丰臣秀吉虽对德川家康不信任，但并没有从根本上削弱德川氏的实力，反而经过不恰当的徙封，使德川家康的实力有所加强，这又是为何呢?
30、和这样的人天天呆在一起，相信即便今天厚黑学书装了一肚子的政治家背后随时都能感到一阵阵的阴风。而老百姓和政治家们可不一样，自古喜欢和同情的就是慷慨道义的悲情英雄，不信的话可以把咱们历史上项羽和刘邦的粉丝数对比下就知道了，相信日本老百姓也应该是如此。
31、而秀吉死后，天下虽然还有名义上的共主，不过虽然政权内部也是矛盾重重，但除了德川，基本没人有夺天下的野心，石田三成虽然不好说，不过至少远没德川这么明显，没有德川家康的不断的推波助澜，当时未必就会分裂成一场荼毒天下的惨烈大战。
32、本能寺之变是秀吉生命中最重要的转折点。“中国大回返”、天王山之战。成为了克敌平乱的第一人，使他站在了政治的高点。善于把握机会往上爬的秀吉更是为自己谋求到了织田家继承人的监护人的身份，实质的“摄政王”。为他的取而代之建立了机会。贱岳败柴田胜家，接受织田家继承人的参拜正式成为独立于织田家的“天下人“。获得了天皇御赐“丰臣”之姓，更名丰臣秀吉。升职之路可谓圆满。迎娶白富美之路秀吉是幸运的。贫贱之时，有宁宁这样的糠糟之妻不离不弃，成为他背后重要的贤内助。为他培养了福岛正成、加藤清正这样的虎将。也为其家臣内部的团结贡献一份儿力量。
33、江户城，也就是如今的皇居，是很多人印象中到此一游的大众景点，不少旅行团都会安排在行程中。但是仅仅拍一张以二重桥为背景的照片，根本谈不上到过江户城，更无法感受到与德川家康有关的时代印记。在关原合战发生的10年前，也就是1590年，德川家康就已经入城，但当时的江户城荒凉不堪。创立江户幕府后的1603年，家康召集各地大名共同完成江户城的修缮与扩张工程，并于1607年建起天守阁。但在之后的50年间，天守阁经历了三建三烧的过程，终于未能再建。如今想要全面感受江户城，最好提前预约西之丸的入内参观，并进入东御苑，即本丸、二之丸和三之丸的遗迹，近距离欣赏珍贵的伏见橹和天守台。
34、当然，我们必须承认，作为一个能创立幕府的大将军，其能力肯定在整个日本战国中自然是名列前茅的，肯定要超出一般的大名或名将一大截，所以我们不能和他们来做对比，只能把他放在与其同层次的人来做比较。
35、德川家康制定《武家诸法度》，通过法律来约束各路大名，该做什么不该做什么，写的清清楚楚，如果违反会有相应的处罚，轻则罚款或关禁闭，重则剥夺领地或杀死。
36、德川家康的丰臣家臣时期，先是作为丰臣政权对关东的负责人，在北条家灭亡后转封关东，成为丰臣政权对东北诸大名的负责人，在这个时候，德川家康已然成为了丰臣秀吉手下主要的家臣之一。
37、在日本文化中，一直有个下克上的传统。不过秀吉夺取权力后，基本还比较温和，对织田家族的成员，只要归顺，都还不错，比如织田秀信，还是拥有十多万石和名城岐阜的大大名。至于杀死织田信孝这事本身是织田信雄做的，当然也不排除有秀吉的默许甚至授意，不过信孝此人，本就反复无常，这也属于是咎由自取。
38、现在一说起小牧·长久手合战，大家的印象就只有德川军取胜的羽黑合战以及长久手合战两场战斗，可是小牧长久手合战持续了一年左右啊，德川家的实力要是真比羽柴秀吉强的话，早就上洛去了。况且，从整个大战场来看，羽柴军除了小败几场，姿态却一直都是进攻的，也接连夺取了德川家势力范围内的城池。
39、这是因为利家死后，接任的利长只是个窝囊废，甚至还把母亲芳春院送到德川这里当人质。而伊达政宗则更是一个两边倒的墙头草，。当时时势对家康有利，他当然选择在家康旁边当只摇尾巴的狗了。
40、13 亲家作死，含泪收尸。统一日本进度8%
41、秀吉对天主教的不信早已有之。与织田信长一样，丰臣秀吉对战国时代日本佛院势力介入政治十分敏感，他不希望天主教最后发展成新的政治宗派。在权力逐渐重新集中之时，统一者格外提防祸起萧墙。
42、能说出这样的话，这已经和日本武士道文化崇尚的节操和气节完全违背了。也难怪后来连濑名看不起他。在这里个人认为，日本人的武士道是有着分裂的两面性的，不过在德川家康身上，好的那面几乎全被抛弃了。其生存哲学一切的目的就是不择手段的活下去。为此，什么道义、节操完全可以抛弃。这也让我们不难理解为什么民间对其评价不高了。
43、有人也许会争辩说乱世玩阴谋是必须的，这是生存的基本条件，在这里承认，在特定的条件下，使用阴谋确实可以理解。
44、也就是说，此时羽柴秀吉的实力，比本能寺之变时的织田信长还要强大。