1、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。---《淮南子?氾论训》
2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
3、 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
4、余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(王安石《游褒禅山记》)
5、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
6、释义：在眼前不可白白流失掉的是时间，遇上了就不可错失的是机会。
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。--《论语》
8、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》
9、“明者因时而变，智者随事而制。”事实早已证明，改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是实现中华民族伟大复兴的关键一招。近代中国由盛到衰的一个重要原因就是封建统治者夜郎自大、因循守旧、畏惧变革，抱残守缺，跟不上时代发展的潮流。改革开放就是要敢于啃“硬骨头”，敢于“涉险滩”、“闯难关”，为中国发展提供强大动力。(古语佳句)。
10、相看两不厌，只有敬亭山。——《独坐敬亭山》
11、不显眼的坏事就去做；相反，关于一些微小的。却有益于他人的好事，不要由于它意义不大就不去做它。
12、谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《孟子·寡人之于国也》
13、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》
14、内省不疚，未何忧何惧！——著名作品《论语》。人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。黄尘变，红日滚，一诗话易沉沦。——著名作品《孔尚任》
15、 (解读) 宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
16、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
17、——《在兰考县委常委扩大会议上的讲话》(2014年3月18日)
18、谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》
19、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
20、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——明·冯梦龙《古今小说》
21、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
22、君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
23、(背景)本文写于唐太宗贞观十一年，魏征向太宗上疏，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
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25、余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(王安石《游褒禅山记》)
26、 他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
27、今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？
28、 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
29、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
30、——《同各界优秀青年代表座谈》(2013年5月4日)
31、 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧处事》
32、 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐
33、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
34、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
35、 闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
36、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
37、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
38、穷则独善其身，达则兼济天下。(作者：孟子)
39、——《在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话》(2014年9月5日)
40、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
41、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
42、 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
43、1先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。——《丹青引赠曹将军霸》
44、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——《九月九日忆山东兄弟》
45、——《在同各界优秀青年代表座谈时的讲话》(2013年5月4日)
46、 (解读) 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
47、释义：学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见(学识)引导箭头射出，才能命中目标。
48、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
49、人脑这部机器应该分为两部分，动力部分和工作部分。…… ——魏书生文选?第一卷》
50、 (解读) 与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
51、 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
52、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
53、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》
54、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
55、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。--陆游《病起》
56、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
57、胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。
58、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
59、悟已往之不谏，知来者之可追。(陶潜《归去来兮辞》)
60、 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
61、说明：对于古语，可以用在写在的开头、分论点及结尾，这样可以体现出文采；同时，也可以用在面试中，来体现论证的深度。这些需要日积月累，非一步之成，希望大家继续努力。
62、 锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
63、(背景)《游褒禅山记》是北宋王安石游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。摘录的段落表达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。
64、 君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
65、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
66、释义：各国能够联合起来就强大，彼此孤立就弱小。
67、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
68、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子》
69、 (解读) 尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
70、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
71、这次我分开你，是风，是雨，是夜晚；你笑瞭笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头瞭。-郑愁予《赋彆》-
72、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
73、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——出自于春秋时期孔子《论语·述而》。
74、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——《梦游天姥吟留别》
75、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！《梦游天姥吟留别》百尺竿头，更进一步。(《宋释道原》)避其锐气，击其惰归。(《孙子》)不到长城非好汉。《清平乐六盘山》不管风吹浪打，胜似闲庭信步。《水调歌头.游泳》不愧于天，不畏于人。(《诗经》)不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。《早发白帝城》从善如登，从恶如崩。(《国语》)大道如青天，我独不得出。《行路难》其二大漠孤烟直，长河落日圆。《使至塞上》大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)敌军围困万千重，我自岿然不动。《西江月井冈山》读书百遍，其义自见。(《三国志》)读万卷书，行万里路。(《画旨》)风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经国风郑风风雨》浮云游子意，落日故人情。《送友人》高山仰止，景行行止。(《诗经》)高山仰止,景行行止。《诗经》工欲善其事,必先利其器。孔子观众器者为良匠,观众病者为良医。宋叶适光阴似箭,日月如梭。明《增广贤文》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。《三国演义》行到水穷处，坐看云起时。《终南别业》红雨随心翻作浪，青山着意化为桥《七律二首送瘟神》花间一壶酒，独酌无相亲。《月下独酌》兼听则明，倔信则暗。(《汉王符》)涧户寂无人，纷纷开自落。《辛夷坞》皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经.小雅.白驹》今夕何夕，见此良人。《诗经唐风绸缪》精诚所至，金石为开。(《后汉书》)精骛八极，心游万仞。(《文赋》)静以修身，俭以养德。(《诚子书》)举头望明月，低头思故乡。《静夜思》君自故乡来，应知故乡事。《杂诗君自故乡来》劳于读书，逸于作文。(元程端礼)牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量《七律和柳亚子先生》路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》)梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。《长相思》靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》明月出天山，苍茫云海间。《关山月》木秀于林，风必摧之。(《运命论》)宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)皮之不存，毛将焉附。(《左传》)恰同学少年，风华正茂。《沁园春长沙》前事不忘，后事之师。(《战国策》)青青子衿，悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》人攀明月不可得，月行却与人相随。《把酒问月》人无远虑，必有近忧。(古语)仍怜故乡水，万里送行舟。《渡荆门送别》洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。《清平乐蒋桂战争》山不厌高，海不厌深。(曹操)山积而高，泽积而长。(刘禹锡)少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)生于忧患，死于安乐。(《孟子》)失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经邶风击鼓》所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风》它山之石,可以攻玉《诗经小雅鹤鸣》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经国风周南桃夭》天门中断楚江开，碧水东流至此回。《望天门山》天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》投我以桃，报之以李《大雅抑》投之以桃，报之以李。(《诗经》)万里长江横渡，极目楚天舒。《水调歌头游泳》为有牺牲多壮志，敢教日月换新天《七律到韶山》为者常成，行者常至。(《晏子春秋》)我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九《蝶恋花答李淑一》相看两不厌，只有敬亭山。《独坐敬亭山》相亲相见知何日，此时此夜难为情。《秋风词》小时不识月，呼作白玉盘。《古朗月行》斜光照墟落，穷巷牛羊归。《渭川田家》心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》言者无罪，闻者足戒《诗经周南关雎序》仰之弥高，钻之弥坚。(《论语》)一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗《浣溪沙和柳亚子先生》宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。《七律人民解放军占领南京》嘤其鸣矣，求其友声诗经.小雅.伐木呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》有则改之，无则加勉。(《宋朱熹》)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。《行路难》愿君学长松，慎勿作桃李。《赠韦侍御黄裳其一》只要功夫深，铁杵磨成针。(古语)知人者智，自知者明。(老子)知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经国风王风黍离》秩秩斯干，幽幽南山《诗经.小雅.斯干》周公吐哺，天下归心。(曹操)
76、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。(作者：文嘉)
77、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
78、 (解读) 粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
79、——《在山东考察工作结束时的讲话》(2013年11月28日)
80、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——《三国演义》
81、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》
82、 (解读) 君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
83、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。(王羲之《兰亭集序》)
84、 (解读) 君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
85、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。---汉?王充《论衡?书解篇》
86、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《礼记·大学之道》
87、问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》