1、范氏逃走时，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑，但是这口钟太大了，他就打算砸碎了再背，谁知刚一砸，就发出了很大的声音，他生怕别人听见，来把钟夺走。就急忙把自己两耳紧紧捂住继续砸。
2、(解释)：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
3、范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。
4、《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。
5、说干就干，他就动手把秧苗一棵一棵拔高。可不过三天，秧苗全都死了。
6、领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，
7、译文：晋国的大夫范氏逃亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。(掩耳盗铃的简短小故事)。
8、小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
9、 这个故事告诉我们，千万不能自欺欺人，否则最后只会自食恶果。
10、范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
11、我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周作了一场梦，梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。它自觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。
12、从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致，好看，声音也很响亮。他想，怎么样才能弄到手呢？最后决定，把它偷走。他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会"叮零叮零"地响起来。门铃一响，耳朵就会听到铃铛的`响声，有了响声，就会被人发现了。那可就得不到铃铛了。那怎么办呢？
13、建炎四年，秦桧携家眷返回临安，完颜昌亲自护送。过淮河时，路遇抗金义士牛皋南下投岳。止有小舟一条，可载二人。若秦桧不在，完颜昌必与王氏私通，牛皋必杀完颜昌，问秦桧如何分派，可以全数渡过淮河。(请把答案发到留言区，第一个答对的朋友我会通知你领红包本题源自网络，为防有同学作弊，故暂不公布来源)
14、这个愚蠢的小偷却到现在还不知道他的邻居是怎么发现他在偷铃铛的。“为什么他那时候会出来？”他想。
15、它越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”它立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
16、寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
17、有一次，他看见邻居门口新挂的铃铛十分惹人喜爱，这只铃铛做得十分精致，声音也很响亮，在很远的地方便能听见。于是，他动心了，他边走边想：怎样才能弄到手呢？最后他决定等到没人的时候，把它偷走。
18、(3)负——用背驮东西。(4)锤(chuí)——槌子或棒子。
19、可是又怕别人不干，不和他一起偷东西，只好自己踩着凳子摘铃铛吧。
20、门铃的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
21、(译文)范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
22、突然，他发现院中柴堆里露出一片亮光，便走过去，扒开横七八的柴火一看，原来是一口大钟。他仔细审视了一番，断定这口大钟是用上等的黄铜做成的，不禁喜出望外，眼睛笑得眯成了一条缝。他迫不及待地去背钟，可是那钟又大又高，沉甸甸的，不要说背了，连移动一下都不可能。
23、因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能够听到铃铛的响声。(提示)：钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。
24、春秋末年，晋国的智伯杀掉范氏，并把范氏家中的财物洗劫一空，但有一口大铜钟却遗漏在范氏家的院子里。
25、此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。
26、小的时候爱看《天方夜谭》、《格林童话》，那时候有数不尽的小故事伴我成长。长大了以后，却发现适合成年人看的小故事很少，尤其当另一半对你说“给我讲个故事吧”，往往会一时语塞。。。。所以打算开个新栏目，专门收集“成人小故事”。(这里的“成人”无他指，不要多想。喜欢这个栏目的话，请在留言区告诉我，我以后会常做：)
27、在古代宋国，有个急性子的人，总嫌田里的秧苗长得太慢，他成天围着那块田转悠，隔一会儿就用手量量秧苗长高了没有，但秧苗好像总是那么高。用什么办法可以让苗长得快呢？他转啊想啊，终于想出个办法：我把苗往高处拔拔，秧苗不就一下长一大截吗？
28、 一个小偷看见大门上的铃铛很精美，就想把它偷走。他的手刚碰到铃铛，就响起一串清脆的铃声。小偷吓得赶紧捂住自己的耳朵，“咦，声音怎么变小了？”小偷高兴的嘟哝着。于是，他放心大胆地去摘门上的铃铛。铃铛栓的很紧，小偷半天也没摘下铃铛。反复的响声将主任惊醒了，主人推开门，一把抓住了这个傻瓜。
29、这则故事讲了，一个人看到邻居家门口挂着一个精美别致的铃铛，便想把这个铃铛偷回来。正当他要动手时就想到这个铃铛一碰就会发出清脆的响声，会让别人听见。于是他想起了办法，不到一会他突然拍了拍自己的脑袋说：“我怎么这么笨呢，想：铃铛的声音只有耳朵才能听到，如果把耳朵掩起来不就听不见了?于是，他就把自己的耳朵掩起来，伸手去偷铃铛。谁知手一碰到铃铛就发出清脆的声音，结果当场被人抓住了。
30、将录制好的故事音频(mpm4a、wma、wav、amr格式)和宝贝的一张照片和简单的自我介绍一并发送过来。
31、范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
32、范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也，恶己自闻之，悖矣。
33、回到家，他又想该怎么办呢？ 他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。
34、兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为(它们)是害怕狐狸。
35、(解释)：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
36、人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。编辑本段解释词语亡：逃走。
37、(注：以上两个名词解释都来自百度百科，没有删减加工。)
38、(意思君有话说：关于吕先生，可讲的事情太多，其人过于传奇，以至于在正史《史记》里都记载着与他有关的一个真.成人小故事，想听吗？想听的话请让我知道，也许我会发上来)现在，我们就来看现实版的「掩耳盗铃」，这个贼这么笨，还学人当贼。
39、(成语语法)：连动式;作谓语、定语、状语;含贬义。
40、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求
41、 很久很久以前，在一个村子里住着一个富人，富人家的大门口挂着一个漂亮的大铃铛，村子里有一个小偷很想要这个铃铛，可是铃铛是挂在大门上的，只要一碰就会叮叮当当的响，怎么办呢？
42、凡是客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
43、住在周围的人们昕到了钟声，都跑了过来。他们看见一个人正在使劲地砸钟，就问他怎么回事。那个人猛然看到这么多人，感到很奇怪，问道："我都听不到砸钟声，你们怎么会听到呢?"
44、小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，“咣”的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷这下慌了！心想“糟了！糟了！这钟声不就等于是告诉别人我正在这里偷钟吗？”他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
45、原文：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”
46、我们呢，一定不能自己骗自己，要诚实，要说真话，要做一个正直的人，知道了吗？
47、他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
48、在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
49、“想偷我的铃铛？看我不教训教训你。”他的邻居大声地说道，并给了小偷的鼻子一拳。
50、有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。
51、 小偷想了好几天，终于想出了一个好办法：我把自己的耳朵塞住，不是就听不见铃铛的响声，哈哈，看来这个办法真好用呐，小偷得意极了。
52、他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，往耳朵里塞得严严实实的，心想“哈哈！这下谁也听不见钟声了！”于是他挥起锤子放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传开了。人们本来还在熟睡中，听到钟声都惊醒了，赶快跑出屋，一起把小偷抓住狠狠揍了一顿！可是愚蠢的小偷还一边哭叫一边喊“我已经把耳朵捂住了，你们怎么还能听到啊……”
53、 想了半天最后决定把铃铛偷走，但是这个铃铛只要用手一碰，就会“叮铃叮铃”的响起来，很容易被人发现。
54、范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
55、这则寓言选自《吕氏春秋·自知》，讽刺了有些人明明掩盖不住事情，偏要想法子掩盖，自己欺骗自己。也讽刺有些人表里不一。
56、从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。
57、如今这个成语被韩乔生恶搞成了“迅雷不及掩耳盗铃”，老韩巧妙地把迅雷不及掩耳和这个词融和起来，达到了令人喷饭的效果。
58、眼看快到手的东西不能据为己有，他急得团团转。就在这时，他在院墙脚看见了一把大铁锤，心里顿时有了主意，高兴地自语道：“真是天助我也。”他忙不迭地抡起铁锤，想狠地割大钟砸下去，想把大钟砸成碎块，然后再用麻袋装回去。可是，大钟发出的巨响把他吓了一大跳，并且，那“嗡嗡嗡”的余音久久地在院子上空回荡，把他的耳朵都要震聋了。他很害怕别人听见了钟声会跑来抢他的钟，就赶快用双手紧紧捂住自己的耳朵。于是，他听不见钟声了。
59、春秋时期，晋国的范氏家族被灭掉后，有个人便趁机跑到范氏家里，想偷点东西。
60、◎你女朋友站在背后吃吃地笑，说你这叫掩耳盗铃。◎个人主义严重的人；常常会干出掩耳盗铃的蠢事；这又有什么奇怪呢！编辑本段成语寓意门铃的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。
61、 “门铃一响，耳朵就会听见，如果把自己的耳朵掩住，不就听不见了吗?”
62、一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到邻居家门前。他伸手摘铃铛，但是，铃铛挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回去了。
63、他又使了使力，把铃铛拉下来了。可就在这时，邻居跑出来了。
64、小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
65、春秋时侯范氏被灭族，有个人趁机去他的家里偷东西，相中了一口钟。他本来想要背着钟逃跑，无奈这口钟形态巨大他背不动，于是这个人想到用槌子把钟砸碎。但是砸钟的响声很大，他担心别人听到钟声后会赶过来把钟夺走，就先把自己的耳朵紧紧捂住再去砸钟，以为这样做后别人就听不到钟声了，实在是太荒谬了。
66、①范氏是春秋末期晋国的贵族，后被晋国的智氏、韩氏、魏氏等贵族联合攻灭，逃往齐国。
67、于是，他撕下两块布塞在了耳朵里，然后抡起大锤试着砸了一下，果然听不到砸钟声了。他十分高兴，使劲地砸起米。
68、 他想到这儿，心中十分得意。看看四处无人，正是下手的好时机。于是就大模大样地走上前去，用一只手掩住自己的耳朵，伸另一只手去摘那个他朝思暮想的美丽铃铛。谁知，他刚刚碰到铃铛，铃铛就叮叮当当地响起来。主人被铃声引来，见到有人偷铃铛，便把他抓住了。
69、他突然想出了一个办法。他认为，门铃一响，耳朵就会听见了，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地采用这个方法去偷门铃。有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手向上摘铃铛，但是，门铃挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回来了。回到家，他又想该怎么办呢？
70、他认为，门铃一响，耳朵就会听见了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地采用这 个方法去偷门铃。
71、他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会“丁零丁零”地响起来。铃铛一响，就会被人发现，那样就得不到铃铛了。该怎么办呢？他冥思苦想，始终也想不到一个好办法，他的一个朋友帮他出主意说：“只要把耳朵掩起来，不就听不到铃声了吗？”听了这个主意，他大受启发，他想：只要把自己的耳朵掩住，就听不见铃声了。于是，他自作聪明地用这个方法去偷铃铛。
72、(成语出处)：战国.吕不韦《吕氏春秋.自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
73、很久很久以前，有一户人家非常有钱。有人就想跑到这户家里偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很漂亮。小偷心里高兴极了，心想“这钟一定很值钱，把它搬回家那就赚大了！”可是这个钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
74、(5)况(huàng)然——形容钟声。(6)遽(jǜ)——急速。
75、 第二天晚上，他从家中带着凳子，又来到了这家大门口，他踩着凳子，一手掩住自己的耳朵一手摘铃铛，谁知他刚碰到铃铛，铃铛就发出了声响，这家的主人听到铃铛声，就带上仆人出来将他抓住了，因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能够听到铃铛的声音。
76、春秋晋国的贵族范氏被灭了之后，老百姓就打范氏豪宅的主意。
77、有的人对于己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。
78、恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。(注释)(1)范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
79、 《吕氏春秋·自知》
80、“掩耳盗铃”出自《吕氏春秋·自知》，《吕氏春秋·自知》是一则捂住耳朵偷钟的寓言故事。比喻自己欺骗自己。
81、谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
82、小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
83、我们说，一母生九子，九子九个样！五根手指头永远不会一样长。但绝大部分父母却总是“掩耳盗铃”，小明能考满分，你为什么不能？如此硬逼着孩子，给孩子施加压力。最后的结局只能是，孩子承受不了重压，选择了轻生，以此逃避压力。
84、春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
85、这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到
86、小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
87、(掩耳盗铃的典故释义)掩：遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
88、 故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
89、有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。
90、襄王听了庄辛的.话，感到振奋，封它为阳陵君，采用了它的计谋，收复了不少失地。
91、编辑本段成语示例掩耳盗铃◎硬把汉奸合法化了，只是掩耳盗铃的笨拙的把戏。(闻一多《谨防汉奸合法化》)◎那件事情才过去了，今天把人民的代表都打了，这不是掩耳盗铃，自欺欺人，不是蒋介石打的是谁打的？赶快去认错，赶快去陪礼才对。
92、但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
93、他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。