1、伯夷、叔齐，孤竹君②之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、权齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷，叔齐叩马而谏曰:“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
2、(引义)到达目的的路虽然模糊不清，但我要不失时机探索而行。(路漫漫其修远兮吾意思)。
3、世界浑浊不清，人们颠倒价值：认为禅翼是重的，千钧(三万斤)是轻的。
4、A.六艺：同《张衡传》中“观太学，遂通《五经》，贯六艺”中的“六艺”含义相同。
5、一分耕耘一分收获，成绩代表过去，未来还需努力。在今后的工作和事业中，我要继续向优秀教师学习借鉴，取人之长，补己之短，努力挖掘英语教学的特点，在英语教学和教研活动中以饱满的热情、旺盛的精力迎接全新的挑战，努力让自己成为更加优秀的教师，不断实现自己的教育价值！
6、(2)光辉峻洁的人格。按常理，以屈原的身份完全可以在楚国旧贵族把持朝政的环境中随波逐流，但他却不与腐朽的旧贵族集团同流合污，由此而受到黑暗势力的残酷迫害和打击。(路漫漫其修远兮吾意思)。
7、屈原志行高洁，宁愿自投湘江，“葬于江鱼之腹中 ”，也不远愿意亲眼看到楚国败亡，蒙受尘垢。
8、屈原(约公元前340—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。
9、 临睨故乡。 奏《九歌》而舞《韶》兮，演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊， 聊假日以媮乐。且借大好时光寻求欢娱。 陟升皇之赫戏兮，太阳东升照得一片明亮， 忽临睨夫旧乡。忽然看见我生长的故乡。 仆夫悲余马怀兮，我的仆从悲伤马也怀念， 蜷局顾而不行。退缩回头不肯走向前方。
10、1949年3月23日上午，d中央从西柏坡动身前往北京时，毛泽东同志说：“今天是进京赶考的日子。”“赶考”，折射着共产d人永远在路上的精神状态。习近平多次重申“赶考”说。2013年7月他在西柏坡提出：d面临的“赶考”远未结束。在中国共产d成立95周年这个时间节点上，习近平再次提出：“这场考试还没有结束，还在继续。今天，我们d团结带领人民所做的一切工作，就是这场考试的继续。”
11、(3)赤诚的爱国精神。在战国时期，知识分子“朝秦暮楚”是常见的选择，是一种社会风气。但屈原热爱故乡，热爱人民，深信“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，并且把热爱楚国与热爱华夏民族统一起来，是真正的爱国主义者。
12、到了魏晋南北朝时期，受楚辞排比、夸张手法的影响，又产生了骈体文，讲究对仗，讲究修辞；而在齐代永明年间产生的“永明体”诗歌，讲对仗、讲平仄、讲押韵，又直接影响了唐代格律诗(律诗、绝句)的产生；从某种意义上讲，导致了唐诗的繁荣，更不用说以“香草”、“美人”为特色的宋词了。
13、晚唐陈康士将屈子的千言长诗移作琴曲《离骚》，上世纪50年代，管平湖先生依据《神奇秘谱》所载，一字一句重新打谱，将《离骚》的古朴苍劲、深沉含蓄和屈子的悲愁交加、豪放自若的跌宕，以非凡的艺术造诣进行了再现。
14、 指天为正； 余固知謇謇之为患兮，我早知道忠言直谏有祸， 忍而不能舍也。却不会因此而忍耐不进谏。 指九天以为正兮，上指苍天请他给我作证， 夫唯灵修之故也。一切都为了楚王你的缘故。
15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。
16、2018年，我有幸参加了东营市全市高中英语教师培训。在培训过程中，我切实感受到了高中英语教学中不同课型的授课方式，学会了挖掘文本中的暗线和情感，这次的培训对我以后的教学提供了很大的指引作用。2019年，教研组给了我一次非常重要且有实战意义的锻炼机会：参加2019年高考一轮复习研讨。在研讨学习中，我把目光投向了经验丰富的老教师，认真聆听他们是如何准备高考，如何带领学生备战高考的教学实践活动中，这些看似平常的细节却让我倍感震惊：高考，不是学生一个人在孤军奋战，他们有提炼出精华的提纲；他们有紧张而又规律的作息；他们更有无私奉献，日夜陪伴的老师们！2020年东营市开始使用新教材，我再次获得参加培训的机会。这次给我们培训的专家大多来自浙江。浙江省一直是走在全国高考的前沿，他们既为我们解答了新教材改版的原因和意义，也为我们解读了新高考新课标下，教师如何引导学生使用新教材，适应新形势的方针政策。这次培训使我在以后的教学生涯中少走了许多弯路，让我在学习中不断成长，不断超越自己。
17、C.或择地而蹈之/时然后出言/行不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也
18、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。
19、直接点开视频，拖动页面至文末，结合原诗，听懂十八段《离骚》
20、作为一名教育者，我由衷希望自己能通过戏剧更好地赋能孩子，滋养生命，帮助他们更好地成长，也希望有能力探寻甚至创造更多的教育戏剧让文化传承与教育功能更好地融合。
21、《离骚》为楚辞代表作，全诗共373句，其中以第97句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”为主线。这句诗的意思是：前方的道路漫长又遥远，我将百折不挠、不遗余力地去探寻。这一传诵千古的名句，激励着一代又一代仁人志士为了真理不懈求索，生死以之。
22、兰芷不芳； 兰芷变而不芳兮，兰草和芷草失掉了芬芳， 荃蕙化而为茅。荃草和惠草也变成茅莠。 何昔日之芳草兮，为什么从前的这些香草， 今直为此萧艾也？今天全都成为荒藁野艾。 岂其有他故兮，难道还有什么别的理由， 莫好修之害也！不爱好修洁造成的祸害。 余以兰为可恃兮，我还以为兰草最可依靠， 羌无实而容长。谁知华而不实虚有其表。
23、夫学者载籍极博，尤考信于六艺。《诗》《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年、功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由。许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光①者。此何以称焉？太史公曰:余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？
24、好文化——传统文化 历史故事 文艺精品 健康养生 环境保护
25、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
26、 巫咸诀疑； 巫咸将夕降兮，听说巫咸今晚将要降神， 怀椒糈而要之。我带着花椒精米去接他。 百神翳其备降兮，天上诸神遮天蔽日齐降， 九疑缤其并迎。九嶷山的众神纷纷迎迓。 皇剡剡其扬灵兮，他们灵光闪闪显示神灵， 告余以吉故。巫咸又告诉我不少佳话。 曰：“勉升降以上下兮，他说：“应该努力上天下地， 求矩矱之所同。去寻求意气相投的同道。 汤禹严而求合兮，汤禹为人严正虚心求贤， 挚咎繇而能调。得到伊尹皋陶君臣协调。 苟中情其好修兮，只要内心善良爱好修洁， 又何必用夫行媒？又何必一定用媒人介绍？
27、鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”这两句话表明了屈原对楚国的情怀。我们每一个人对自己的民族和国家都应该有这种情感。
28、屈原的“香草美人”的象征手法继承并发挥了《诗经》的比兴手法，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富有生气和强大感染力的诗歌风格。
29、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
30、诗句出自《楚辞·离骚》。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”意思是：前方的道路漫长又遥远，我将上天入地，百折不挠，不遗余力去探寻。这一传诵千古的名句，激励着一代又一代仁人志士，为了真理不懈求索。
31、在《离骚》中，屈原用“美人”代指楚怀王。这几句的意思是：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，我害怕您衰老，担心您败亡。
32、关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。
33、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，就是这首诗中的名句。
34、古琴作为士人形影不离的伙伴，从来不是单独存在的。士心在，才有“琴寻知音”。士风存，才有光风霁月的”琴心相映“。士风消亡，古琴所承载的意义和价值又在何处彰显？
35、出处：屈原《离骚》——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
36、①“仁”。伯夷、叔齐兄弟让国，孔子赞扬他们“求仁得仁”。②“义”。伯夷、叔齐扣马而谏，反对武王伐纣，认为武王这样做是臣子弑君；伯夷叔齐作为商朝的遗民，宁愿饿死，不食周粟。③“孝”。伯夷以父命为尊，宁可不作君王，也不违背父亲的遗愿。④“悌”。叔齐让国于兄，体现的是“悌”。
37、《离骚》是一曲“遇而不知、佩兰自芳”的悲歌。这首乐曲表达的情感里有忠义、有正直，还有对真理的“九死犹未悔”的坚贞。而古琴音乐里所蕴含的哲思和情感，它深厚的文化积淀和审美情趣，都在这抹挑勾剔之间，在减字谱所标注的指法和乐音里。
38、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
39、B.作者认为政权是最贵重的东西，帝王是最高的主宰，对于传授政权、选拔天子的大事，万不可疏忽大意。
40、AE的兴趣课结束后，我回到了自己的班上开始了枯燥、乏味的打字，每次手因为长时间打字而非常的酸，但我没有放弃，听着歌适当放松一下自己的心情，终于在我的努力下，敲字的平均速度能达到1最好的时候能达到1尽管打字是一件普通的不能再普通的小事，但经过我的努力获得进步是十分有成就感的。
41、此句出自屈原的长诗《离骚》。这句话意思是：前面的路又长又远啊，我还要不断地追求探索。这里的“漫漫”“修”“远”都是形容路途漫长遥远的，其中“修”是长的意思，类似于“邹忌修八尺有余”中的修，身长，身高。
42、屈原依据这一传说，在《湘君》、《湘夫人》中塑造了对爱情无限忠贞的一对青年男女的美丽形象；同时，作者将自己政治上不得志的思想情感揉进人物了形象中，将两首诗变为失恋的主题，显得格外凄婉、沉郁。同时，又开创了中国古代诗歌中以香草美人比喻君臣遇合的传统。
43、这是一场精神世界的饕餮盛宴，也是对我埋藏心底的戏剧种子的浇灌、滋养与洗礼！除了一场场精彩演出美好的观赏体验之外，专家老师们一场场的讲座给予了我丰富的知识技能以及理念的养分，也更坚定了我对戏剧教育的信念和信心。
44、C.盗跖：相传为春秋时代人，古籍中作为大盗的代称，般和作为贤人的颜渊并称。
45、举是全的意思。屈原用这句话来形容当时楚国政治的黑暗、腐败，人们都沉浸在一种虚假的安乐氛围里，却不知道灾祸正在向楚国靠近。
46、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
47、A.司马迁为伯夷、叔齐作传，引用史实，敷衍故事。将之作为《史记》列传中的第一篇，可见伯夷、叔齐在作者心目中的地位。
48、距离我上一次毕业大戏舞台已经有22年了，那时候在上幼儿师范学校，我们上语言课排小品排儿童剧毕业大戏，戏剧的种子就这样在心里悄然种下……在这22年里，虽然我最终成为了音乐教师，但从未放下对戏剧的喜爱，经常观看中外各大剧团演出，收集相关书籍和教学资料进行学习研究，后来带着学生排校史剧、课本剧、音乐剧，也积极学习京剧和昆曲，但输出越多越觉得不够，一直想找机会进一步学习，这时候，也许是冥冥之中的缘分，也许是宇宙感受到了我内心的渴望，将这个难得的机会在一个温暖的午后送到了我的眼前。
49、在西汉，文人深受楚辞的影响，创造了太平盛世标志性的文学样式——汉赋，汉赋华丽的词藻、铺张扬厉的形式，都是直接学楚辞，因而被称为汉代“辞赋”。
50、前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
51、战国七雄中，秦、楚、齐三国国力最强(秦国改革彻底，军事力量最强；齐国滨海，最为富庶；楚之疆域最大)，都具有兼并六国、统一天下的条件。这三国中又以秦、楚斗争最为尖锐。屈原的一生始终处在时代斗争的漩涡之中。
52、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。
53、(2)然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢？((1)得分点：宗，意动用法，以……为宗，归向；耻，以……为耻，意动；义，坚持正义，名作动。(2)得分点：糟糠，粗劣的饭食；厌，饱，吃饱；蚤，通“早”，何如，怎么样。)
54、2018年怀着对教育事业的憧憬与向往，我满心欢喜的来到了东营市第二中学，这既是一座生态的学府，又是一座水绿的书院——红墙绿地，景色宜人；师生融洽，个性彰显。踏入校园的第一感觉就是“净”：整齐的楼舍，干净的道路，静谧的环境，没有喧闹，没有追逐，学生礼貌而又有序地从你身边走过。那一刻，我喜欢上了这里的纯净：踏踏实实地做学问，不拘束于功名利禄的困扰。
55、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
56、侯岩松老师在讲到话剧表演中的演唱时说：“通过唱凸显人物内心，让观众感同身受，情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足手舞之足蹈之”。这也正体现了在戏剧中对姊妹艺术进行科学合理的融合运用。不论是侯岩松老师在《赵氏孤儿》中的吟唱还是在观看《铁流东进》时听到的配乐，都让我感叹和戏剧是如此的完美贴合并带来深深的震撼与感动。我相信我不断学习音乐、舞蹈、戏曲等也一定能为戏剧教育添砖加瓦，更好的赋能孩子们。
57、学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜；虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位子上加以考察试用，主持国政几十年、功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统领，所以传授政权是如此地郑重审慎啊。可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了(不接受商汤让位的)卞随、务光。这又如何颂扬他们呢？太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢？
58、这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”(即屈原)也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。
59、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。
60、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，父亲退休后花了更多的时间在翻阅经典、医案提高医术上；2022年元旦前的两周，我还为父亲更新了书架，更换了一批典籍；元旦的上午，我们还在为某患者的诊治进行了探讨。但我没想到，午饭后的短暂外出却成了最后的永别，鞠躬尽瘁。失去了指引，我也只能继续在探索中前行，我只会中医，也只能做中医，当年父亲为我选了这么一条路，或许已经是预计到了真的有这么一天，我靠着三只手指应该还饿不死吧。
61、B.或择地而蹈之时/然后出言/行不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也
62、屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。
63、屈原不仅是一位政治家，更是一位伟大的诗人。
64、九是虚说，指多次。不忘初心，方得始终。一个人认定了自己内心认为是真善美的东西，不管付出什么代价，自己都会坚持。这种人在中国历史上不乏其人，老子认定了道，孔子认定了仁。
65、这一切源自于一个明媚的周末午后，那时我在公园里晒太阳，我还记得阳光穿过树梢洒在我身上的温暖感觉，我也记得空气中浮动的淡淡的香气，我更记得无意间看到国话院第一期研修班招生消息时内心的欢喜和激动！我隐隐感觉有什么不一样了，这会是一段全新的经历吧，深藏的种子期待成长，内心学习的渴望呼之欲出！
66、《离骚》，这是我国古代文学史上最长的一首政治抒情诗，是我国、乃至世界文学史上一篇光辉千古的杰作，诗中体现了诗人对理想的追求，对邪恶势力的憎恨和对祖国、对人民的热爱。
67、出处：屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
68、经过多年的探索和学习，我也不断的在实践中修正和总结自己的教学工作。2019年，我第一次参加全国中小学“和谐杯”说课大赛，荣获一等奖，受到青岛西海岸实验学校评委的一致好评；2020年在东营市“一师一优课、一课一名师”活动中，荣获一等奖；2021年，我再次整装出发，带着自己对教育事业的执着，参加了东营市第二中学校级优质课比赛，取得了第一名的好成绩并获得参加东营市市级优质课的参赛资格，并在比赛中荣获市级二等奖！成绩的取得，离不开对新教育理念和思想的汲取，离不开团队的指引与帮助，更离不开在教育事业中的探索与研究！除了积极参与各种教学比赛外，在平时的教育教学中，我也不断提高自己的业务水平。比如在教育教学过程中，我校一直贯彻“问题导向，学案导学”的教学方式，明显地将课堂教学过程分为导、学、议、展、测五大步。如何将学校贯彻的教育方针与我们英语学科进行有效的融合，这个问题一直困扰着我。在课下与老师们进行积极的探讨当中，我总结出了自己教育教学方式的“五部曲”——导、清、合、巩、延，即激趣入境，导入新课；读前准备，扫清障碍；设置任务，合作探究；巩固练习，知识输出；课外延伸，情感升华。在多次的授课过程中，我将自己的五部曲不断地完善，不断地与英语的不同课型进行融合，逐渐摸索出了英语教学中的重要教学规律：尊重学生个性，做好学习的前后衔接，重视合作探究与独立思考，充分发挥学生的主体作用。通过不断的实践教育活动，我得到了快速的提升和完善，逐渐成为教学、研究和进修的真正主人！
69、让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
70、屈原写作《离骚》时已度过了大半生。为了实现政治理想，他不断遭到腐朽贵族集团的排挤、打击和放逐，已到了救国无路的地步。女媭劝他不要“博謇好修”，应该明哲保身。但诗人通过向重华陈辞，分析了往古兴亡的历史，否定了这种消极逃避的思路，开始了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求理想历程。首先，他上叩天阍，却遭到冷遇；又下求佚女以通天帝，也终无所遇。接着诗人找灵氛占卜，巫咸问策。灵氛劝他去国远游，另寻施展抱负的地方；巫咸则劝他暂留楚国，以待时机。诗人感到不能再留在黑暗无望的楚国，决定远游他邦。但这一行动又与他的爱国情感产生了尖锐的矛盾，正当他升腾远逝的时候，忽然看到了楚国大地“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”。最后诗人决心“从彭咸之所居”，用死来殉其“美政”理想。屈原的爱国情操在士无宗国、朝秦暮楚的战国时代，无疑是难能可贵的。
71、埃风上征； 驷玉虬以桀鹥兮，驾驭着玉虬啊乘着风车， 溘埃风余上征。飘忽离开尘世飞到天上。 朝发轫于苍梧兮，早晨从南方的苍梧出发， 夕余至乎县圃。傍晚就到达了昆仑山上。 欲少留此灵琐兮，我本想在灵琐稍事逗留， 日忽忽其将暮。夕阳西下已经暮色苍茫。
72、 以上是第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。
73、戏剧和音乐一样，都是人间纯粹美好的馈赠，从事戏剧教育的人首先也应该是纯粹且美好的。李晔老师说：“导演是一面镜子，正衣冠”。戏剧教育者亦是如此；褚栓忠老师劝诫我们，要抛开名利，要有无私的精神，不疯魔不成戏，付出时不要老想着回报，保持童心最重要，平时勿以恶小而为之，勿以善小而不为，加强自己的修为；唐国强老师说：“演员生活中虚伪，演戏一定虚伪”。是啊，做人如此，演戏如此，戏剧教育者更是需要保持真实真诚的赤字之心，也要像李建义老师所说的那样，时刻保持社会责任感和使命感。
74、C.本文简要叙述了伯夷、叔齐的事迹。他们先是让国出逃，国人只得立孤竹君的第三个儿子为王，他们叩马而谏，耻食周粟，最后饿死在首阳山上。
75、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
76、C(“时”是动词，与“然后出言”构成顺承关系，中间不能断开，排除AB；“行”是动词，与“言”之间断开，与“不由径”关系紧密，故“行”前断开，排除D。)
77、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找我那理想中的人生之道。
78、我从2012年开始在中学带着学生做戏剧社团，排校史剧、课本剧、音乐剧、皮影戏等，以上各种都不是单一的艺术门类，而是融合多种姊妹艺术的综合艺术形式，在校园中也实现了多学科融合，比如音乐、美术、舞蹈、文学(语文)、英语、多媒体(计算机技术)等，这就对我的知识技能储备提出了考验，作为指导老师，我需要学习了解的东西很多，也需要学习借助其他学科的力量更好地帮助学生完成戏剧项目。这也是我觉得有趣和有意义的地方，学生在戏剧项目中的收获是多方位的，立体的，这颗种子只要种下了，它的能量是无穷的，甚至影响终生。所以我要求自己必须保持终生学习的决心和态度。
79、虽然本期的研修班已结课，但我会继续回看学习消化，也希望今后还能有这样好的学习机会，不断提升自己，为戏剧教育略尽绵力。
80、若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
81、 琼佩众蹇； 何琼佩之偃蹇兮，为什么这样美好的琼佩， 众薆然而蔽之。人们却要掩盖它的光辉。 惟此d人之不谅兮，想到这帮庸人不讲信义， 恐嫉妒而折之。恐怕出于嫉妒把它摧毁。 时缤纷其变易兮，时世纷乱而变化无常啊 又何可以淹留？我怎么可以在这里久留。
82、在《离骚》中，“香草美人”经常用来象征高尚的道德情操、象征明君贤臣、象征美好的政治理想。
83、公元前278年，秦国人攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江。端午节赛龙舟，据说主要就是为了“打捞”屈原的身体。
84、 以上是第六部分：由于女媭的劝诫，诗人来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。
85、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮;
86、叙； 帝高阳之苗裔兮，我是古帝高阳氏的子孙， 朕皇考曰伯庸。我的父亲字伯庸。 摄提贞于孟陬兮，岁星在寅那年的孟春月， 惟庚寅吾以降。正当庚寅日那天我降生。 皇览揆余初度兮，父亲仔细揣测我的生辰， 肇锡余以嘉名：于是赐给我相应的美名。
87、学而不思则罔。虽然这四年来，我参与了多次公开课讲课，但每一次活动结束后，我都会认真倾听老师们对我的课堂的评价，反思和总结自己存在的不足，记录着老师们提出的改正建议，把心得和体会用案例的形式记录下来。就这样，我在时时进取，并在探索中不断前进。这四年的成长经历让我明白：教师的教育教学之路是一个漫长而修远的过程，但我定会坚定意志，上下求索。因为我始终坚信，对自己成长的不断反思，不断 更新，借助先进理念的指导，我定会在实践中不断地超越自我，实现作为一名有理想的人民教师的价值。
88、时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
89、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。