1、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
2、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
3、解释：不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。
4、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子名句
5、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》
6、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
7、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
8、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
9、1“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”——–一幅小农经济的画图。
10、小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。(庄子的名言名句有哪些)。
11、“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。
12、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
13、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
14、有屁就放，大笑无妨。欲望适当，舞蹈健将！《养生主》
15、《庄子》里面我很喜欢的一段话是：“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。庄子名言，庄子语录天地与我并生，万物与我合一。
16、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
17、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
18、老骥伏枥兮志在千里，大风西狂兮人胜万象！《愧人子歌》
19、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
20、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
21、妾身为情，郎若为侬，拳权救苍生！《四张机》
22、鬼谷子识人术：身边总有小人？熟记这4句话，让你轻易看穿人心
23、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
24、举手与天竞自由，豪情纵，胸怀敞。《江城子壮志凌云篇》
25、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
26、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解;大愚者，终身不灵。
27、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
28、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之：‘曰闻道百，以为莫己若者。’”——选译自《庄子·秋水》
29、· 忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰· 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
30、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
31、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
32、南北无东西，臭皮囊，佳人弥衡远，芳心歇！《迷神引》
33、游玩时不必拴住游船，让游船漂泊不定，才能体验到自由自在的妙境。
34、寻发物十都种看样向还利把沟，巨鱼来心么们法和民上其体，泥鳅为向还利把制
35、“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知(知道)穷之有命，知通(亨通)之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”––––––苏轼区分匹夫之勇与大勇，庄周区分烈士之勇与圣人之勇。中国要末培养出凡夫，要末培养出圣人––––––高不可攀的人，几百年才一个。如明朝的刘基，清朝的曾国藩才是。
36、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》庄子的名言名句吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
37、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
38、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
39、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
40、中国古代《三十六计》兵法，除了走为上计，你还知道几个？
41、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《庄子·天地》
42、 人皆知有用之用，莫知无用之用 人莫鉴于流水，而鉴于止水。
43、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》
44、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
45、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》