1、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。近人王天培撰书。
2、诸葛亮这句名言，可以说成了很多人勉励自己的座右铭，贴在家中墙上，或是成了一些聊天工具的签名。甚至有些人喜欢发这样的心情。
3、(夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮)
4、人活着，就应该活到老，学到老。不学习，活着，真的如诸葛亮所言一样，如没有灵魂的行尸走肉一样。我们当今很多人，读完书后，特别是走出校园，便不再读书，觉得自己已经毕业了。
5、——诸葛亮刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》非学无以广才，非志无以成学。
6、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
7、23)欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
8、统治者必须具备外柔内刚的气质——三国·诸葛亮
9、出自诸葛亮《戒外甥书》。如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。(关于诸葛亮的10句名言)。
10、如今的人，价值观，都不一样了。不以勤俭为荣，反而瞧不起勤俭持家的人，甚至嘲笑挖苦那些很勤俭的人，都喜欢铺张浪费，在这个年代铺张浪费还能拿去显摆，发朋友，让人真的感到很无语。
11、诸葛亮这句名言，也很警示世人。世间任何事，都有好的一面和不好的一面。做人就要学会居安思危，才能长久地平安下去。就算有困难来了，自己提前也做好了准备。
12、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。诸葛亮
13、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
14、13)将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
15、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
16、下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
17、在诸葛亮的身上，有很多的历史故事，比如，三顾茅庐，七擒孟获，六度北伐等等。不得不承认的是，早在一千八百年前，我国就出现这么一位将政治、军事、文学等融为一体的伟大之人，因而他成为我国古代首屈一指的人物。
18、圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮
19、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
20、22)欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
21、纵观诸葛亮一生，都很令人敬佩，为人做事各方面，都能成大家，他都能带头做到，不违背纪律，也不会去贪图享受，更不会贪财。
22、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
23、建安十三年(208年)，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳(指的是晋文公)在外却可得安吗？”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。
24、每个人都是事后诸葛亮，我们只是在当时做出了自认为最好的选择。
25、治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。
26、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
27、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
28、诸葛亮名言名句：志当存高远。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
29、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
30、5)统治者必须具备外柔内刚的气质——三国·诸葛亮
31、有文事必有武备。刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
32、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；(忽田仲)〔忍屈伸〕，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。(不)〔若〕志不强毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣！○《太平御览》卷四百五十九。
33、(诸葛亮的启示)1)一个打工者，最大的智慧不是智慧本身的多寡，而是对老板的忠诚与敬业；2)欲成大事，定要审时度势，顺应历史潮流；3)实力决定一切：蜀魏实力悬殊，结局已定；4)大业靠一个人是不行的：刘备死后，他凡是亲躬，自己辛苦，身体垮了，事业无进展，手下觉得未受重用，只能被动工作。
34、身居高位而不高傲自满，功勋卓越而不骄傲自衿，有才能而可以礼贤下士，个性刚直而能包容他人。
35、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
36、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻.
37、政治当有先后。先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理近，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。
38、10)非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
39、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
40、这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。
41、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。
42、既生瑜，何生亮。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学(欲)〔须〕静也，才(欲)〔须〕学也，非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能(理)〔治性〕。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。
43、伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
44、我们也不能做一个喜怒无常的人，做人要知道自己喜欢什么，不喜欢什么，说白了要有自己的主心骨，不能如当年汉奸一样，做一个墙头草，喜怒无常。
45、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
46、司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”
47、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
48、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
49、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
50、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
51、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名
52、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
53、 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。--诸葛亮
54、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
55、世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。
56、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
57、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
58、译文：恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。不傲才以骄人，不以宠而作威。
59、译文：弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
60、可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！
61、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
62、建立在权势和财利之上的交往，是难以恒久的。
63、勿以身贵而**，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
64、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
65、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
66、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
67、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
68、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
69、姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。----诸葛亮《三国志蜀书姜维传》诸葛亮名言志当存高远。诸葛亮
70、(夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。)
71、隆中三分策，四火天下惊。征战耐五将，六出祁山忙。
72、三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神关于诸葛亮的名言都有哪些功盖三分国名成八阵图