1、1级：交易型角色和基于规则的管理、服务以及各种形式的帮助关系。
2、埃德加·沙因：沃伦·本尼斯也提到的，问讯的精神。
3、埃德加·沙因：在我的职业生涯当中，一个重要的研究课就是去研究一般的管理者与创始人，或者说企业家有什么不同的地方。乔布斯作为创始人、企业家，他是非同寻常的。
4、Q：沙因教授的《谦逊》系列目前有四本书，跨越将近十年的写作过程。这系列研究蕴含怎样的逻辑？
5、魅力，确实能产生影响力，大规模推动积极的转变，但魅力型领导方式也有“阴暗面”。杰伊·康格(JayConger)和拉宾德拉·凯南格(RabindraKanungo)在著作中称：“魅力型领导容易陷入极端自恋，追求自私又不切实际的目标。”临床试验也显示，当魅力与自恋结合起来，领导容易滥用权力，利用追随者。另一项研究称，自恋型领导倾向于大胆畅想未来，在他人眼中反而增加了魅力。(谦逊是什么意思)。
6、自后者人先之，自下者人高之。念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川
7、今天，我也浅薄的与读者分享一些个人的观点，也欢迎抛砖交流。
8、Q：沙因教授为苹果公司做过程咨询的过程当中，您着重的关键点是什么，进而帮助苹果做到哪些关键的组织行为改变？
9、当一个人想要追求源源不断的生机演化时，首先要有正确和健康的心态，只有时刻保有谦逊的开放性心态，才能走上健康的认知路，进而不断演化并转换无限生机。
10、谦虚，不高傲，认为自己所做的或者所达到的水平与别人比着还是很一般的。
11、他又说，“君子有二恶”，一是嫉妒人之所能，二是彰扬人之所不能，当别人做到时，应该像自己做到一样；当别人做不到时，就引以为鉴，以自己要做好的角度来着眼，舍去“我能，他不能”的高傲心态。
12、我也要澄清，说到忠诚，对任务的忠诚和对人的忠诚是两个不同的概念。
13、而组织基业长青的核心，就在于彼此间的关系是以社会化、情感性和合作性的整体的人性来互动。
14、而此时，当保有一颗谦逊的心，你会去发现和学习别人的长处与优势。
15、中国文化中，文字、书画、易理，是同源而异脉的，华夏文明老祖宗，在造字组词的时候，会更多考虑易理上的教化作用。“谦虚”这个我们挂在口头上的词语，看起来十分平常，朴实无华，然而其来源并不简单。《易经》当中有一卦就叫做“谦卦”，在六十四卦当中，属于唯一六爻皆吉的卦象，“谦虚”精神的源远流长，与《道德经》影响力的巨大也有着莫大关系。这些都是需要特别注意的，应该深化到灵魂深处。
16、在创意组织中，我们要从崇尚英雄、独行侠，变成依靠团队，依靠每一个人的敬业度，发挥他的自主性和创造力。
17、学问欲博，而行已欲敦。 满招损，谦受益.。
18、随和是一种“独乐乐不如与众乐”的气度，是一种与人为善、宽厚待人的素质，是一种“春风化丝雨、润物细无声”的能力。
19、Q：沃伦·本尼斯作为沙因教授您在麻省理工学院斯隆管理学院的同事和好朋友，又与您同被誉为“领导学之父”，请谈一谈您眼中的沃伦本尼斯和他的领导力思想。
20、谦逊可以让我们听见更多的声音，看到更多不同，是一种开放力，有容乃大。
21、埃德加·沙因：我们发现在硅谷公司强调的忠诚和我们后来在麻省理工支持的一些创业企业，也就是美国西海岸的一些公司强调的忠诚是不一样的。
22、 天津师范大学播音主持专业本科学生，十分热爱朗诵艺术，更喜欢坐在话筒前诉说出自己的一方梦想花园。
23、刘先生注重细节性、趋势性问题研究，善于通过专题研究的方式，逐个攻克难题。他在从事本职工作期间，立志打造本土化的“实用方法论体系”，并分领域梳理出版。目前已出版的图书有五部，分别是《给你一个公司，你能赚钱吗》、《社会不教，精英不讲，坎儿还得自己过》、《微智慧：公司正能量》、《给你一个团队，你能赚钱吗》、《你的项目靠谱吗》。其中《给你一个公司，你能赚钱吗》数年来销量突破10万册。
24、我认为道德经核心的之一是在阐述：演化，只有不断的演化才能获取生生不息之道。
25、我意识到，除非我认识到整个团队的目的是什么，不然我没有办法以一个专家的角色对他们产生任何真正的影响。
26、东汉·班固《汉书．卷九游侠传．原涉传》：「涉性略似郭解，外温仁谦逊，而内隐好杀。」
27、而我在这些经历中获得的一个最大的洞见，就是成为一个好的观察者。在我职业生涯非常早期的时候，我就发现了谦逊的重要性。
28、Q：两位能不能从领导力的角度，评价乔布斯领导力的转型和演化。
29、诸葛亮当年在南阳，属于典型的“外来户”。为了成功跻身于“荆襄名士”圈子，就不惜娶黄承彦的丑女为妻，而黄承彦跟刘表是实打实的连襟关系。诸葛亮个人才华，我们自不待言。自从挤进那个圈子之后，孔明的名声就开始远播，被圈子当中的权威人士封为“卧龙”，“卧龙凤雏得一而可安天下”的说法也不胫而走。
30、彼得·沙因：实际上在硅谷很多公司把人员流动的现象视为一种回旋标一样的活动，回旋标就是你扔出去，过了一会儿它又能够自动转回来。
31、这场直播首先由肖知兴、徐中为沙因与《谦逊领导力》一书做了简短的导读，接着四个人展开精彩对谈，两个半小时，干货满满，提问不断。
32、Q：在某些管理情景中，谦逊会让人感觉软弱，反而削弱了管理者的领导力。请问两位怎么看这个问题？
33、第你“谦虚”的德馨，应该在外表上能看得出来，能让别人能感受得到、体会得到，这就所谓是“谦德积于中，发于外，见于声音颜色”。这里面存在一个分寸，最好“不自鸣”、同时又要“善鸣”。即便是这样，自己无论内心中还是行为上，还是要有自知之明，把握好分寸的同时行为上还要严格践行。
34、老爷爷讲的扁鹊就是谦虚谨慎的人。好，大家跟我齐读三遍：历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
35、《易经》当中讲究“劳谦”，就是要做到内外合不光要在内心的感觉和外在姿态上合这种“合一”还要拓展到常抓不懈的行动和实践层面。“心—姿—行”三者真正融为一体。“行”就是在实践层面，对自己的心智模式、思维结构、行为结构以及做事效果，进行查漏补缺，进而产生一种强大的、可以迭代进步的力量。
36、书里头，沙因浓笔重墨的谈及怎么把一级关系变成二级关系，把交易型的官僚化关系，变成把对方当做一个完整的人的关系。
37、“随”有顺从、退让的意思，但是顺从、退让的目的是为了“和”，既包括自己与他人的“和”，也包括自己与自身的“和”，与别人和谐了，自己的内心也会舒畅平和；自己的内心和谐了，与别人也就能和睦相处。
38、这个理论是以美国一位著名的“走钢丝”表演者命名的，叫做Wallenda。在这个人的表演生涯中有一天掉下来了，掉下来的时候他想着要去亲自检查一下绳索车有无问题，这样一来，也就意味着他对团队失去了信任，对自己失去了信心。最后当再次坠落的时候，分崩离析的团队已经不可依赖，他在事故中丧命。
39、稻盛和夫 |书单 | 复盘 |陈春花 | 决策力
40、但是，在美国90年代和2000年出头的时候有一位女性对美国不同地区工程师的态度做了一个调查。
41、其做事情要有理、有利、有节。按照以上谦虚的标准，该做的都做了，如果还不能解决问题，就应该直接动用非常手段，挥剑斩开“戈尔迪之结”。整个过程全部做到，事情基本也就算做的很妥当了。